Социалисты-революционеры (эсеры).

Самая влиятельная немарксистская партия. Первые организации – в конце 90-х гг. 1894 – Берн (Швейцария) – «Союз русских социалистов-революционеров». 1895-96 – Киев – «Союз социалистов-революционеров». «Союз социалистов-революционеров» (1896г.) во главе с А.А.Аргуновым возник в Саратове. «Союз» заявил о родстве с «Народной волей» и был сторонником индивидуального террора и начал издавать газету «Революционная Россия», которая стала главным печатным органом эсеров. Достаточно многочисленная для своего времени «Рабочая партия политического освобождения России» образовалась в Минске, ставила в качестве первоочередной задачи борьбу за политическую свободу посредством террора.

Партия стала складываться к 1901-1902. Лидеры: Чернов, Аргунов, Гоц. Чернов принадлежал к той генерации, которая почти поголовно прошла через марксизм. Он испытал влияние марксизма, но никогда не считал себя его сторонником и не был им. Чернов активно участвовал в создании крестьянских организаций, первых в России. Именно он написал устав «Братства для защиты народных прав», в котором говорилось о необходимости наделения крестьян землёй за счёт помещика. Чернов с первых шагов своей деятельности подчёркивал, что крестьянство не уступает рабочим в организованности, интеллекте и является «не менее социалистическим», чем пролетариат. Ведущим политическим термином эсеров был термин «трудовой класс», в который они включали рабочих, крестьян и демократическую интеллигенцию. Таким образом, социальная база эсеров – мещане, чиновники, купцы, представители интеллигенции. Чернов одним из первых в России поставил вопрос о типе капитализма в России и более широко о типе капитализма в преимущественно аграрных странах. Таким образом, признавая капитализм в России, Чернов не абсолютизировал его, видя в экономическом и общественном укладе страны смесь капиталистических и некапиталистических элементов.

1906 – 1 съезд принял программу. Руководящие органы – ЦК партии и Совет партии. Народническую программу эсеры соединили с марксизмом, признав развитие капитализма в России. Центральная программа эсеровского народничества – социализация земли. Её суть заключается в переходе земли не в частную собственность, а в собственность всего общества и в пользование трудящихся. Мелкое крестьянское трудовое хозяйство способно победить крупное, потому что оно идёт к развитию коллективизма через общину и кооперацию.

Аграрный проект составлял сердцевину всей программы партии эсеров, хотя официально она была принята на первом съезде, состоявшемся в конце 1905 – начале 1906гг. Её основные положения были тщательно обсуждены на страницах «Революционной России». В области политических требований программа-минимум заключалась в «полной демократизации всего государственного и юридического строя на начало свободы и равноправия, что означало реализацию основных прав человека: свободы слова, совести, печати, собраний и союзов, свободы передвижений, выбора занятий, свободы стачек, неприкосновенности личности и жилища, всеобщее равное избирательное право. На смену самодержавию должна была прийти демократическая республика с развитым местным самоуправлением. Эсеры были весьма прогрессивны для своего времени в решении национального вопроса, они предлагали федеративное устройство государства и безусловное право национальности на самоопределение. Одним из самых главных средств борьбы с царизмом считали индивидуальный террор. «Боевая организация» Гершуни, Азеф (провокатор). Савинков – убийство двух министров внутренних дел – Синягина, Плеве. Всего 6 террактов.1905-1907 – 233 теракта, как форма защиты от произвола самодержавия, метод дезорганизации правительства, агитационное значение. В ходе революции 1905-1907 эсеры – самая влиятельная партия, соперничала с социал-демократами. 50 тысяч членов + 300 тысяч сочувствующих. Активно работала среди рабочих, крестьян, военных.

Программа. Демократическая федеративная республика с автономией областей и общин, демократические свободы, организация профсоюзов, отделение церкви от государства, введение прогрессивного подоходного налога, рабочего законодательства, 8-ми часовой рабочий день.

РСДРП и ПСР (эсеры) – неодинаковое понимание характера революции, ее движущей силы и роли неэксплуататорской собственности. РСДРП опирались на марксизм, считали, что революция должна иметь буржуазный характер, то есть политический – не затронет глубинных основ экономических и социалистических отношений. ПСР символ – народнический социализм, революция не только политическая, но и социальная. Видели другую движущую силу – единый трудящийся класс (рабочие, крестьяне, мелкие собственники, интеллигенция), активно защищали мелкую частную собственность.