Отрывки из философских текстов

Невежество – тяжкое бремя.

Фалес

***

Нужно, чтобы люди, занимающиеся философией, о мно­гом были хорошо осведомлены.

Гераклит

***

Гражданин без собственности не имеет отечества.

Пифагор

***

Прекрасна во всем середина: мне по душе ни избыток, ни недостаток.

Демокрит

***

Сколь же много есть вещей, без которых можно жить.

Сократ

***

Богатство вовсе не слепо, оно прозорливо.

Не золото надо завещать детям, а наибольшую совест­ли­вость.

Платон

***

Совершенно невозможно действовать в общественной жиз­ни, не будучи человеком определенных этических ка­честв, а именно человеком достойным.

Не цель бывает предметом решения, а средства к цели.

Аристотель

***

Когда мы говорим, что наслаждение есть конечная цель, то мы разумеем отнюдь не наслаждения распутства или чув­ственности – нет, мы разумеем свободу от страданий тела и смятения души.

Эпикур

***

Высшее благо заключено в разуме, а не в чувствах. Что в человеке самое лучшее? Разум. Силой разума он превосходит животных и идет вровень с богами.

Сенека

***

Смотри вовнутрь, пусть от тебя не ускользнет ни качество любого предмета, ни его ценность.

Аврелий

***

В собственность жизнь никому не дается, а только на время.

Лукреций

Тесты

1. Первым античным философом является:

а) Пифагор;

б) Фалес;

в) Сократ.

2. Анаксимандр ввел в философский обиход понятие:

а) архэ;

б) апейрон;

в) асидрон;

г) оксюморон.

3. Родоночальник античной диалектики:

а) Гераклит;

б) Демокрит;

в) Сократ.

4. Первым античным атомистом является:

а) Левкипп;

б) Эпикур;

в) Демокрит.

5. Метод философствования, предложенный Сократом, называется:

а) майевтика;

б) эклектика;

в) софистика.

6. Платон является автором учения:

а) о материи;

б) об идеях;

в) о логосе.

7. Учение об “экономике” и “хрематистике” разработал:

а) Протагор;

б) Аристотель;

в) Эпикур.

8. Материалистическую философию в античном Риме раз­вивал:

а) Аврелий;

б) Лукреций Кар;

в) Цицерон.

Тема 4. Философия средних веков Ключевые понятия

Теология (греч. theos – бог и logos – учение) – “теоре­ти­чес­кий срез” религиозного сознания, образующийся на основе формально-рационалистического толкования Священного Пи­сания, истинность которого христианином принимается на веру, как откровение Бога.

Креационизм (лат. creatio – создание) – религиозное уче­ние о творении мира Богом из ничего в едином творческом акте.

Провиденциализм (лат. providentia – провидение) – рели­гиоз­но-философское учение, согласно которому развитие об­ще­­ства определяется таинственными, внешними по отноше­нию к нему силами – Богом, провидением.

Откровение – сверхчувственное, непосредственное пости­же­ние истины верующим человеком.

Патристика (лат. pater – отец) – учение основопо­лож­ни­ков (“отцов церкви”), утверждавших в II–IV вв. догмы хри­стиан­ства и стремившихся при этом приспособить фило­со­фию эллинизма (неоплатонизм) для обоснования христиан­ского вероучения.

Схоластика (лат. shola – школа) – отвлеченно-догма­ти­чес­кий способ мышления, опирающийся на авторитет канонизи­ро­ванных богословских текстов.

Универсалии (лат. universalis – общий) – определение об­щих идей. В споре об универсалиях речь шла о том, являются ли они объективными, реальными или это просто имена ве­щей.