Вопрос 52: знак и символ как предмет философского осмысления

Знак – предмет, выступающий в качестве представителя какого-либо другого предмета, свойства или отношения и используемый для приобретения, хранения, переработки и передачи сообщений (знаний).

Основные свойства всякого знака заключаются в следующем: 1) Знак должен быть, с одной стороны, доступен восприятию со стороны адресата (обладать свойством перцептивности). 2) Знак, с другой стороны, должен быть нести смысловую инфу об объекте.

Знаки – 1)языковые; 2)неязыковые. 3 вида значений знаков:

1. предметное значение (предмет, который обозначается данным знаком)

2. смысловое значение - информация о предметном значении, которую несет или передает сам знак, которую вкладывает в знак человек, и понимает субъект, воспринимающий знак; это информация об определенных свойствах, чертах, характеристиках объектов, составляющих предметное значение данного знака. Н-р, на дверях дома знак треугольника и морды собаки – будьте осторожны, во дворе агрессивный сторож.

3. экспрессивное значение - эмоции, чувства, желания человека, выражаемые им благодаря использованию данного знака в данном контексте или ситуации.

Изучением знаков и знаковых систем занимается семиотика. В процессе функционирования в человеческом общении знак может получать дополнительные значения (коннотации), зачастую весьма объёмные и отвлечённые (так, слово “красный” означает не только цвет, но и определённую политическую принадлежность), носящие ассоциативный характер и локализующиеся в самых разных культурных общностях (этнических, профессиональных, семейных и др.).

Чарльз Пирс – основатель семиотики во второй половине 19 века.

1) знаки-иконы (или иконические знаки, иногда их называют знаками-копиями, знаками-изображениями);

2) знаки-индексы (индексальные знаки, или знаки-признаки);

3) знаки-символы (символические знаки, или условные).

“Лучший”, по мнению Пирса, такой знак, в котором иконическая, индексальная и символическая части “равномерно перемешаны”.

Символ (от греч. симболон - знак) - знак, в котором форма знака не сходна с самим предметом, поскольку форма знаков-символов не дает никакого представления о содержании.

Допустим графический знак лампочки может быть символом идеи. А знак голубя - символом свободы и добрых вестей. Знак спасательного круга - помощью. Знак-это то, что мы видим. А символ - это как бы значение знака.

Вопрос 53: соотношение практики и познания. Роль практики в познавательной деятельности человека

Практика – это материальное освоение общественным человеком окружающего мира, активное взаимодействие человека с материальными системами. В ней люди преобразуют и создают материальные вещи, опредмечивая свои сущностные силы. Опредмечивание и есть процесс материализации намерений людей, превращение субъективных творческих способностей, замыслов, идей в форму предметности, в вещь, объективно существующую. Важнейшими чертами практики как гносеологического феномена являются: целенаправленность, предметно-чувственный характер и преобразование материальных систем. Виды практики:

1) материально-производственная - практика преобразования природы.

2) социально-преобразующая - практика поддержания общества 3) научный эксперимент

Познание - это социально-опосредованная, исторически развивающаяся, находящаяся в единстве с предметно-практической деятельностью, деятельность отражения, направленная на получение знания. Формы познания:

1) познание, направленное на получение знания неотделимого от личного субъекта.

2) познание, направленное на получение объективированного знания, т.е. существующего вне отдельного индивида

Для начала практической деятельности человеку необходимы хотя бы минимальные знания о преобразуемом в практике предмете. Практика и познание очень тесно связаны. Поэтому каждый из этих видов человеческой деятельности выполняет некоторые функции по отношению к другому.

Гносеологические функции практики: 1. базисная функция, практика дает исходную информацию, которая обобщается, обрабатывается мышлением;

2. детерминирующая функция, т.е. практика является движущей силой познания, от нее исходят импульсы, в значительной мере обусловливающие возникновение нового знания и его преобразование (практика ставит задачи перед теорией, так или иначе направляя ход дальнейшего познания) – н-р, повышенный интерес к разработке экологической проблематики определяется в первую очередь практическими потребностями преодоления экологического кризиса;

3. критериальная функция, т.е. практика является главным критерием истины (как средство про­верки истинности наших знаний);

4. целеполагающая функция, т.е. практика – цель познания, а целью познания является достижение истинного знания. Роль практики как цели познания особенно ярко проявляется в том, что наука превращается в непосредственную производительную силу, играет все большую роль в развитии материально-производственной и социальной сферы. 

   Познание, в свою очередь, имеет ряд функций по отношению к практике:

1. информативно-отражательная функция, т.е. познание перерабатывает исходные данные, полученных от практики и производит понятия, гипотезы, теории, методы; познание является средством практической деятельности;

2. проектно-конструктивная функция, т.е. познание вырабатывает такие типы человеческой деятельности, которые не могут возникнуть без науки, вне ее;

3. регулятивная функция, т.е. познание регулирует практику, обеспечивает управление практикой, практическими действиями.

Все это, вместе взятое, свидетельствует о взаимном влиянии практики и познания, практики и теории, об их органическом единстве.