24. Социальная дифференциация и стратификация общества. Проблема неравенства и «депривации» в конфликте.

Традиция понимания общества как системы, поделённой на группы, в соответствии с различными критериями, сформировалась достаточно давно.

Социология марксизма — это теория социального развития общества, созданная К.Марксом (1818— 1883) и ФЭнгельсом (1820—1895) в середине — второй половине XIX в. Ее место и роль в истории социологической мысли определяются тем, что функционирование общества, сознание и поведение живущих в нем людей анализируются, прежде всего, через призму материальных условий их жизни, через противоречия и конфликты в реально существующем способе производства.

В самой теории Маркса, в его понимании общества кроется потенциальная конфликтность. Она заключается в делении общества и классовом неравенстве, вызванном неравным доступом к экономическим благам и ресурсам. Стремление реализовать потребности – непримиримые противоречия и причина классовой борьбы.

Человеческая история имеет тенденцию перехода от формации к формации. Маркс допускал разные формы классовой борьбы: экономическая конкуренция; идеологическая; политическая борьба. Он не отрицал значимость мирных форм борьбы в рамках профсоюзного движения, но считал, что реформистская борьба, по крайней мере, в ранний период развития капитализма, не разрешит проблему антагонизма, не приведет к преодолению отчуждения трудящихся от средств производства. Кардинальное решение проблемы он усматривал в социальной революции и созданием бесконфликтного, равного коммунистического общества.

Традиция, заложенная Марксом, получила развитие в идеях многих авторов.

Таким образом, очевидно, что в обществе существует неравенство. Социальное неравенство – проблема многоплановая. Она затрагивает все грани жизни индивида и социальных групп. Здесь учитываются как статусные позиции, так и духовные запросы и самореализация. Кроме этого, объективного, существует проблема субъективного восприятия: когда основа проблемы не в естественном состоянии, а сопоставлении.

Конфликту обязательно предшествует социальная напряжённость, которая может и не перерасти в конфликтное взаимодействие. Социальная напряжённость – индикатор социального кризиса/конфликта. Отражает определённое духовное состояние индивидов/групп, их эмоции, неудовлетворённость занимаемой позицией, происходящим или конкретными индивидами.

Проявляется социальная напряжённость в отсутствии солидарности (дезинтеграции); отклонении от норм; утрате социальной идентичности; классовой борьбе; межнациональных столкновениях; социальном кризисе.

Развивается социальная напряжённость поэтапно: распространение в широких кругах недовольства по ряду вопросов в важных жизненных сферах; утрата доверия к политике властей и рост пессимизма по поводу будущего; массовые действия – рост спроса, недоверия; вынужденная эмиграция части населения, рост митингов, активизация общественно-политических организаций.

Показателей существует много: социальная депривация (обнищание) и фрустрация (неспособность реализовать потребности); социальная идентификация (деление людей на своих и чужих); готовность бороться за свои права в случае их нарушения в соответствии с уровнем толерантности в обществе; совокупности латентных факторов – консервация, озабоченность положением, страх нищеты, недовольство уровнем жизни, статусом и т.д.).

То, что рассматривается одними людьми как минимум, максимально для других; особенность социальной депривации именно в сопоставлении, причём её особенность – в сопоставлении своего положения с чужим, нацеленная на изменение в лучшую сторону. Само неравенство есть естественное состояние людей. Оно неустранимо. Люди приходят в жизнь и застают условия жизнедеятельности, сформированные независимо от них. Набор социальных жизнедеятельности человека выражен в системе социальных отношений, которые – результат деятельности поколений, совокупности других индивидов. Роли распределены, а позиции сформированы. Ниши социальных ролей лимитированы, а пространство социального действия жёстко локализовано. В системе общественных отношений, где пространство свободного социального действия строго распределено, главенствует экономика. По коренному отношению распределены роли собственника и наёмного работника. Эта распределённость – существенное условие воспроизводства социальных отношений. Социальное неравенство – конфликтогенно, но не существует само по себе. Легитимно институированное неравенство не содержит острой конфликтогенности, помимо этого в нём есть ресурсы преодоления этого неравенства, если оно становится отягчающим обстоятельством. Важно не само равенство/ неравенство, а возможность соответствовать по уровню потребления/ статусу, защищённости, идентичности, соответствия признанным стандартам. Мобилизация энергии индивидов социальных групп происходит благодаря социальному неравенству и неудовлетворённости своим положением, что формирует социальный интерес. Источник противоречий – развитие общества. Когда эти противоречия не могут быть разрешены, возникает угроза насильственных конфликтов. Отсутствие возможности легитимного удовлетворения тех или иных социальных потребностей ­– угроза, скрытая в социальном неравенстве. Проблема гармонизации общественных отношений не проблема, в её основе лежит понимание социального равенства, которое обеспечивает равный доступ к тем или иным ресурсам. Равные возможности реализации жизненных устремлений, но не равное обеспечение условий. Особенно важно исключение институционализированных отношений равенств; их ограничение неизбежно становится источником протестных настроений, как и источником насильственных конфликтов. Максимальный диапазон равенства возможностей есть самый действенный стимулятор социальной активности для наиболее значимой части общества, слоёв и социальных групп, некоторые нацелены на успех и расширенную реализацию как интересов, так и потребностей.