- •Вопросы к экзамену «Философия»
- •Образы философии в истории культуры.
- •Понятие мировоззрения, его структура и основные функции.
- •Основные философские школы древнего Китая: конфуцианство, даосизм, легизм.
- •Космоцентризм античного философского мышления и проблема первоначал (философия досократиков).
- •Концепция атомизма и материалистические тенденции в древнегреческой философии.
- •Философские идеи Сократа, Платона, Аристотеля.
- •Соотношение разума и веры в философской традиции средних веков (Тертуллиан, Августин, Абеляр).
- •Разработка христианской догматики в ранней средневековой философии (апологетика, патристика). Схоластика и ее систематизация в философии ф. Аквинского.
- •Принципы средневекового философского мышления: теоцентризм, креационизм, символизм, принцип оппозиции духа и тела, провиденциализм.
- •Гуманизм философской мысли Возрождения.
- •Социально-политические идеи Возрождения (т. Мор, т. Кампанелла).
- •Философия и наука: проблема самоопределения философии в новоевропейской культуре (ф. Бэкон, р. Декарт).
- •Идея «естественных прав» человека и концепция «общественного договора» (т. Гоббс, Дж. Локк, ж.-ж. Руссо).
- •Немецкая классическая философия. Философские воззрения и. Канта. Диалектическая философия г. Гегеля, и антропологический материализм л. Фейербаха.
- •Критика философской классики и иррационализация философии в творчестве с. Кьеркегора, ф. Ницше.
- •Предпосылки возникновения марксистской философии и ее основные черты.
- •Основные принципы классической философии.
- •Проблемное поле неклассической философии.
- •Основные исторические формы позитивистской философии.
- •Религиозная философия: неотомизм.
- •Философские концепции экзистенциализма
- •Аналитическая философия и ее периодизация.
- •Основные идеи феноменологии.
- •Философская герменевтика.
- •Структурализм и постструктурализм.
- •Философия постмодернизма.
- •Философия и национальное самосознание.
- •Основные этапы развития философской мысли Беларуси.
- •Основные направления и типологические характеристики русской философии.
- •Понятие метафизики. Изменение статуса метафизики в истории философии.
- •Диалектика: основные принципы, законы, категории.
- •Онтология как философское учение о бытии. Основные категориальные структуры бытия.
- •Категория материи и ее атрибуты. Эволюция представлений о материи в философии и науке.
- •Природа как объект философского и научного анализа.
- •Природа как среда обитания. Естественная и искусственная среда обитания.
- •Биосфера, ее структура, закономерности функционирования и развития. Понятие «ноосферы».
- •Коэволюция человека и природы и экологические ценности современной цивилизации.
- •Основные стратегии осмысления проблемы человека в классической и современной философии.
- •Социальные и аксиологические параметры человеческого бытия. Феномен человеческой телесности.
- •Экзистенциальные характеристики личности.
- •Проблема сознания и основные традиции ее анализа в классической философии.
- •Проблема генезиса сознания.
- •Структура сознания. Сознание и самосознание.
- •Специфика и основные характеристики познавательного отношения человека к миру.
- •Структура и основные характеристики познавательного процесса. Основные формы чувственного и рационального познания.
- •Понятие и основные функции науки.
- •Эмпирический и теоретический уровни научного познания.
- •Определение общества: основные дефиниции.
- •Общество как саморазвивающаяся система.
- •Социальная структура общества. Типы социальных структур.
- •Феномен власти в жизни общества
- •Политическая организация общества.
- •Государство как важнейший компонент политической организации общества.
- •Проблема источников и движущих сил социальной динамики.
- •Роль народных масс и личности в истории.
- •Понятие цивилизации. Формационная и цивилизационная парадигмы в философии истории
- •Глобализация как предмет социально-философского анализа.
- •Культура как предмет философского анализа. Философия культуры и культурология.
- •Традиции и новации в динамике культуры.
- •Религия как форма духовного освоения реальности.
- •Искусство как форма духовного освоения реальности.
