Тема 2. Онтология

Практическое занятие 2.1. Натурфилософия

Вопросы для обсуждения:

1. Стихийный материализм

2. Атомизм.

Термины: архе, стихия, атом, материя, материализм, натурфилософия, природа.

Темы докладов и сообщений:

- «Цикл Г. Башляра о грезах стихий»,

- «Космопсихологос национальных образов мира в экзистенциальной культурологи Г.Д. Гачева»,

- «Русский космизм о регуляции природы»,

- «Правовое учение Эпикура».

Задачи и упражнения:

1) Прочитайте фрагменты Гераклита о стихиях космоса. Как бы вы реконструировали соотношение стихий в космосе Гераклита и его отношение к ним?

2) Дайте письменный комментарий к 3-4 идеям, изложенным Эпикуром в письме Геродоту. Оцените эвристику и практическое значение этих идей.

3) Французский философ-энциклопедист Дени Дидро в своей работе «Философские мысли» приводит следующее возражение против атомизма: «Атеисты, я согласен с вами, что движение есть существенное свойство материи; но что же вы заключаете отсюда?.. Что мир возник в результате случайного сочетания атомов? С таким же успехом вы могли бы мне сказать, что “Илиада” Гомера или “Генриада” Вольтера есть результат случайного сочетания букв». Насколько убедителен контраргумент Дидро? Как бы вы ответили на данное возражение?

4) Немецкий философ-идеалист Георг Гегель в «Энциклопедии философских наук» пишет: «Еще большее значение, чем в физике, атомистическое воззрение получило в политических учениях нового времени. Согласно последним, воля единичных лиц как таковых есть принцип государства; силой притяжения являются частные потребности, склонности отдельных лиц, а всеобщее – само государство – есть внешнее договорное отношение».

Ознакомившись детальнее с атомизмом, проведите дополнительно параллели с политическими учениями нового времени.

5) Ознакомьтесь с круговой диаграммой Гиппократа.

Определите ваш знака зодиака, стихию и темперамент.

6) Найдите фрагмент правового текста, в котором выражена позиция реализма, номинализма или концептуализма.

Вопросы для самоконтроля:

1) О чем спорили средневековые номиналисты и реалисты?

2) Какие стихии выделялись в натурфилософии Древнего Китая?

3) Как складывались исторические судьбы атомизма?

4) Как интерпретируется материализм в гендерном горизонте?

5) Как понималась природа в античности и в Новое время?

Тесты для самоконтроля.

1. Основным вопросом в западной философской традиции является вопрос о:

а) самоубийстве,

б) смысле жизни человека,

в) отношении бытия и мышления,

г) одиночестве.

2. Философский материализм – это:

а) философское направление, утверждающее первичность материального

бытия и производность от него духовного, психического;

б) вещно-телесное миропонимание

в) учение о первичности духовного и вторичности природного,

материального;

г) учение о чувственности как основе процесса познания.

3. Кто из античных философов является автором атомистической трактовки бытия?

1) Аристотель,

2) Демокрит,

3) Гераклит,

4) Эмпедокл.

4. Какие два соперничающих философских направления выделяют в средневековой философии?

а) сенсуализм и рационализм;

б) эмпиризм и априоризм;

в) материализм и идеализм;

г) номинализм и реализм.

5. Номинализм – это:

а) учение об общих понятиях как именах реально существующих единичных вещей,

б) познание имен Бога с помощью разума,

в) философия имени,

г) формальный, номинальный подход к действительности.

Основная литература:

Миронов В.В. Философия: учебник. М., 2011. С. 33-34, 45-48, 83-85, 92-96, 140-150.

Философия права: учебник / под ред. О.Г. Данильяна. М., 2005. С. 211-225.

Дополнительная литература:

Ахутин А. В. Понятие «природа» в античности и в Новое время («фюсис» и «натура»). М., 1988.

Материалисты Древней Греции. М., 1955.

Фрагменты ранних греческих философов. Ч. 1. От эпических теокосмогоний до возникновения атомистики. М., 1989. С. 212–230.

