- •1. Историческое содержание и периодизация эпохи Среднивековья
- •2. Роль христианства в формировании средневековой культуры. Структура Священного писания.
- •3. «Исповедь» Аврелия Августина
- •4. «Старшая Эдда». Песни о героях, песни о богах
- •5. «Старшая Эдда». Дидактический эпос
- •6. Типы героического поведения в «Старшей Эдде»
- •7. Каролингское Возрождение
- •8. Мифологические и исторические мотивы «Песни о Нибелунгах»
- •9. Рыцарский эпос. «Песнь о Роланде». Основные конфликты в «Песни о Роланде»
- •10. Куртуазия как тип культуры.
- •11. Провансальная куртуазная поэзия. Жанры лирики трубадуров
- •12. Типология рыцарского романа
- •13. Общая характеристика романов Кретьена де Труа
- •14. Этико-психологическая проблематика «Романа о Тристане и Изольде». Антикуртуазные мотивы в романе
- •15. Жанры литературы клириков
- •16. Жанры городской литературы
- •17. Смысл и содержание термина «Возрождение»
- •19. Жанровое и композиционное своеобразие «Божественной комедии»
- •20. Происхождение и устройство Ада по Данте
- •23. Особенности жанра и композиции «Декамерона» Баккачо
- •24. Основные этапы развития итальянского гуманизма
- •25. Сущность и значение Реформации в Европе
- •26. Северное Возрождение и его отличия от итальянского. Творчество Эразма Роттердамского. «Похвала глупости» как памятник Северного Возрождения
- •27. Система персонажей в романе Рабле «Гаргантюа и Пантагрюэль». Проблема смеха Рабле
- •28. «Шекспировский вопрос». Периодизация творчества Шекспира
- •29. Хроники Шекспира. Магистральный сюжет. Типология конфликта
- •30. Ранние трагедии Шекспира. Магистральный сюжет. Типология персонажей. Особенности жанровой системы
- •35. Творческий путь Сервантеса. Жанровая система творчества
- •36. Роман Сервантеса «Дон Кихот». Изменение замысла
- •37. Жанровые и композиционные особенности романа Сервантеса «Дон Кихот» (по 1 тому)
- •38. Жанровая система творчества Лопе де Вега
- •39. Общая характеристика и периодизация испанского Возрождения
- •40. Общая характеристика и периодизация французского Возрождения
- •41. Общая характеристика и периодизация английского Возрождения
- •42. Типы конфликтов в комедиях Шекспира
- •43. Поэтические реформы Плеяды
- •44. Характеристика романа «артуровского» цикла (сюжетные схемы)
7. Каролингское Возрождение
Эпоха варварских королевств, совпадающая с так называемыми "темными веками", завершилась в конце VIII в. н.э. во многом благодаря Карлу Великому, французскому правителю из династии Каролингов. Во-первых, потому что он завоевал большинство этих недолговечных государств, во-вторых, потому что эти завоевания изменили "этическую доминанту" германской военной знати с разрушения на созидание. Как свидетельствуют источники, стремление к разрушению преобладало в этой среде до Карла, поскольку отождествлялось с "путем чести и славы", обязательным для воина. Карл Великий, победивший лангобардов, аваров, баварцев, вестготов, славян, саксов и т.д., создал огромное многоплеменное государство, которое он хотел сделать стабильным и долговечным. Оно должно было основываться на принципе "один монарх - один закон - одна вера". Это означало, что 1) Карл переставал быть только королем франков и становился государем всех своих подданных; 2) прекращалось разделение подданных на две категории - живущих по римскому и германскому праву; 3) от безразличия в вопросах веры государство переходило к активной поддержке римской церкви и борьбе с язычеством. Для правителя варварской страны это была новая и беспрецедентная задача, поэтому, выполняя свою программу, Карл стремился опереться на авторитетный образец - многовековой опыт римского государственного строительства. Логическим завершением этой программы стало принятие Карлом титула императора и провозглашение его государства Римской Империей в 800 г. н.э. Карл, неграмотный и суровый воин, понял, что выполнение "реставрационной" программы невозможно без привлечения лучших интеллектуальных сил его времени. По всей Европе он собирал самых образованных и ученых монахов, составивших в итоге так называемую Академию. В состав ее членов входили франк Эйнхард, вестгот Теодульф, лангобард Павел Диакон, а возглавлял ее англосаксонский монах Алкуин. В деятельности Академии Карла Великого можно выделить три направления: образовательное (просветительское), идеологическое, литературное. Образовательное направление - это восстановление разрушенной сети начальных школ с преподаванием на латыни. Идеологическое направление - это формирование общеимперской элиты, свободной от "партикулярного" (родоплеменного) сознания. Литературное направление наименее прагматично, но и оно развивалось в контексте "реставрационной" программы Карла Великого, считавшего культуру - и в особенности словесность - неотъемлемым атрибутом "Римского" (то есть цивилизованного, правильного) государства. Поэтому члены Каролингской Академии брали себе псевдонимами имена великих римских классиков: среди академиков были свой "Цицерон", свой "Вергилий", свой "Гораций"┘ Это обязывающий выбор: он предполагает тщательное изучение стиля соответствующего автора и его имитацию. Частично возрождается система жанров античной литературы. Так, Алкуин пишет эпические поэмы, послания, панегирики, эпиграммы, буколические диалоги. Эйнхард создает биографию Карла Великого, во многом ориентируясь на повествовательный стиль Светония в "Жизни двенадцати цезарей". Перу Павла Диакона принадлежат гимны, эпитафии, исторические сочинения. Академия была распущена вскоре после смерти Карла в 814 г. н.э. его преемником Людовиком Благочестивым, не одобрявшим ее слишком светского духа. При всей скромности ее литературных достижений Каролингская Академия с ее классическими пристрастиями положила начало целому ряду попыток возвращения к античной культуре, который завершился Великим Возрождением XIV-XVI веков.