37. Соотношение сущности и существования человека как философская проблема. Основные идеи работы ж.П Сартра.

Сущность человека – это устойчивый комплекс взаимосвязанных специфических характеристик, необходимо присущих индивиду как представителю рода «человек» («человечество»), а также как представителю определённой социальной общности. Признаки сущности человека:

1. родовой характер своеобразие рода «человек», представлено в каждом единичном экземпляре этого рода. 2. деятельный характер – она формируется и существует лишь как сумма специфически человеческих видов деятельности. Он выражается через понятие «сущностные силы человека» - это универсальные возможности человека как родового существа, реализующиеся в процессе истории; это побудительные факторы и средства, а также способы человеческой деятельности (потребности, способности, знания, умения, навыки) 3. носит общественный характер Индивид как родовое существо есть существо социальное. Складывается система общественных отношений (например: разделение трудовых функций в первобытном коллективе, а также принципы распределения произведённого продукта). Во внутреннем мире индивида - ценностные и нормативные регуляторы: идеалы, цели, представления о должном, о справедливом, о различии социальных статусов и т.д.

Все качества, отличающие одного человека от другого, являются общественными отношениями ( ум, красота (привлекательность), талант, щедрость и т.д.)

4. имеет конкретно-исторический изменчивый характер. Это означает, что 1) сущность не рождается, а формируется в деятельности индивида на протяжении жизни. 2) сущность человека меняется со сменой типов общественных отношений.

Существование человека. Понятие «существование» в классической философской традиции употреблялось для обозначения внешнего бытия вещи, которое (в отличие от сущности вещи) постигается не мышлением, а непосредственным чувством.

Жан-Поль Сартр (1905 – 1980) в статье «Экзистенциализм – это гуманизм» 1946 г.:

1. человек есть такое бытие, у которого существование предшествует сущности.

2. человек изначально не представляет собой ничего. Он становится впоследствии тем, чем он сделает себя сам => человек является не только таким, каким он себя представляет, но и таким, каким он хотел бы себя представлять.

3. человек – это проект, т.е. существо, которое устремлено к будущему и при этом осознаёт, что он проецирует себя в будущее.

4. человек ответственен за то, кто он есть, но также и за всех остальных людей.

Человечество – общность существования всех людей на Земле в том смысле, что выбор каждого человека так или иначе становится значимым для всех остальных людей.

Сравнительная характеристика сущности и существования:

1.сущность – это синоним общего. 2.сущность отражается в общем понятии; познание сущности требует обобщения. Существование мб дано лишь в конкретном переживании, (надежда, вера, любовь, страх, отчаяние и т.п.). 3.сущность содержит главное, основное- существование вообще не знает противопоставления главного и второстепенного

4. сущность понимается либо как вечное и вневременное, либо как относительно устойчивая, но развивающаяся - существование изменчиво (ситуативно), конечно и исторично. 5.сущность присуща своему носителю с необходимостью, её не выбирают- существование предполагает свободу и проявляет себя в актах свободного выбора.

6.сущность – это ставшее, итог прошлого развития - существование – это становление, это выход за свои пределы (трансцендирование), разрыв с собственным прошлым и вообще со всем тем, что задано как объективный фактор.