- •Приоритеты философии в новом тысячелетии.
- •Мораль как регулятор социального поведения.
- •Понятие личности. Свобода личности и ответственность. Личность и общество.
- •Глобальные проблемы современности.
- •Проблема смысла жизни человека.
- •Понятие общественного прогресса, его критерии и типы.
Понятие общественного прогресса, его критерии и типы.
Общественный прогресс — это направление развития человеческого общества, которое характеризуется необратимыми его изменениями во всех аспектах жизнедеятельности, в результате чего осуществляется переход от низшего к высшему, к более совершенному состоянию общества.
Стремление основной массы людей к прогрессу обусловлено природой материального производства и определенных им законов общественного развития.
Критерии общественного прогресса. Определение основы общественного прогресса дает возможность научно решать вопрос о критерии общественного прогресса. Поскольку экономические отношения составляют фундамент всякой формы общественного устройства (общества) и в конечном итоге обусловливают все стороны общественной жизни, значит, общий критерий прогресса необходимо искать прежде всего в сфере материального производства. Развитие и изменение способов производства как единства производительных сил и производственных отношений позволили рассматривать всю историю общества как естественноисторический процесс и тем самым раскрыть закономерности общественного прогресса.
В чем заключается прогресс развития производительных сил? Прежде всего, в непрерывном видоизменении и совершенствовании технологии средств труда, что обеспечивает постоянный и неуклонный рост его производительности. Совершенствование средств труда и производственных процессов влечет за собой совершенствование главного элемента производительных сил - рабочей силы. Новые средства труда вызывают к жизни новые производственные умения и постоянно революционизируют существующее общественное разделение труда, приводят к увеличению общественного богатства.
Вместе с прогрессом техники, совершенствованием технологии и организации производства происходит развитие науки как духовной потенции производства. Это, в свою очередь, увеличивает воздействие человека на природу. Наконец, рост производительности труда означает увеличение количества прибавочного продукта. При этом неизбежно изменяются характер потребления, образ жизни, культура и быт.
Значит, не только в материальном производстве, но и в общественных отношениях мы наблюдаем несомненный прогресс.
Ту же диалектику мы видим и в сфере духовной жизни, которая представляет собой отражение реальных общественных отношений. Определенные общественные отношения порождают определенные формы культуры, искусства, идеологии, которые нельзя произвольно заменить другими и оценивать по современным законам.
Прогрессивность развития общества определяется не только развитием способа производства, но и развитием самого человека.
Способ производства и обусловленный им общественный строй составляют основу и критерий общественного прогресса. Этот критерий объективен, ибо опирается на реальный закономерный процесс развития и смены общественно-экономических формаций. Он включает в себя:
а) уровень развития производительных сил общества;
б) тип производственных отношений, которые сложились на базе данных производительных сил;
в) социальную структуру, определяющую политический строй общества;
г) ступень и уровень развития свободы личности.
Ни один из этих признаков, взятых отдельно, не может быть безусловным критерием общественного прогресса. Только их единство, воплощенное в данной формации, может быть подобным критерием. При этом необходимо иметь в виду то обстоятельство, что не существует полного соответствия в развитии разных сторон общественной жизни.
Необратимость общественного прогресса - закономерность реального исторического процесса.
Другой закономерностью общественного прогресса является ускорение его темпов.
Социальный прогресс тесно связан с так называемыми глобальными проблемами. Под глобальными проблемами понимается комплекс общечеловеческих проблем современности, затрагивающих как мир в целом, так и его отдельные регионы или государства. К ним принадлежат: 1) предупреждениемировой термоядерной войны; 2) социальное развитие и экономический рост в мире; 3) ликвидация на Земле вопиющих проявлений социальной несправедливости - голода и нищеты, эпидемий, неграмотности, расизма и т.д.; 4) рациональное и комплексное использование природы (экологическая проблема).
Становление названных выше проблем именно как глобальных, которые имеют всемирный характер, связано с интернационализацией производства, всей общественной жизни.