100

Дніпропетровське відділення Малої академії наук України

Секція фольклористики та мистецтвознавства український народний одяг

ТА СУЧАСНИЙ КОСТЮМ

( на матеріалі Придніпровського району )

Науковово - дослідницька робота учениці 10 – А класу

навчально – виховного комплексу №139

Сисак Віти Олександрівни

Науковий керівник – Чорна Любов Іванівна

вчитель вищої категорії, вчитель - методист

Науковий консультант – Галацька Валентина Леонідівна

кандидат філологічних наук,

старший науковий співробітник

НДЛ фольклору імені О. Гончара

Дніпропетровського національного

університету

Дніпропетровськ

2007

ЗМІСТ

Вступ

1. Дослідження українського народного одягу та сучасного костюма

1. Погляд в історію 5

2. Різновиди українського одягу 7

3. Вплив історичних подій на одяг Дніпропетровщини 19

4. Регіональні комплекси традиційного вбрання Дніпропетровщини 22

5. Розвиток сучасного костюма 50

6. Символіка кольору, оздоблення та техніка вишивки 52

7. Українські дизайнери. 56

2. Вивчення експонатів музеїв та збирання власних фотоматеріалів про

український народний костюм Дніпропетровщини 58

3. Проектування сучасного одягу на основі традиційного національного костюма 60

Висновки

Список використаної літератури

Додатки

1. Географія українського національного костюма 66

2. Українські землі XVIII – XIX ст. 72

3. Символіка орнаменту 73

4. Дніпропетровський історичний музей ім.. Д. Яворницького 75

5. Новомосковський музей історії та краєзнавства ім.. Петра Калнишевського 78

6. Фотоматеріали Н.М. Явір 79

7. Дніпродзержинський музей 81

8. Родина Савченко. 1846 р. м. Катеринослав 83

9. Родина Усенко. Полтавська обл. 1915 р. 86

10. Лист жительки м. Кривий Ріг 87

11. Проектування сучасного одягу на основі традиційного українського костюма 88

12. Зразки сучасного одягу з елементами національного оздоблення 89

ВСТУП

Величезну спадщину з питань історії української традиційної культури ( в тому числі одягу ) залишили наші попередники – історики, етнографи, археологи, антропологи, художники, фольклористи, письменники. Їх цікавлять питання: побуту, одягу, звичаїв, традицій, національних страв, житла... Ще до сьогодні ці відомості поповнюються за рахунок постійних етнографічних експедицій по збиранню польового матеріалу в різних кутках України. Але багато з цих праць міститься у раритетних виданнях чи в архівних фондах у вигляді рукописів або живописних та графічних робіт і досі недоступні широкому загалові. Чималий речовий матеріал зберігається в музейних колекціях та фотоархівах. Постає питання: як донести до широких мас велике історичне та художнє значення українського народного костюма?

У наш час дослідження цього питання набуває чітко вираженого практичного інтересу. Наші часи позначені небувалим зростанням інтересу до проблем вітчизняної історії, витоків національної культури, до непересічних досягнень минулого. Знання свого родоводу, історичних та культурних надбань предків необхідні не лише для піднесення національної гідності, а й для використання кращих традицій у практиці сьогодення. Модельєри почали цікавитися національним костюмом по–справжньому. І це не лише для того, щоб створити народний костюм як одяг фольклорного стилю. Моделювання одягу з використанням мотивів національного мистецтва і досягнень вітчизняної та світової художньої культури є одним з творчих засобів діяльності багатьох спеціалістів. Адже знання матеріалів народної творчості дає можливість дизайнерам-модельєрам розробляти різноманітні колекції в напрямку перспективного розвитку моди.

Слід звернути також увагу на той факт, що в наш час не існує такого поняття як національний одяг, тому що не можна вдягнути всю націю в однаковий костюм. Адже цим ми свідомо чи несвідомо збіднюватимемо культуру народу, багатство якої полягає саме у різнобарвності: одяг Дніпропетровщини суттєво відрізнятиметься від карпатського. Хоча поза сумнівом, існують й “об’єднавчі” риси, притаманні переважній більшості етнічної спільноти: за кроєм одяг українців, наприклад, відрізняється від арабського. Тому безперечно можна і треба говорити про “національні особливості”, які найбільше визначаються за історико-етнографічними регіонами.

У зв׳язку з цим дослідження традиційного костюма стають дедалі інтенсивнішими. Для того, щоб створити нову модель з урахуванням елементів української вишивки, чи образної побудови костюма, чи найтиповіших варіантів оформлення талії, потрібно знати історію українського костюма, його регіональну специфіку, тобто за цим обов’язково має стояти знання культури. Що ж пов’язує нас з нашими предками, котрі жили на цій землі сто й тисячу років перед нами? Етнічна історія українського народу, його матеріальна і духовна культура! Вона дуже глибока, розмаїта, багата. І частинкою цієї культури є національний одяг українців, його неповторність, багатогранність. Тому вважаємо за потрібне піднести роль національного одягу як можливість простежити особливості духовної культури народу, як пізнання духовного світу народу. Адже це дасть змогу поглибити не лише знання, вміння, але і бажання свідомо брати участь у розбудові сучасної української культури.

Своєчасність розробки даної проблеми незаперечна, тим більше, що є наукові розробки по даній проблемі. Питання українського народного одягу висвітлені в цілій низці наукових праць Я. Головацького, П. Чубинського. Я.Головацький досліджував Західну Україну, а П. Чубинський вивчав побут та культуру українців Центральної частини України. Відомі праці таких дослідників, як Г. Маслова, Г. Стельмах, Я. Прилипка, К.Матейка та багатьох інших , які теж внесли свій вклад. Вивченню допомогають і образотворчі матеріали: фрески соборів, іконопис, книжкова мініатюра, портретний живопис. Багато представників творчої інтелігенції XVIII – XIX ст. часто поєднували в собі і художників, і етнографів. Серед “передвижників “ були такі визначні постаті: Т.Шевченко, Л. Жемчужников, І. Їжакевич О.Мурашко, О. Сластіон... А такі вчені, як Ф.Вовк, О.Рігельман, О.Шафонський, працювали у безпосередньому контакті з художниками, що значно підсилило наукову цінність їхніх праць.

Вважаємо також, що етнографія не завершила остаточно ще стадію збирання матеріалу.

Виходячи із поставленої мети, ми сформулювали такі завдання:

• охарактеризувати проблему вивчення українського костюма як джерело вивчення

етнічної історії;

• показати деякі особливості українського костюма Придніпров’я;

• дослідити роль українського костюма в проектуванні сучасного одягу;

• звернути увагу на різноманітність компонентів українського костюма;

• розкрити статеву знаковість, соціальну символіку, регіональну специфіку сучасного

костюма;

• описати різновиди традиційного одягу;

• вивчити експонати музеїв, що стосується українського народного одягу Придніпров’я;

- зібрати власний фотоматеріал про традиційний народний одяг Дніпропетровщини;

- визначити чинники, за якими проектують сучасний одяг з урахуванням традиційного

національного костюма;

• створити декілька зразків сучасного одягу з елементами національного оздоблення.

ОСНОВНА ЧАСТИНА