- •Генезис философии, социально-исторические и культурные предпосылки ее возникновения.
- •Проблема чела и смысла существования его в мире.
- •Пробл связи с решением субъект-объектных, межличн соц отнош, рассмотрение чел в мире людей.
- •Ортодоксальные и неортодокс шк древнеиндийской философии: принципы, идеи и категории
- •Основные фил школы древнего Китая:
- •Космоцентризм античного философского мышления и проблема первоначал(архе) (философия досократиков).(аф, натурфилософия 7-5 вв.До н.Э.)
- •Концепция атомизма и материалистич тенденции в древнегреческой философии(аф,натур.,7-5 вв до н.Э.)
- •Философские идеи Сократа, Платона, Аристотеля(аф висока классика 5-4 вв до н.Э.)
- •Разраб христианской догматики в ранней среднев философии(апологетика«защита» патристика).
- •Схоластика и ее систематиз в филФ.Аквинского.
- •Принципы средневекового философского мышления:теоцентризм,супранатурализм,креационизм, символизм, принцип оппозиции духа и тела, провиденциализм и эсхатологизм.
- •Гуманизм(нач14-сер15вв) философской мысли Возрождения.(н14 – к16вв)
- •Социально-политические идеи Возрождения (т. Мор, Томазо Кампанелла).
- •Философия и наука: проблема самоопределения философии в новоевропейской(новое время 17-19вв) культуре (ф. Бэкон, р. Декарт).
- •Идея «естественных прав» человека и концепция «общественного договора» (т. Гоббс, Дж. Локк, ж.-ж. Руссо).(новое время 17-19вв)
- •19. Критика философской классики и иррационализация фил. В творчестве а.Шопенгауэра, с.Кьеркегора, ф.Ницше.
- •20. Предпосылки возникновения марксистской философии и ее основные черты.
- •21. Марксистско-ленинская философия и современность.
- •22. Философия XX столетия.
- •2. Неопозитивизм
- •3. Философия науки
- •4. Философская антропология
- •5. Экзистенциализм(философия существования)
- •6. Персонализм
- •7. Прагматизм
- •23.Истоки и основные этапы развития философской мысли Украины.
- •24.Основные направления и типологические характеристики Украинской философии.
- •25.Понятие метафизики и диалектики.
- •26, 27.Исторические формы диалектики и ее принципы. Законы и категории
- •28.Онтология как философское учение о бытии.
- •29 .Категория материи и ее атрибуты. Эволюция представлений о материи в фил. И науке.
- •31.Учение о человеке в структуре философского знания.
- •32.Проблема антропогенеза(происхождения человека) в философии и науке
- •33.Проблема смысла жизни человека.
- •34.Проблема сознания и основные традиции ее анализа в классической философии.
- •35.Теория бессознательного з.Фрейда.
- •40.Понятие и основные функции науки.
- •41.Эмпирический и теоретический уровни научного познания.
- •42.Определение общества: основные дефиниции.
- •43.Общество как саморегулирующаяся система.
- •44.Социальная структура общества. Типы социальных структур.
- •45.Феномен власти в жизни общества
- •46.Политическая организация общества.
- •Государство как важнейший компонент политической организации общества.
- •48.Проблема источников и движущих сил социальной динамики.
- •49.Роль народных масс и личности в истории.
- •50.Понятие цивилизации. Формационная и цивилизационная парадигмы в философии истории.
- •51.Глобализация как предмет социально-философского анализа.
- •52.Традиции и новации в динамике культуры.
- •53.Религия и искусство как форма духовного освоения реальности.
- •54.Глобальные проблемы современности.
- •55.Приоритеты философии в новом тысячелетии.
- •56.Культура и нравственность. Культура как нормы поведения Следующее распространённое понимание понятия культуры слагается из трёх составляющих:
- •Обобщенное определение культуры
- •57.Феминистский поворот в культуре и философии.
- •58.Перспективы устойчивого развития и современные стратегии социодинамики: проблемы безопасности.
- •59.Понятие общественного прогресса и его критерии.
- •60.Современные концепции будущего человечества. Футурология.
55.Приоритеты философии в новом тысячелетии.
