Мифология (mythology)

С первых лет становления психоанали­за внимание исследователей было обраще­но к мифологии, в чем виделся один из пу­тей понимания человеческой психики. В 1926 году Фрейд недвусмысленно утверж­дал, что знание мифологии необходимо для успешной работы каждого аналитика. Уже в 'Толковании сновидений' (1900) он исполь­зовал миф о Кроне и Зевсе, иллюстрируя универсальность эдипова комплекса. Соб­ственно, само название этого наиболее из­вестного комплекса и стадии детского раз­вития было позаимствовано из греческой легенды или мифа о царе Эдипе, убившем своего отца и женившемся на матери, что иллюстрирует бессознательную фантазию мальчиков и мужчин.

Пионеры психоанализа,такие,как Ранк (1909), работавшие в рамках топографичес­кого подхода и новых теорий инфантильной сексуальности, пытались использовать мифы для обоснования положений, которые были выдвинуты психоаналитиками о бессозна­тельном и детской сексуальности.

С переходом от топографической тео­рии к структурной и другими последующи­ми изменениями психоаналитической тео­рии и техники мифология стала пониматься шире. Арлоу (1961) подчеркнул, что миф — это разделяемая рядом людей фантазия, служащая множественным целям удовлетво­рения инстинктов, защиты и адаптации груп­пы и ее членов. Индивиду отказано в удов­летворении инфантильных сексуальных желаний — это необходимо для цивилизо­ванной жизни, — но взамен предлагаются общественно приемлемые версии этих же­ланий в форме мифа. Общественный миф способствует формированию Сверх-Я, в ча­стности, предлагая индивиду для идентифи­кации приемлемые идеалы Я. Интрапсихи­ческий же индивидуальный конфликт, в результате которого вытесняются события детство, часто находит свою кульминацию в возникновении личного мифа. Распростра­ненные версии личного мифа — покрываю­щие воспоминания и семейный роман.

См. покрывающее воспоминание, семей­ный роман, фантазия. [32,249,313,706]

МЛАДЕНЧЕСКАЯ АМНЕЗИЯ (INFANTILE AMNESIA)

См. амнезия.

МЛАДЕНЧЕСКАЯ ЗАВИСИМОСТЬ (INFANTILE DEPENDENCE)

См. теория Фэйрбейрна.

МОРАЛЬНАЯ ЗАЩИТА (MORAL DEFENCE)

См. теория Фэйрбейрна.

МОРАЛЬНЫЙ МАЗОХИЗМ (MORAL MASOCHISM)

См. мазохизм.

МУЖЕСТВЕННОСТЬ/ЖЕНСТВЕННОСТЬ (MASCULINITY/FEMININITY)

Обобщающие обозначения сочетаний характерных признаков представителей каждого пола, включая анатомию, внешность, половую идентичность, половые роли, сексу­альные предпочтения и культурно обуслов­ленное социальное поведение. Несмотря на исторические и межкультурные различия, эти характеристики долго считались врож­денными, биологическими по природе. Осознание того, что эти различия требуют психологического объяснения, является ог­ромным интеллектуальным достижением Фрейда, за которое надо воздать ему дол­жное.

Поначалу Фрейд отождествлял поляр­ность мужественности/женственности с полярностью активности/пассивности, пола­гая, что активность женщины является муж­ским качеством, а пассивность мужчины — женским. Позже, однако, он вынужден был признать, что и в мужчинах, и в женщинах представлено смешение активности и пас­сивности, равно как других мужских и жен­ских черт. Вследствие этого он и другие ис­следователи кок в рамках психоанализа, так и вне него изменили первоначальную формулировку. Содержание этих понятий менялось по мере того, как возникали все новые вопросы по поводу традиционного отождествления биологического пола с сек­суальной ролью и психологическими харак­теристиками. В настоящее время сложный процесс становления характеристик, обо­значаемых как мужские и женские, рас­сматривается не только в связи с эдиповым развитием, но и с доэдиповым развитием, идентификацией, интернализацией и науче­нием.

Наряду с анатомическими и гормональ­ными межполовыми различиями, выделены три основные группы психологических раз­личий: 1) половая идентичность: чувство при­надлежности к тому или другому полу, формирующееся к трем годам, когда завер­шается процесс сепарации-индивидуации и ребенок обретает автономию; 2) сексуаль­ное поведение, явное или воображаемое, выражающееся в выборе объекта и соот­ветствующей активности; 3) детерминиро­ванные культурой и институционализированные несексуальные атрибуты и поведе­ние — внешний физический облик, одежда, манеры, речь, эмоциональная отзывчивость, агрессивность и др. Идентификация и с отцом, и с матерью означает, что предста­вители обоих полов обретают бисексуаль­ную предрасположенность, но к трехлетне­му возрасту одна сексуальная ориентация превалирует. Хотя и половая идентичность, и полоролевое поведение могут отражать полярность мужественности/женственности, полоролевая идентичность соотносится с психологическим образом себя, который можно определить как самооценку своей мужественности или женственности в соот­ветствии с социальными стандартами муж­ского и женского поведения. Такая само­оценка постоянно отслеживается, созна­тельно и бессознательно. Полоролевое поведение, напротив, соотносится с теми чертами, которые наблюдатель считает мужскими или женскими.

См. половая идентичность. [318,681,795,819,873]