Фантазии (fantasy)

Общепринятым психоаналитическим примером фантазий являются дневные гре­зы — сюжетные отрывки психической дея­тельности, отражающие явные и откровен­ные потребности индивида в удовлетворе­нии сексуальных и агрессивных желаний или желаний самовозвеличения — форма ис­полнения желаний в воображении. В со­знательном и самом чистом виде фантазии возникают при измененных состояний пси­хики, сходных с теми, что наблюдаются при засыпании. Это состояние обычно называ­ют мечтанием.

Распространенным типом сознатель­ных фантазий, с которыми знакомы боль­шинство людей по собственному опыту, яв­ляются фантазии о сексуальном удовлет­ворении, сопровождающиеся либо не со­провождающиеся мастурбацией, а также фантазии о заглаживании вины, об устра­нении промахов, о богатстве, успехе, при­знании, силе, славе, о насильственных или разрушительных действиях и т.п.

Фрейд (1905) отмечал, что определенные функции, связанные с выживанием, относятся к "тому, что есть', к реальности; другие фун­кции, в частности те, что связаны с получе­нием удовольствия, остаются относительно свободными от потребностей приспособле­ния к внешней среде и сохраняются в не­изменном виде. Так, например, сосание пальца, являясь самостимулирующей актив­ностью индивида, осуществляется поначалу безо всякого сопровождающего содержа­ния; позже, однако, оно обычно сопровож­дается мыслями о взаимодействии с други­ми людьми. Образование фантазий пони­мается как процесс сочетания приятных ощущений с воспоминаниями о совместных с другими людьми переживаниях. При этом подобные воспоминания необязательно должны быть связаны с внешними событи­ями. Аналитики школы М. Кляйн считают, что фантазии могут быть врожденными.

В настоящее время бессознательный характер многих психических процессов не вызывает сомнений. Особенно это касается фантазий. Фантазии могут создаваться 'но ходу' либо 'вызываться' из памяти. Они могут быть полностью сознательными, осознавать­ся только при определенных условиях или не осознаваться под действием защиты.

Вполне возможно, что осознаваемая нами часть фантазий является, по сути, про­изводной различных бессознательных про­явлений или структур, не только генериру­ющих целый спектр сознательных образов и представлении, но и оказывающих важное организующее воздействие на ношу психи­ческую деятельность. Так, например, пытаясь объяснить, почему основная часть содержа­ния сновидений забывается при пробужде­нии, Фрейд (1900) предположил, что работа сновидения включает в себя фантазии, от­крывающиеся нам при воспоминании со­держания сна. Бессознательные фантазии могут быть ответственными за содержатель­ную сторону многих психологических сим­птомов, а также за формирование стойких паттернов, известных под названием черт характера.

Бессознательные фантазии на описа­тельном уровне сопоставимы с сознатель­ными дневными грезами, а на теоретичес­ком уровне — с понятием инстинктивных влечений. Последние включают в себя цель, объект и силу; импульсы [побуждения) пред­ставляют собой феномены, имеющие пря­мую связь с влечениями или их деривата­ми. Они могут включать в себя простые последовательности действий, такие, как предваряющая сексуальная игра и т.п. Однако дериваты влечений обычно органи­зуются с помощью опыта и памяти в более сложные психические структуры, ответствен­ные за отграничение желаемых действий, целей и объектов от реальных. Действия часто меняются, в одном сценарии могут присутствовать различные цели и использо­ваться образы воспоминаний о других лю­дях как о неких моделях или типах, а не о реальных персонах.Такие бессознательные шаблоны или бессознательные фантазии становятся факторами организации новых переживаний, а также воспроизведения паттернов прежнего удовольствия.

Формирование бессознательных фан­тазий отчасти определяется уровнем пси­хосексуального развития, и фантазии груп­пируются вокруг отдельных базальных по­требностей. Перцептивный опыт ребенка организуется сообразно его когнитивным способностям. Если в период анально-садистической фазы развития ребенок стано­вится свидетелем коитуса родителей, он, например, может "понять' этот акт по-сво­ему (соответственно организуя свою па­мять), а именно как садистское нападение отца на мать. Возникшая структура, обра­зование которой принято называть 'фанта­зией о первичной сцене', может оставать­ся или не оставаться бессознательной, даже тогда, когда она переживается. Но в любом случае против нее возникает защи­та. Структура фантазии модифицируется в результате защитных действий, вследствие чего бессознательная фантазия становится компромиссным образованием. Кроме того, когда фантазия активизируется внешними или внутренними стимулами, она не осоз­нается в своей первоначальной форме. В сознании могут проявиться лишь дериваты фантазии, подвергшейся защитной модифи­кации, то есть происходит дальнейшее из­менение фантазии в виде компромиссного образования. Как бессознательные фанта­зии, так и их сознательные дериваты, в ко­нечном итоге являются продуктом взаимо­действия побуждений, когнитивных способ­ностей, защитных операций и функций Сверх-Я.

Упорядоченную таксономию бессозна­тельных фантазий и их дериватов еще пред­стоит разработать. Однако некоторые типы фантазий являются, пожалуй, универсальны­ми, и их можно встретить в самых разных культурах. Они касаются рождения, бере­менности, первичной сцены, избиения, инце­ста, кастрации, бисексуальности (когда че­ловек играет обе роли при половом акте), семейного романа и др. Многие из этих фантазий приведены Фрейдом в эссе 'О сексуальных теориях у детей'. Содержание фантазии может быть связано с развитием или регрессией к той или иной стадии пси­хосексуальной организации. Некоторые формы фантазий причастны к возникнове­нию психопатологической симптоматики. Так, например, бисексуальные фантазии нередко наблюдаются у истерических лич­ностей; фантазии о слиянии с другими людь­ми часто встречаются при тяжелых формах психической патологии.

Помимо образования сновидений, психо­логических симптомов и черт характера фантазии служат многим другим функциям. В силу транскультурного сходства физио­логических переживаний и переживаний раннего детства многие элементы фантазий в разных культурах идентичны. Такая общ­ность создает основу эмпатии, творчества и получения удовольствия от художествен­ных произведений (Arlow, 1960; Sochs, 1942). Фантазия используется также и в защитных целях (A. Freud, 1936). Фантазия отчасти определяет настрои души , с которым мы воспринимаем внешние стимулы и органи­зуем их в жизненные события. Таким обра­зом, 'все, что воспринимается и пережива­ется в сознании, является результатом взаимодействия данных непосредственного опыта и бессознательной фантазии' (Arlow, 1969а, с. 23).

См. бисексуальность, инстинктивное вле­чение, первичная сцена, психосексуальное развитие, семейный роман, теория Кляйн, топографический подход, фантазия об из­биении, характер.

[35,36,113,225,249,256,258,297,744]