48. Коран и шариат.

Шариат, в общем понимании, - это воля Всевышнего Аллаhа, Его всеобъемлющий закон и порядок, установленный во всей Вселенной. Человеческая жизнь – лишь одна из сфер, которая подчиняется этому всеобъемлющему Уставу Всевышнего. А конкретные положения и предписания Шариата, его нормы или по-арабски «ахкамы» – это лишь частные случаи приложения этой воли и закона к конкретным ситуациям человеческой жизни.

Целью Шариата - является принесение пользы верующим, а никак не нанесение вреда, облегчение его жизни, а никак не создание дополнительных затруднений. Мусульманин, находясь в любой другой стране, должен был соблюдать нормы шариата, хранить верность Исламу. Постепенно с распространением ислама и превращением его в одну из основных религий мира, мусульманское право стало своеобразной мировой системой права.

Шариат - это комплекс предписаний, закрепленных, прежде всего, Кораном и Сунной, которые определяют убеждения, формируют нравственные ценности и религиозную совесть мусульман, а также выступают источником конкретных норм, регулирующих их поведение. Коран представляет собой Священное Писание - слово Аллаhа, а Сунна является жизненной практикой Пророка Мухаммеда , посланника Аллаhа, его поступками и изречениями, разъясняющими божественное откровение. Влияние этих правовых источников на жизнь целых народов, исповедующих Ислам, столь продолжительно и глубоко, что психологию и логику поведения мусульманина можно понять только с учетом всех факторов, под воздействием которых происходило формирование личности, а в этом отношении первостепенное значение Корана и Сунны неоспоримо.

Основой мусульманского права, как и всей мусульманской цивилизации, является священная книга Ислама — Коран, состоящий из высказываний Аллаhа последнему из его пророков и посланцев Мухаммеду . Коран — бесспорно, первый источник мусульманского права. Между тем, очевидно, что содержащиеся в нем положения юридического характера явно недостаточны для того, чтобы регламентировать все отношения, возникающие между мусульманами, отдельными фундаментальными учреждениями ислама, которые в Коране даже не упоминаются. Священный Коран – это первичный источник, содержащий основные указания и заветы Всевышнего. В нем мы находим не только предписания, относящиеся к личному поведению человека, но и принципы, охватывающие все сферы общественной и культурной жизни человека.

Священный Коран - это последнее и полное божественное послание человечеству и он является единственным божественным писанием, которое сохранилось в чистом виде без всяких исправлений со стороны людей. Конечно, Коран – это духовное писание и его нельзя считать просто сборником законов. Главная его цель – это пробуждение в человеке более высокого осознания своих отношений с Аллаhом и со всей Вселенной. Тем не менее, в нем содержится по меньшей мере 500 аятов, в которых рассматриваются определенные законодательные вопросы. Исламские ученые разработали полную науку толкования коранических аятов, которые можно найти в любой книге по исламскому законодательству.

Юридические положения Корана находим в определенном количестве его строф (мусульманские юристы называют их «правовыми строфами»). Мусульманские авторы различают строфы, которые устанавливают личный статус (их 70), строфы, касающиеся «гражданского права» (также 70), строфы уголовно-правового характера (в количестве 30), строфы, регламентирующие судебную, процедуру (13), «конституционные» строфы (10), строфы, касающиеся экономики и финансов (10), и, наконец, строфы, относящиеся к «международному праву» (25).