Становление философии конца XX - начала XXI вв. сопровождается глубокими качественными изменениями в содержании и структуре философского мышления по сравнению с его предшествующими формами. Однако переход на качественно новый ви¬ток развития в социальном, духовном, культурном отношениях - на сегодняшний день лишь реальная возможность выхода его из глобального кризиса, но далеко еще не реализованное состояние. Человечество должно овладеть в полном объеме достижениями многовекового развития духовной культуры, наукой разумного управления и регулирования мировыми процессами. Эта задача не может быть решена вне современного философского знания о мире, раскрытия причин и механизмов функционирования природных, антропологических, социальных и технических явлений в их взаимодополнимости и взаимосвязи как специфически особых элементов единого мирового бытия. В настоящее время настойчиво ищутся способы преодоления негативных тенденций цивилизации, осуществляется поиск путей гуманизации мира и человека, предпринимаются попытки объе¬динения усилий общественности в предотвращении термоядер¬ной войны, прекращении национальных распрей, сохранении окружающей среды, преодолении отчуждения человеческой личности, ее сохранении. Решение этих проблем, характерных как для современного Запада, так и Востока, возможно только на пути признания целостности и взаимозависимости современного мира, необходимости диалога культур, их взаимообогащения, признания приоритета за поведением, ориентированным на коммуникацию и понимание, ибо XXI столетие знаменует собой духовное единство человечества. Основной задачей современной философской мысли становится выработка новых стратегических приориетов отношения к природному, социальному и человеческому миру, идеалов открытости, коммуникативного единства человечества, диалога и взаимообогащения различных культур. Глобализационные процессы поворачивают современную философию лицом к мировым проблемам и задают новые горизонты философского поиска.
56.Культура и нравственность. Культура как нормы поведения Следующее распространённое понимание понятия культуры слагается из трёх составляющих:
Жизненные ценности
Нормы поведения
Артефакты (материальные произведения)
Жизненные ценности обозначают самые важные в жизни понятия. Они являются основой культуры.
Нормы поведения отражаются в понятиях Мораль и Нравственность. Они показывают, как люди должны повести себя в различных ситуациях. Правила, формально закреплённые в государстве, называются Законами.
Артефакты, или произведения материальной культуры, обычно являются производными от первых двух составляющих.
Обобщенное определение культуры
Культурой называется позитивный опыт и знания человека или группы людей, ассимилированный в одной из сфер жизни (в человеке, в политике, в искусстве и т. д.).
Культура — искусственная среда (В. П. Комаров, Факультет Системы управления, информатики, электроэнергетики, МАИ). Под словом «культура» воспринимается абсолютно всё, созданное человеком. Любой предмет, созданный человеком является частью культуры.
Позитивный опыт и знания — это опыт и знания, которые несут выгоду для их носителя и вследствие этого им используются.
Под ассимиляцией понимается процесс преобразования сущности, при котором сущность становится активной частью другой сферы жизни. Ассимиляция связана с изменением формы сущности.
Активная часть сферы жизни — это та часть, которая оказывает влияние на человека.
Примеры.
Таким образом, культура (оцениваемое как опыт и знания) при ассимиляции в сферу архитектуры становится элементом материальной культуры — строением. Строение, как объект материального мира, влияет на человека через его органы чувств.
При ассимиляции опыта и знания народа одним человеком (изучение математики, истории, политики и т. п.) мы получаем человека имеющего математическую культуру, политическую культуру и т. д.
Понятие субкультуры
Субкультура имеет следующее объяснение. Так как распределение знания и опыта в обществе не равномерно (у людей разные умственные способности), а опыт, актуальный для одного социального слоя, не будет актуальным для другого (богатому нет нужды экономить на продуктах, выбирая что подешевле), в связи с этим культура будет иметь дробление.
Культура - понятие, имеющее множество значений в различных областях. В основном, под культурой понимают области человеческой деятельности, связанные с самовыражением (религиозный культ, подражание) человека, проявлением его субъективности (характера, компетентностей, навыков, умений и знаний).
нравственность — это внутренняя установка индивида действовать согласно своей совести и свободной воле — в отличие от морали, которая, наряду с законом, является внешним требованием к поведению индивида.
Не существует единства мнений по поводу соотношения нравственности и морали. Нередко нравственность трактуется как синоним морали, но со времени Гегеля принято различать мораль (нем. Moralität, англ. moral, morality) и нравственность (нем. Sittlichkeit, англ. morals, virtues). Согласно разделению этих понятий, нравственность является внутренней установкой человека — в отличие от морали, которая (наряду с законом) является только внешним требованием к поведению индивида. При таком взгляде на мораль, она признается «протезом нравственности».
Именно с нравственностью связано различение добра и зла при условии, что индивидуумом признаются эти категории. В отличие от пользы и вреда, добро и зло связаны с намеренностью некоторой свободной воли.
Мораль, или нравственность, определяется как совокупность исторически сложившихся принципов, норм, правил и предписаний, регулирующих поведение человека в различных областях деятельности. Нравственные нормы, содержащие запрет или дозволение на совершение каких-либо действий, определяют позиции человека в его отношении к другим людям, коллективу, обществу, семье, государству. И хотя эти нормы – неписанные правила поведения, они выполняют социальную функцию и составляют целую систему требований и запретов, призванных регулировать отношения и поведение людей.