Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Borness_E'.Mur._Psixoanaliticheskie_terminy_i_p...doc
Скачиваний:
95
Добавлен:
21.09.2019
Размер:
2.95 Mб
Скачать

Имаго (Imago)

Термин, употребляемый вместо понятия 'образ' с целью подчеркнуть, что многие образы, в частности образы других людей, возникают субъективно в соответствии с внутренним состоянием и динамикой субъек­та. Другими словами, термин имаго подразу­мевает, что многие образы (например, обра­зы родителей) возникают не из действитель­ного опыта переживаний, связанных с роди­телями, а основаны на бессознательных фантазиях или являются производными от деятельности архетипов. Имаго функциони­рует подобно ожиданиям или фильтру, через который воспринимаются определенные категории людей. Следовательно, имаго вли­яет на чувство и поведение в отношении других людей, определяя то, как эти люди будут восприниматься индивидом.

Из имаго состоят комплексы. Например, имаго матери означает врожденную тен­денцию ребенка организовывать свои пе­реживания раннего периода, когда он без­защитен, вокруг положительного и отрицательного полюсов. Вокруг положительного полюса собираются такие качества, как 'материнская забота и отзывчивость, маги­ческая власть женщины, мудрость и духов­ная экзальтация, превышающие здравый смысл, полезные инстинкты и импульсы, все доброе, заботливое, поддерживающее, все, что питает рост и благополучие'. Отрица­тельный полюс предполагает 'нечто тайное, скрытное, темное; первичный хаос, мир мер­твых, нечто поглощающее, соблазняющее, от­равляющее, нечто ужасающее и неизбеж­ное, как сам рок' (Jung, 1938, р. 82). С точ­ки зрения развития это означает расщепление образа матери на 'добрый' и 'пло­хой' варианты. Юнг подчеркивал, что такие контрастные образы широко распространены в различных культурах, и поэтому че­ловечество в целом не считает расщепле­ние образа матери чем-то странным и не­выносимым. Однако в идеальном случае ребенок неизбежно приходит к представле­нию о неделимости матери и воссоединя­ет противоположные перцепции.

В психоанализе термин 'имаго' упот­ребляется для обозначения репрезентации себя или объектов.

См. аналитическая психология (термины): архетип, коллективное бессознательное, комплекс.

Индивидуация (Individuation)

В определении, которое дает Юнг, под­черкиваются три момента: 1) целью этого процесса является развитие целостной лич­ности; 2) индивидуация не может осуще­ствиться в состоянии изоляции, она предполагает и включает коллективные взаимоотношения; 3) индивидуация подразумевает определенный уровень оппозиции по отно­шению к социальным нормам, не имеющим абсолютной ценности. Юнг тщательно раз­водит понятия индивидуации, интеграции личности и сознательности Я; сущность этого процесса заключается в том, что Са­мость должна избавиться от всего ложно­го, что есть в Персоне, и преодолеть то, что насильно навязано архетипами.

Процесс индивидуации может быть са­мопроизвольным или облегчаться посред­ством анализа, но некоторые высказывания Юнга производят неблагоприятное впечат­ление в том смысле, что индивидуация есть якобы нечто элитарное. Этот процесс со­пряжен с некоторыми опасностями: интен­сивная включенность во внутренний мир и его захватывающие образы могут привес­ти к нарциссической поглощенности; такие проявления, как антисоциальная активность или психотический срыв, могут расценивать­ся в качестве закономерного результата процесса индивидуации. Нередко симво­лизм индивидуации рассматривается через понимание того, как могут объединяться противоположности, чтобы продуцировать новый личностный синтез. Юнг утверждал, что мондалы (изображения геометрических фигур с более или менее регулярными де­лениями, число которых кратно четырем) выражают целостность психики примерно так, как это воспринимается и переживается при индивидуации. Хотя Юнг считал, что соб­ственно индивидуация является прерогати­вой второй половины жизни, современная аналитическая психология расценивает этот процесс иначе, относя его ко всему жизнен­ному пути. Нерешенным по сей день оста­ется вопрос, должна ли интеграция обяза­тельно предшествовать индивидуации; очевидно, однако, что лучше, чтобы благодаря интеграции Я стало достаточно сильным и могло противостоять вторгающимся в созна­ние феноменам индивидуации.

См. аналитическая психология (термины):архетип, Персона, Самость.