62. Локальные цивилизации и проблемы сохранения культурно-национальной идентичности в современном мире. Цивилизационный выбор Беларуси в глобализирующемся мире.

Процессы, протекающие в современном мире, оказывают противоречивое воздействие на национальные государства. С одной стороны, уменьшается их автономия и суверенитет, с другой стороны, международная кооперация и интеграция дают возможность государствам более эффективно отстаивать свои национальные и стратегические интересы. При этом возникает противоречие, о котором говорит большинство исследователей. Глобализация практически стирает государственные границы и таким образом приводит к кардинальным изменениям социальных отношений внутри страны, разрушает сложившиеся культурные ценности и традиции, влияет на целостность национальной идентичности.

Происходит социокультурный сдвиг, меняющий не только ценностный мир, но и основы идентификации, что свидетельствует о глубине и фундаментальности осуществляющихся трансформаций. Очевидно, что человек, чувствующий себя гражданином мира, отличается от традиционного человека, принадлежащего к определенной культуре, нации, живущего в определенном государстве и т.д. И хотя указанная трансформация еще продолжается, она получает такое широкое распространение в мире, что можно говорить о некоей тенденции, меняющей сами основы современной цивилизации.

Сложившаяся в мире ситуация требует выработки нового подхода, который позволит лучше понять друг друга, осознать и уважать разнообразие культур на фоне глобализации мира, находящей свое отражение в глобализации культуры. Глобальные процессы вывели на первый план роль межкультурной коммуникации в формирующемся пространстве глобальной культуры. Прослеживается тенденция, основные черты которой заключаются в том, что средством против обеднения или ущемления культуры одной страны служит сохранение и распространение различных национальных культур в мире.

Начнём с того, что для Республики Беларусь принципиально нет никакого повода не развивать конструктивные дружественные отношения с каким-либо из государств на этой планете, и тем более это касается её непосредственных соседей. В интересах белорусов налаживание взаимовыгодного сотрудничества со всеми без исключения странами, с которыми Беларусь имеет границу: с Польшей, Украиной, Россией, Латвией и Литвой. В интересах белорусов поддерживать сложившиеся культурные, экономические, человеческие связи с Россией и русскоязычным пространством, где с советских времён многие люди испытывают к Беларуси искренние тёплые чувства.

Отношения с одной страной не должны строиться в ущерб отношениям с другой. Тем не менее, в условиях глобализирующегося мира, когда изоляция страны неизбежно ведёт к её деградации, стоит вопрос о выборе внешнеполитического цивилизационного ориентира, выбора приоритета для сотрудничества и международной интеграции. В случае с Беларусью история, география и здравый смысл дают единственно верный ответ на этот вопрос: в долгосрочной перспективе для страны нет альтернативы сближению со странами Запада и интеграции в евроатлантическое сообщество.

Беларусь - европейская страна, белорусы - европейский народ, в своей массе исповедующий христианство, причём нередко западного (католического, протестантского) обряда. Почти всю свою историю предки нынешних белорусов, литвины и литовские русины, жили в едином, насколько можно об этом говорить применительно к тому времени, культурном, духовном, информационном пространстве с Западной Европой. Реформация, контрреформация, великие географические открытия и колонизация - до конца 18 века Беларусь-Литва неизменно жила в контексте общеевропейской жизни. В отличие от России, мятущейся по сути дела со времён монгольского ига между "западничеством" и "славянофильством", для Беларуси до 19 века о сомнении в принадлежности к европейской культуре не могло быть и речи.