Эпикур. Письмо Геродоту // Лукреций Кар. О природе вещей. М., 1983. С. 292–306.

Практическое занятие 2.2. Метафизика

Вопросы для обсуждения:

1. Объективный идеализм

2. Субъективный идеализм

Термины: логос, нус, эйдос, идеализм, объективный идеализм, реализм, субъективный идеализм, солипсизм.

Темы докладов и сообщений:

- «Критика Аристотелем платоно-пифагорейской теории идей и чисел»,

- «Московские любомудры»,

- «Солипсизм»,

- «Американский трансцендентализм и американская культура».

Темы философских эссе:

- «Мое самое большое удивление»,

- «Мое пробуждение»,

- «Что у меня вызывает недоумение».

Задачи и упражнения:

1) Выявите логические ошибки, онтологические допущения (презумпции) и другие неубедительные рассуждения в диалогах Платона или трактатах Аристотеля.

2) Прочитайте фрагменты из поэмы «О природе» Парменида. Какие мысли и вопросы у вас возникли? Как бы вы охарактеризовали Парменида? Против каких учений направлены его рассуждения?

3) Проанализируйте постановку вопроса «А есть ли любовь?».

4) Иногда обсуждается проблема национальной идеи (например, «русской» идеи). В контексте учения Платона об эйдосах как бы вы визуализировали эйдос России или русского народа (возможно, другой страны или этноса)?

5) Выделите и прокомментируйте 2-3 идеи, изложенные Гегелем в фрагменте «О бытии и ничто» из «Энциклопедии философских наук».

6) В «Энциклопедии философских наук» немецкий философ-идеалист Гегель пишет: «Если в философии Платона говорится, что мы идеи вспоминаем, то это значит, что идеи сами по себе находятся в людях, а не (как это утверждали софисты) приходят к нам извне, как нечто чуждое им». Находятся ли идеи в людях, если мы их вспоминаем?

Вопросы для самоконтроля:

1) В чем содержание и смысл апорий Зенона?

2) В чем заключаются психологические предпосылки идеализма?

3) Какие идеалистические положения имеются в учениях Гераклита и Анаксагора?

4) Какое из направлений средневековой схоластики тяготеет к идеализму – номинализм или реализм?

5) Как вы понимаете смысл призыва И. Ньютона «Физика, бойся метафизики!»

6) Какое направление идеализма представлено в онтологии буддизма?

Тесты для самоконтроля.

1. По Платону идеи существуют:

а) только в умах людей,

б) отдельно, в особом мире,

в) в Божественном разуме,

г) как возможные формы материальных объектов

2. Первым заложил философский подход к пониманию бытия как единой основы, сущности всего существующего в мире:

а) Демокрит,

б) Парменид,

в) Платон,

г) Декарт.

3. Философский идеализм – это:

а) возвышенные представления о реальности,

б) стремление к высшим идеалам,

в) учение о первичности, определяющем характере духовного, идеального бытия по отношению ко всему существующему,

г) теория, обосновывающая разум как основной источник познания.

2. Солипсистом считают:

а) Декарта,

б) Спинозы,

в) Беркли,

г) Дидро.

3. Реализм, оппонирующий номинализму – это:

а) учение о реальном существовании общего,

б) реалистический подход к действительности,

в) учение о реальности окружающего мира,

г) признание мира как совокупности вещей.

Основная литература:

Миронов В.В. Философия: учебник. М., 2011. С. 3-5.

Философия права: учебник / под ред. О.Г. Данильяна. М., 2005. С. 225-230.

Дополнительная литература:

Аристотель. Метафизика // Аристотель. Соч. в 4 -х т. Т. 1. М., 1975. С. 316-350.

Гегель. Энциклопедия философских наук. Т. 1. М., 1974. С. 217-227.

Фихте И.Г. О достоинстве человека // Фихте И.Г. Сочинения в двух томах. Т. 1. СПб., 1993. С. 436-441.

Корет Э. Основы метафизики: Учеб. пособие. Киев, 1998.