Теория либидо (libido theory)

Термин либидо впервые появился в ра­ботах Фрейда в 80-х годах прошлого века; им обозначалось сексуальное желание или влечение. Позднее он использовал этот термин в узкотехническом смысле, о также в связи со своей концепцией инстинктивных влечений (1905). Либидо стало обозначать центральную для психоаналитической тео­рии идею, что сексуальное желание или сексуальная стимуляция индивида продол­жается в течение всей жизни, раскрываясь в разнообразных поведенческих и психи­ческих проявлениях, связанных с тем или иным их общим сексуальным, или — чтобы указать более широкий, психоаналитичес­кий смысл этой идеи, — либидинозным ком­понентом. Таким образом, сексуальность как инстинктивное влечение можно назвать либидинозным влечением; воспринимаемый импульс можно назвать либидинозным им­пульсом; человек или предмет, притягиваю­щий к себе и удовлетворяющий такие им­пульсы, может называться либидинозным объектом. Это понятие включает в себя также аффекты и вожделение. Аффективные или сексуальные связи с другим человеком можно назвать либидинозной привязанно­стью. Все перечисленные термины обозна­чают базисное единство сексуальных вле­чений, объектов и привязанностей.

формально теория либидо было описа­на Фрейдом в 1914—1915 гг. К тому вре­мени либидо стало рассматриваться также как форма психической энергии (по анало­гии с физической энергией), которую мож­но инвестировать в различные психические репрезентанты и структуры психики. Такое инвестирование Фрейд назвал катексисом. Будучи формой энергии, либидо может раз­ряжаться в виде сексуального удовлетворе­ния или катектировать (быть инвестирован­ной) в психические структуры. Нарушение адекватной разрядки либидо может выра­жаться в 'состояниях застоя', имеющих не­посредственное отношение к формирова­нию острых невротических симптомов. Фрейд постулировал наличие реципрокных отношений между количеством либидо, ин­вестированным в самого себя (репрезента­ция Самости) и количеством либидо, инвес­тированным в репрезентацию объектов (объектная репрезентация). Эти размеще­ния либидо Фрейд называл либидо Я и объектным либидо.

Несколько позже Фрейд описывал неко­торые клинические ситуации в терминоло­гии либидо. Лица, с легкостью устанавлива­ющие отношения переноса и хорошо поддающиеся психоаналитическому лече­нию, описывались Фрейдом как обладающие пластичным либидо. Те, кто не был до­ступен таким изменениям, трактовались как обладающие вязким либидо (1937). Фрейд также предпринял попытку классифициро­вать характеры в соответствии с либидинозными типами (1931).

Теорию либидо часто путают с другой, связанной с ней, но все же самостоятель­ной теорией инстинктивных влечений. Ли­бидо иногда также понимают в 'энергети­ческом' смысле; такой подход, однако, является спорным. Наиболее важной осо­бенностью теории либидо является идея об общем причинном факторе разнообразных состояний удовольствия и привязанностей индивида на протяжении его жизни. Этот причинный фактор помогает объяснить так­же количественные изменения в психичес­кой жизни (степень выраженности чувств, побуждений, привязанностей и т.п.). Важно помнить, что либидо является лишь аналогом физической активности, но не ее формой. Способов ее измерения и даже подходов к этому не существует.

См. инстинктивные влечения, катексис, симптом, характер.

[203,256,280,285,317,322]