Наука как вид духовного производства.

Нау́ка — особый вид познавательной деятельности, направленной на получение, уточнение и распространение объективных, системно-организованных и обоснованных знаний о природе, обществе и мышлении.

Наука в современном понимании начала складываться с XVI—XVII веков. В ходе исторического развития её влияние вышло за рамки развития техники и технологии. Наука превратилась в важнейший социальный, гуманитарный институт, оказывающий значительное влияние на все сферы общества и культуру. Объём научной деятельности с XVII века удваивается примерно каждые 10—15 лет (рост открытий, научной информации, числа научных работников).

Функции науки:

Познавательная

Объяснительная

Практически-действенная (наука дает метод по преобразованию мира, а также служит внедрению технологий и созданию техники)

Прогностическая (например, предвидение природных аномалий)

Мировоззренческая

Билет №16.

Сознание и мышление. Сознание и язык.

Сознание - это особое состояние, свойственное только человеку, в котором ему одновременно доступен и мир, и он сам. Сознание мгновенно связывает, соотносит то, что человек увидел, услышал, и то, что он почувствовал, подумал, пережил.

Познать, описать, определить сознание очень трудно, поскольку оно не существует как отдельный предмет или вещь. Нам все дано благодаря сознанию. Сознание нельзя “вытащить” из этой содержательной связи, потому что вне ее оно не существует.

Мышление - это движение идей, раскрывающей суть вещей. Его итогом является не образ, а некоторая мысль, идея. Специфическим результатом мышления может выступить понятие.

Прежде всего мышление является высшим познавательным процессом. Оно представляет собой порождение нового знания, активную форму творческого отражения и преобразования человеком действительности. Мышление также можно понимать как получение новых знаний, творческое преобразование имеющихся представлений.

Сознание, как идеальная реальность проявляется через материальные формы. Такой материальной формой сознания является язык. Язык является посредником между мыслью и предметом, о котором мы говорим. Сам по себе язык представляет собой систему знаков, которыми обозначаются предметы, представленные в словах. Язык не только выполняет роль знака, но также и играет роль в понимании человеком мира.

Диалектика научного познания. Понятие научного исследования.

Диалектика – философское учение о всеобщей связи и развитии.

Впервые диалектика как метод познания была рассмотрена Платоном.

Возрастающую роль в современном научном познании играет диалектико-материалистическая методология. Заключается в разработке всеобщего способа деятельности, в развитии таких категориальных форм, которые были бы максимально адекватны всеобщим законам существования самой объективной действительности.

Принципы диалектического метода:

1. Объективность - признание действительности в ее реальных закономерностях и всеобщих формах.

2. Всесторонность — принцип познания и иных форм деятельности, выражающий всеобщую связь всех явлений действительности

3. Конкретность - категория, выражающая вещь или систему взаимосвязанных вещей в совокупности всех своих сторон и связей, которая отражается как чувственно-конкретное (на эмпирическом этапе) или как мысленно-конкретное (на теоретическом этапе).

4.Историзм —методологическое выражение саморазвития действительности в плане его направленности по оси времени в виде целостного непрерывного единства таких состояний (временных периодов), как прошлое, настоящее и будущее.

5. Противоречия принцип — основа реальные противоречия вещей.

Научное исследование является результатом целенаправленной, творческой деятельности человека, которая ведется с помощью использования специальных познавательных приемов (методов и способов), таких, как научное наблюдение, эксперимент

Билет №17.

Национальный характер и национальная идея.

Национальный характер определен как совокупность специфических психо-культурологических черт нации, проявляющиеся у большинства взрослых индивидов данной нации в наиболее типичных жизненных ситуациях и в известной мере унифицирующие данную нацию. Национальный характер воспроизводит черты семантического поля нации, в котором аккумулируются все процессы восприятия, понимания и объяснения мира, как на уровне сознания, так и на уровне бессознательного. Для философии как базисного элемента этого знания, проблема изучения национального характера, прежде всего предстает как проблема методологическая и мировоззренческая; кроме того, философия здесь выполняет свою родовую функцию обобщения полученного другими науками знания.

Национальная идея – это форма познания жизни народа, не только отражающая устройство жизни народа, но и направленная на преобразование устройства жизни. Она отражает мечты о будущем предыдущих и живущих поколений, а также доступные живущим поколениям возможности преобразований.

В качестве формы познания, направленной на преобразование жизни народа, национальная идея содержит основной принцип будущего устройства жизни народа.

Задачи формирования национальной идеи.

• Перейти к разуму свободного человека «Сознание определяет бытие».

• Возродить мечту о будущем устройстве жизни, которая будет воспринята живущими и будущими поколениями, и не будет противоречить мечтам предыдущих поколений.

• Изучить способы осуществления этой мечты о будущем, присущие предыдущим поколениям народа.

• Найти современные формы реализации национальной идеи.

• Исходить из того, что народ – это целостное единство всех поколений: предыдущих, живущих и будущих.