Долой кандидатский экзамен по философии!
ВАК отменил сдачу кандидатского экзамена по философии. Философия дискредитирована как универсальное основание науки, и представители науки настояли на таком решении вопроса. Честь им и хвала. Думаю, среди представителей науки мало тех, кто сожалеет об этом – бесплодность философии для науки факт. Введение же взамен нового экзамена «Истории и философии науки» проблематично. Особенно в связи с тем, что монополию на решение этой проблемы передали философам. И поэтому все остается по-прежнему и нет надежды на улучшение ситуации. Философы загубили универсальное основание теоретической науки или фактор перехода к теоретической науке и наивно ждать от них решения проблемы. Не могут решить проблемы те, кто ее породил. Представители науки снова должны помнить – «спасение утопающих, дело их рук». Им следует, в первую очередь, осознать тот факт, что проблема философского экзамена – общенаучная, а не чисто философская и решать ее должны все представители науки, а не только философы. Нельзя уходить от участия в решении данной проблемы – от нахождения адекватного универсального основания всех наук.
Образовательные реформы
Современная «школа эрудиции» снизу-доверху развивает запоминание и воспроизведение сведений, безразлично к их истинности. Учитывая же закон забывания, обычно иллюстрируемый кривой Г. Эббингауза (1850-1909 гг.), ценность такой образовательной технологии низка. Давно поставлена задача перехода к развитию способностей, прежде всего интеллектуальных. И хотя в последние полвека все страны перманентно проводят образовательные реформы, проблема не решена. И все потому, что они ведутся вне философии. Разрабатываемые же парадигмы «философии образования» оказываются бесплодными в связи с тем, что уводят от вопроса о том, что такое философия вообще, каковы закономерности и перспективы ее развития.
«Сосуд» и «свеча»
Классическая педагогика выполнила свою функцию – обеспечила педагогический прогресс второго тысячелетия. И вне её не может быть педагогического прогресса и ныне. Преемственность с ней – основа развития педагогики. Не зная досконально историю педагогики, не могу сказать, кто первым провозгласил главное направление развития классической педагогики – переход от «школы знаний» к «школе мышления». О нем говорили многие авторитеты науки, в том числе философы. Образно этот переход показывают уподоблением обучаемых сосуду, в который надо налить воду, и свече, которую надо зажечь. Пользуясь этой метафорой, следует выяснить возможность такого качественного скачка сферы образования. Для этого, прежде всего, надо уяснить отправной пункт анализа или «печку», от которой следует «танцевать». По моему мнению, исходными могут быть только интересы студентов или возможность дать им более высокий конкурентно-способный уровень профессии для того, чтобы они могли успешно действовать на мировом рынке труда, в том числе и посредством «утечки мозгов». В экономической науке три века назад развита теория «сравнительных преимуществ», которая показывает способ решения таких проблем субъектами рынка. Любой желающий может найти объяснение данного важнейшего закона конкурентной борьбы. И мы, входящие в мировой рынок, должны найти основание качественного роста «сравнительных преимуществ» нашего продукта труда – образованности наших студентов. Педагоги должны защищать, прежде всего, интересы студентов и с этой точки зрения рассуждать о том, нужна ли нам философия или рациональнее обойтись без нее. При этом мы должны сами решить проблему – «жить своим умом», а не доверять оценке кого бы то ни было, даже философов.
Тот читатель, кому такой подход не интересен, может далее не читать. Всем другим надо уяснить возможность качественного роста образованности наших студентов с помощью философии и вклад каждого из нас в этот процесс. Для этого надо, прежде всего, ответить на два вопроса 1) есть ли возможность качественного поднятия уровня научной компетентности выпускников вуза вообще, МИИТа в частности, и 2) можно ли сделать это вне (без) философии (обойтись без философии)?
Уясним главную для решения этой проблемы функциональную связь: качественный рост подготовки студента предполагает аналогичный рост уровня сферы образования при условии аналогичного роста качества науки. И, главное, найти фактор последнего. Широко распространенное мнение состоит в том, что все это зависит от философии. Пользуясь правилами руководства для ума Рене Декарта, покажем эту связь так:
Первый ход мысли
философиянаукаобразованиестуденты
Второй ходы мысли
Если принять за гипотезу данную функциональную связь, то тогда можно сразу же перейти ко второму ходу мысли по Декарту – анализу этих феноменов в обратной последовательности. Думающие иначе, пусть предложат свои версии решения. Я же пришел к этой идее за всю свою трудовую практику в МИИТе и готов ее аргументировать результатами моего поиска.