- •Мировоззренческая природа
- •Философии.
- •Предмет и основной вопрос философии.
- •Философия и наука: тождество и различие.
- •Взаимоотношение философии и идеологии.
- •Философия в системе гуманитарного знания
- •Философия и сфера искусств.
- •Философия как способ постижения бытия.
- •Космоцентризм древневосточной философии.
- •Трактовки бытия в античной философии.
- •Основные проблемы средневековой христианской философии.
- •Философия Возрождения.
- •Особенности философии Нового времени.
- •Немецкая классическая философия.
- •Основные принципы марксистской философии.
- •Русская философии XIX-XX вв.
- •Проблемы личностного бытия в экзистенциализме.
- •Философия психоанализа.
- •Оценка философского познания и критерии истины в позитивизме и неопозитивизме.
- •Онтологические принципы постмодернизма.
- •Материализм и идеализм в истории философии.
- •Базисные категории философии: бытие, субстанция, материя, система, элемент, структура.
- •Философский смысл диалектики. Законы диалектики.
- •Философское понимание материи. Уровни организации неживой природы.
- •Биологический и социальный уровни строения материи.
- •Специфика движения материи.
- •Пространственно-временные представления человека.
- •Генезис человека.
- •Человек как биологическое и социальное явление. Проблема жизни и смерти
- •Сознание, его структура и источники.
- •Сознание и бессознательное.
- •Проблема идеального.
- •Чувственное познание.
- •Абстрактное познание (абстрактное мышление).
- •Интуитивное познание.
- •Ложь, дезинформация, заблуждение как противопоставление научной истине.
- •Философское представление о научной истине.
- •Практическое взаимодействие человека с миром.
- •Сущность, формы и функции практики.
- •Связь познания с практикой.
- •Научное мышление как метод познания мира.
- •Ценностные отношения.
- •Философское понимание бытия.
- •Соотношение духовного и материального в философии.
- •Самоорганизация и системность (уровни структурной организации бытия).
- •Целое и часть. Форма и содержание систем.
- •Сущность и явление.
- •Философский анализ общества.
- •Политическая философия и политическая идеология.
- •Глобальные экологические проблемы современности.
Оценка философского познания и критерии истины в позитивизме и неопозитивизме.
Неопозитивизм - задача Ф. в логическом анализе "языка науки". Своими методологическими и конкретно научными исследованиями они внесли серьезный вклад в развитие математической логики, семантики, оснований математики и логики науки.
Позитивизм - все знания могут быть получены объединением различных знаний. Поэтому ф. не должна существовать. Наука должна отказаться от претензий на раскрытии сути явлений, она может лишь их описывать. Конвенционализм (соглашения) вместо методов ф. Был выведен принцип верификации - проверки, сравнения с фактом, к-рый завёл их в тупик и опровергнул сам себя. Был выдвинут принцип фальсификации - опровержения, т.е. всё научное можно опровергнуть.
П - одно из самых влиятельных направлений современной классической философии. Неопозитивизм - это третья исторически сложившаяся форма позитивизма. П возник в 1830-40 гг. во Франции. Его родоначальником был Агюст Конг. В истории П есть 3 этапа П Конга и Спенца, эмпириогатицизм, неоП нашего столетия. К философии, по убеждению неоП, следует строже предъявить те требования научности, которые сложились в естественных и математических науках. Неоп-ты взяли на себя задачу осуществить переоценку ценностей и приоритетов философии, пользуясь критериями «строгих наук», критериями формальной логики. Неоп-ты подвергают решительной критике понимание философии, как метафизики. П-ты первого этапа не только противопоставляют конкретные науки философии, но и вообще стремятся ликвидировать самостоятельное значение философии в системе научных знаний. Дальнейший шаг противопоставления наук П-м сделал на втором этапе своего развития, выступив уже как механизм. Опираясь на данные естествознания м?????? Претендует подняться выше материализма и идеализма, заняв какое-то промежуточное третье звено между материвлизмом и идеализмом. По мнению неоп-тов философия должна заниматься исследованием самого научного знания, По мнению п-тов философия не должна выходить за рамки «позитивного» положительного знания т.е. опытных данных науки. А науке с их точки зрения недоступна сущность вещей. Наука может лишь описывать внешние связи между явлениями, выяснять их внещнее сходство, последовательность, но не законы, управляющие их изменением и развитием. Следовательно характерная черта агностицизм (невозможность познания достоверной сущности вещей).
Онтологические принципы постмодернизма.
Культура постмодернизма имеет онтологические, гносеологические, историко-культурные и эстетические параметры. В онтологическом плане феномен постмодернизма связан с осмыслением того обстоятельства, что предмет противится человеческому воздействию, отвечая на него противодействием: что порядок вещей «мстит» нашим попыткам его переделать, обрекая на неизбежный крах любые преобразовательские проекты.
Постмодернизм возникает как осознание исчерпанности онтологии, в рамках которой реальность могла подвергаться насильственному преображению, переводу из «неразумного» состояния в «разумное». Квалификация такой онтологии как «модернистской» и исторически исчерпавшей себя есть вместе с тем провозглашение новой эпохи — постмодернизма.