Тема любви в творчестве Куприна (Олеся, Суламифь, Гранатовый браслет).

Творчество А. И. Куприна - одно из наиболее ярких событий в русской прозе начала XX века. Оно привлекает читателей прежде всего глубоким и многосторонним интересом к человеческой личности. А. И. Куприн - писатель демократический в самом высоком смысле этого слова. В сфере его интересов - люди, которые часто незаметны и непривлекательны для равнодушного, стороннего взгляда. Автор же относится к ним с особой, только ему присущей, теплотой человечности. На страницах повестей и рассказов А. И. Куприна перед нами проходит целый мир самых разнообразных персонажей - среди них и уличные артисты, и офицеры, и черноморские рыбаки, и писатели, и мелкие чиновники... Глубоко проникая в их внутренний мир, писатель создает их яркие и запоминающиеся портреты. И очень часто характеры его героев раскрываются в той сфере, где вообще ярче всего раскрываются человеческие характеры — в сфере чувств и прежде всего в чувстве любви.

Любовь в произведениях А. И. Куприна - чаще всего не безрассудная, темная страсть, а чувство просветленное, во многих его повестях и рассказах она составляет единственный смысл человеческой жизни.

Куприн создает своеобразную трилогию о любви : «Суламифь», «Гранатовый браслет», «Яма».

«Суламифь» написана по библейским мотивам, а именно по «Песне песней Соломона». Царь Соломон оставляет свою жену - царицу Астис, жрицу храма Изиды. Он полюбил бедную девушку из виноградника. Рефреном звучит основная мысль: любовь сильна как смерть. Она оберегает человечество от вырождения.

Часто любящих людей разделяют сословные границы. Так, сюжет одного из самых поэтичных рассказов А. И. Куприна «Гранатовый браслет» составляет любовь мелкого чиновника к даме из высшего света, Вере Николаевне Шейной. Эта любовь становится единственным смыслом его жизни, наполняет его унылое и убогое существование поэзией и красотой мечты. Герой рассказа, Желтков, так же, как и Ромашов, не находит счастья, он тоже погибает. Желтков не может найти себе места в современном ему мире, где, по словам генерала Аносова, так редко встречается «такая любовь, о которой грезят женщины и на которую больше не способны мужчины». Мужчины того круга, к которому принадлежит Вера Николаевна, не только не способны на сильное и бескорыстное чувство, но не могут и поверить в него. Любовь для них - нечто непонятное, странное. Для мужа княгини Веры, добродушного и веселого князя Василия, предводителя дворянства, история с письмами - предмет насмешек, источник веселых застольных сюжетов. Для брата Веры, охваченного сословной спесью, в этом чудится нечто опасное, едва ли не уголовное преступление, во всяком случае, угроза чести семьи. Он явно сожалеет о тех временах, когда за такое «преступление» человека можно было «наказать розгами». Столкнувшись с жестоким миром, с тем, что его чувство не понято, унижено, а главное - с тем, что оно может стать источником страданий для любимой женщины, Желтков уходит из жизни, благословляя ее имя. Этим поступком купринский герой как бы ставит последнюю точку в споре о том, что же таится за его непонятными для многих поступками, - движущей силой его личности была истинная любовь. Голос этого человека мы слышим уже после трагической развязки. Он звучит в его предсмертном письме: «Уходя, я в восторге говорю: «Да святится имя твое». Его голос звучит и в музыке, которую, по его завещанию, слушает княгиня Вера: «Подумай обо мне, и я буду с тобой, потому что мы с тобой любили друг друга только одно мгновение, но навеки». Рассказ А. И. Куприна пронизан высокой поэзией, чувство любви возвышает героя, превращая этого маленького чиновника со смешной фамилией в значительную и трагическую личность.

Повесть «Яма» (1914) раскрывает тему продажной любви. Куприн ставит вопрос, кто виноват в страшном зле проституции? Автор изображает искалеченные судьбы девушек из публичного дома - Жени, Тамары, Маши. У каждой свой путь, но все судьбы похожи.

Вину за проституцию Куприн возлагает на все Российское общество, на процветающую человеческую алчность, на коррупцию. Торговля человеческим телом - одна темных сторон буржуазного общества.

В романе изображен журналист Самсонов - бытописатель дна русского общества. Он говорит о том, что жизнь страшна обыденностью совершающегося в ней зла. Зло становится привычным и поэтому непреодолимым. Выхода из этой ситуации он не видит.

В «Яме» купринский реализм близок к натурализму. Повесть состоит из отдельных сцен, портретов, деталей. Но общая логика характеров отсутствует. Дается упрощенная схема. Общая купринская мысль остается неизменной: смысл и красота - в природе, зло - в цивилизации. Общее настроение Куприна - человечность. Он утверждает высокое назначение человека в мире. Он говорит о силе духа и чувств человека.

Тема любви в творчестве А. И. Куприна — одна из наиболее значимых для писателя. Предмет его главного художественного интереса — не абстрактные философские идеи, не движение стран и народов, а человек, и именно в сфере человеческих чувств наиболее ярко раскрывает его писатель.

Вопрос №11