- •18.Взаимодействие языков
- •12.Грамматическое значение и форма слова.
- •1) Гз является таким значением,
- •9А)Младограмматики.
- •4А).Общая и рациональная грамматика Пор-Рояля.
- •6. Основные аспекты взаимосвязи и
- •10.Понятие слова. Лекс.Знач-е и его структура. Понятие коннотации
- •15.Предложение и его признаки.
- •XX в. «праязык» постепенно делается не искомым, а
- •12А)Известный романист и философ Карл Фосслер (1872--1949) -- основатель
- •1909 Г.: "в своих мыслях я часто вспоминал о той непостижимой катастрофе; и
- •1915 Г. Примечательную статью "Как в Италии зародился воинственный дух"
- •14.Части речи {чр). Определение. Типология. Принципы классификации.
- •4.Язык как обще-е явл-е особ.Рода
- •9.Язык как система. Структура яз-ой с-мы.
6. Основные аспекты взаимосвязи и
взаимодействия языка и
мышления.
Язык - средство мышления, а мышление одновременно - речь, т. е. что они составляют единство. Однако между ними есть и существенные различия. Речь имеет идеальную и материальную стороны, а мышление только идеально. Мышление определяется законами психологии и логики, а речь - структурой языка, и структуры эти очень различны в разных языках, в то время как законы психологии и логики общие для всего человечества. Отношение между мышлением и речью противоречиво, и это противоречие получило яркое отражение в концепции Выготского. Выготский заявил, что мысль не выражается в слове, но совершается в слове. Но вместе с тем он отмечает и другое: мышление и речь имеют различные структуры, различно протекают и развиваются независимо друг от друга, т. е. что они не образуют единого целого. Выготского нельзя обвинять в противоречивости высказываний, т. к. в них отразилось противоречие, существующее в действительности. Гениально уловив это противоречие, он не успел определить, в чем оно разрешается.
Действительно, язык и
мышление разные явления.
Мышление как процесс - отражение в
сознании человека окружающей
действительности. Мышление как
система - обобщённый и логически
расчлененный. организованный
посредством языка опыт народа и
человечества. Язык как система -
единство особой формы мышления и
системы знаков. Речь - процесс
общения посредством языка и-
перевод мышления в объективное
состояние. Мышление и речь имеют
различные генетические корни.
Человеческое мышление происходит
от наглядно-образного и
инстинктивного мышления
животного, а человеческая речь — от звуковых сигналов животных, кот. обычно бывают бессознательными. Соединение этих двух явлений в человеческом сознании дало новое -абстрактное, понятийное мышление, соединенное с речью, но и в этом новом явлении мышление и речь продолжают сохранять некоторое различие. Мышление и речь могут разъединяться. Мышление без речи наблюдается у человека при воспоминаниях и при совершении физической работы. Речь без мышления имеет место, например, тогда, когда человек, охваченный каким-то чувством, бессознательно повторяет какие-то фразы.
Однако мышление без речи крайне ограничено в своих функциях. А речь без мышления вовсе лишена функций. Только в соединении мысль и речь приобретают все необходимые качества и выполняют все свои функции, т. к. переход доречевой мысли в речь - главный момент в образовании самой мысли, объективирование её. Обобщающее,
познавательное мышление, имеющее логическую структуру, есть речевое мышление, объективное бытие мысли. Речевое мышление есть одновременно и мышление, и речь. Произнесение звуковых знаков -проявление только речи, но значения знаков и вся речевая структура высказывания, а также знаковые образы, организующие высказывание, принадлежат и речи, и мышлению в равной степени. В речевом мышлении разрешается противоречие мышления и речи, и они, соединяясь, приобретают все свои высшие качества и познавательную силу.
Речевое мышление есть вместе с тем общение, коммуникация. Следовательно, объединение в языке функции средства общения с функцией средства мышления не случайно, они закономерно вытекают одна из другой в силу социальной природы человеческого мышления.