5.Структурно-функциональный метод исследования общества.

В соци­ологии выработан структурно-функциональный метод исследования общества. Его основная зада­ча — определить набор функций как способ поведе­ния системы. Наиболее серьезные разработки в этом направлении были осуществлены американским со­циологом Т. Парсонсом, который утверждал, что си­стема имеет две оси ориентации. Первая — ориентация системы либо на события окружающей среды, либо на свои внутренние элементы. Вторая — ори­ентация системы либо на долгосрочные цели, либо на средства. При наложении этих осей друг на дру­га получаются четыре сочетания, представляющие собой функциональные парадигмы: адаптация, целедостижение, латентность, интеграция

Указанные функции обычно именуют «схемой AGIL» по первым буквам их английских названий. Они составляют необходимые условия (предпосыл­ки) для образования целостности и поддержания системы в равновесном состоянии:

1. Система должна уметь приспосабливаться как к внешней среде, так как внутренним ситуациям, к меняющимся потребностям людей. Это адаптивная функция (адаптация).

2. Она должна уметь достигать тех целей, кото­рые определяются ее стремлением к адаптации. Это целеориентированная функция (достижение цели).

3. Для достижения цели система должна обладать внутренним единством, упорядоченностью и устой­чивостью. Это интегративная функция (интеграция).

4. Она должна сохранять устойчивость посред­ством усвоения людьми норм и ценностей. Это фун­кция поддержания образца (латентность).

6.Социологические модели общества: функциональная, конфликтологическая, социокультурная.

Функциональная модель общества. Она по­зволяет интерпретировать общество как систему (со­гласованно действующих людей), структурирован­ную (разделенную на социальные группы) в соот­ветствии с набором функций, необходимых для под­держания ее целостности.

Второй подход выводит содержание понятия «об­щество» из определения «отношения». Здесь вни­мание концентрируется не на «людях», а на том, что происходит между ними, т.е. на связях, отно­шениях. Парадигма «взаимосвязи» породила конфликтологическую модель общества, которая демон­стрирует его как целостную систему (конкурирую­щих людей), иерархически структурированную (раз­деленную на экономические, социальные, полити­ческие, идеологические институты), в соответствии с принципом субординации, соподчинения.

Третий подход выводит содержание понятия «об­щество» из определения «культура». Он связан с пониманием того, что означает социальное, т.е. чем отличается общество людей от стада животных, ко­торое нередко строится также на «взаимодействи­ях» и «взаимосвязях». Парадигма «значения» по­родила социокулътурную модель общества, которая выражает его как систему символов. Именно куль­тура порождает символические солидарности, орга­низующие взаимодействие и взаимосвязи людей на основе общих ценностей, идеалов, верований.

Таким образом, социологи представляют общество с трех точек зрения: функциональной, конфликтологической и социокультурной. Они не исключают, а дополняют друг друга, создавая тем самым пано­рамное видение объекта. Несмотря на принципи­альные различия, эти три подхода имеют нечто сходное. Все они рассматривают общество как целостную систему.