63. Личность в эгопсихологии.

Представители эгопсихологии: Эриксон, Фромм, Хорни.

Центральным для создания Эриксоном эпигенетической теории личности является положение о том, что чел. в течении жизни проходит через неск. стадий. Этот процесс регулируется в соответствии с эпигенетическим принципом: личность развивается ступенчато, переход от одной ступени к другой определяется готовностью личности к дальнейшему личностному росту, общество принимает это одобрительно и пытается способствовать переходу. Полноценно функционирую­щая личность формируется только путем прохождения в своем развитии после­довательно всех стадий (орально-сенсорная, мышечно-анальная, локомоторно-генитальная, латентная, подростковая, ранняя зрелость, средняя зрелость, поздняя зрелость). Кроме того, каждая стадия сопровождается кризисом. Характерные модели поведения личности обусловлены тем, каким образом преодолевается кризис.

Гуманистическая теория Фромма. Его интерпретация личности начинается с анализа условий существования человека, начиная с конца Средневековья по наше время. По завершении исторического анализа Фромм сделал вывод о том, что неотъемлемой чертой человеческого существования в наше время является одиночество, изоляция и отчужденность. Значительная степень самостоятельности и свободы выбора, которыми наслаждаются люди, достигнуты ценой утраты чувства полной безопасности и появления ощущения личной незначимости. Интенсивность этого конфликта и способы его разрешения зависят, согласно Фромму, от экономических и политических систем общества.//Экзистенциальные потребности: в установлении связей, в преодалении, в корнях, в идентичности, в системе взглядов и преданности. Типы характеров: рецептивный, эксплуатирующий, накапливающий, рыночный и продуктивный.

Социокультурная теория личности Хорни почти полностью

Основу сущности чел Хорни усматривает во врожденном чувстве беспокойства. Младенец уже рождается с этим чувством. Оно окрашивает всю его дальнейшую жизнь, фиксируется и становится внутренним свойством психической деятельности. Беспокойство вызвано тем, что чел постоянно переживает чувство враждебности мира, и желание избавится от него порождает беспокойство. Все, что делает чел – трансформация чувства беспокойства. Оно является основной мотивацией его поступков. Хорни называет его чувством коренной тревоги (заставляет чела стремится к безопасности), которая детерминирует поступки чела. Челом управляют 2 тенденции: стремление к безопасности и стремление к удовлетворению своих желаний. Оба эти стремления часто противоречат друг другу и тогда возникает невротический конфликт, который чел сам стремится подавить, вырабатывая определенные стратегии поведения.

Четыре типа поведения: 1. Невротическое стремление к любви, как к средству безопасности в жизни; 2. Невротическое стремление к власти, объясняется страхом и враждебностью к людям; 3. Стремление изолироваться от людей; 4. Признание своей беспомощности. Три типа стратегий: 1) стремление к людям 2) стремление удалиться от людей, стремление к независимости 3) стремление действовать против людей, агрессия. Соответственно этим трем типам отношений выделяются 3 типа невротической личности: 1. Устойчивый; 2. Устраненный; 3. агрессивный. Эти типы поведения свойственны здоровым людям. У здорового чела противоречие между конфликтующими тенденциями меньше, чем у невротика.

64. Личность в диспозициональном направлении.

В основе диспозиционального направления в изучении личности лежат две общие идеи. Первая заключается в том, что люди обладают широким набором предрасположенностей реагировать определенным образом в различных ситуациях (то есть черт личности). Это означает, что люди демонстрируют определенное постоянство в своих поступках, мыслях и эмоциях, независимо от течения времени, событий и жизненного опыта. В самом деле, суть личности определяется теми склонностями, которые люди проносят через всю жизнь, которые принадлежат им и неотъемлемы от них.

Вторая основная идея диспозиционального направления связана с тем обстоятельством, что нет двух людей, в точности похожих друг на друга."черты", которую он считал наиболее валидной "единицей анализа" для изучения того, что представляют собой люди и как они своим поведением отличаются друг от друга. Черты – это психологические особенности, преобразующие множество стимулов и обусловливающие множество эквивалентных ответных реакций. Согласно Олпорту, для решения проблемы познания и описания природы личности необходимы конструкты такого уровня обобщенности, как Я или стиль жизни. Но все эти термины содержат слишком много неоднозначных побочных оттенков значения и семантических неясностей, так что Олпорт вводит новый термин – проприум.* * Proprium (лат.) – досл. "неотъемлемая собственность"

По мнению Олпорта, проприум представляет собой позитивное, творческое, стремящееся к росту и развивающееся свойство человеческой природы. необходимый для развития проприума, – это ощущение своего тела .Ощущение самотождественности. Чувство самоуважения. Расширение себя. Образ себя. Рациональное управление собой. Личное стремление. Олпорт полагал, что созревание человека – это непрерывный, продолжающийся всю жизнь процесс становления.  В отличие от идеографического изучения черт по Олпорту, существенно иное направление в психологии черт личности открывается благодаря статистическому методу, известному как факторный анализ. Теоретики, использующие факторный анализ, полагают, что основополагающие аспекты личности являются общими для всех; то есть основные элементы, из которых формируется структура личности, универсальны. Сторонники применения факторного анализа для изучения черт считают также, что люди обладают стойкой предрасположенностью реагировать определенным образом и что основные параметры личности имеют иерархически упорядоченную структуру. Ключевая особенность данного подхода к изучению личности состоит в количественном измерении черт личности. Выдающимися представителями этого количественного научного метода являются Рэймонд Кеттел и Ганс Айзенк.