
- •1. Понятие характера. Определение характера у различных авторов.
- •2. Соотношение темперамента и характера.
- •3. Национальный характер.
- •4. Структура характера.
- •5. Акцентуации характера.
- •6. Типологии характера (Юнг, Фромм, Фрейд).
- •7. Характер как программа поведения человека.
- •9. Свойства характера, их группы.
- •10. Основные подходы к определению характера.
- •11. Понятие социального характера.
- •12. Гармоничный и дисгармоничный характер.
- •13. Понятие основной модальности личности.
- •14. Структура характера.
- •15. Типы установки по Юнгу.
- •16. З.Фрейд: «Некоторые типы характеров из психотерапевтической практики».
- •17. Интеллектуальные, волевые черты характера и их развитие.
- •18. Э.Фромм «Бегство от свободы».
- •19. Хорни к. «Женская психология».
- •20. Психоаналитическое толкование актуальных проблем женской психологии
- •21. Вейнингер о. «Пол и характер»
- •22. Интро-, экстраверсия, основные признаки. Экстравертная, интровертная установки.
- •23. Экстравертный: ощущающий, интуитивный, чувствующий, мыслительный типы.
- •24. Акцентуации характера ( Леонгард, Личко и др.)
- •25. Шпрангер о типах характера.
- •26. Проблема характера в отечественной психологии.
- •27. Формирование характера.
12. Гармоничный и дисгармоничный характер.
Наиболее оптимальным является гармоничный тип характера, отличающийся широтой и глубиной интересов, высокими идеалами, принятием нравственных и правовых норм, духовностью, оптимизмом, спокойным реагированием на неприятности, доброжелательностью высокой жизненной активностью. Представленность различных параметров в рамках гармоничного дисгармоничного характеров: гармоничный – адаптивность, зрелость, здравомыслие, гибкость, реализм в оценке окружающих, реальность самооценки, самостоятельность, автономность, простота, естественность, проблемная центрация, самоуважение, разумное сочетание эгоистических и альтруистических целей; дисгармоничный – дезадаптивность, инфантилизм, нездравомыслие, регидность, использование казуальной атрибуции, нереальность самооценки, несамостоятельность, зависимость, неестественность, центрация на несущественных параметрах, крайние варианты отношения к себе, эгоцентризм.
13. Понятие основной модальности личности.
В психологии словом “модальность” принято называть каналы восприятия информации. Это тот орган чувств, через который человеку легче воспринимать входящую информацию, т.е. для кого-то проще воспринимать информацию зрительно, для кого-то — на слух (аудиально), а для третьего — пощупать, потрогать предмет. Но для нас имеет значение то, что и мыслить они предпочитают в тех же любимых и привычных им категориях. И подсознание, и внешний мир поддерживают связь с сознанием посредством трех основополагающих и одной дополнительной модальностей (или, как их еще называют, систем представлений, репрезентативных систем, сенсорных каналов), которые называются: 1. визуальная модальность (восприятие посредством зрительных образов); 2. аудиальная модальность (восприятие посредством слуховых впечатлений); 3. кинестетическая модальность (восприятие посредством ощущений — осязание, движение; обычно сюда же относят еще две системы — обоняние и вкусовые ощущения); 4. неопределенная или аудиально-дискретная модальность (склонность к внутреннему диалогу). Основываясь на предпочтениях систем представлений, всех индивидов можно разделить на три основные и одну дополнительную группы: визуалистов, кинестетиков, аудиалистов и дискретов. Основная модальность — это такая физиологическая система мировосприятия, которой человек пользуется наиболее часто . Каждый индивид, обладая всеми тремя модальностями, предпочитает нагружать только одну их них. Эта наиболее предпочитаемая репрезентативная система называется ведущей модальностью . В выборе предпочитаемой репрезентативной системы играет роль как генетическая предрасположенность человека, так и его жизненный опыт. Распознать главенствующую (основную) модальность обычно удается по своеобразию употребляемых человеком слов-предикатов, движениям его глаз, некоторым особенностям личности. Определив систему представления собеседника, можно очень эффективно добиваться раппорта, используя в разговоре такое же модальное мышление, каким преимущественно пользуется собеседник.