Наставление тверского епископа семена

Памятник второй половины XIII века. Текст печатается по изданию: ПЛДР, 3.

Стр. 182. Епископ Семен (ум. 1288).

Сказание об индийском царстве

В основе «Сказания» лежит греческое литературное про­изведение XII в.— «Послание» мифического индийского царя Иоанна византийскому императору Мануилу I Комнину, пе­реведенное на Руси в XIII или начале XIV в., в котором отра­зилась утопическая мечта о существовании на земле идеаль­ного государства всеобщего благоденствия. Вместе с тем со­чинение это привлекало своими сведениями о далекой неве­домой и удивительной стране Индии.

Текст печатается по изданию: ПЛДР, 3.

Стр. 185. Миро — благовонное масло. ...девятьсот клирос-ников...— «Клиросник, поющий на клиросе причетник, дъя-чек» (Вл. Даль).

Повесть о шевкале

С установлением монголо-татарского ига на Руси была вве­дена система баскачества: из Орды в русские города посыла­лись представители власти — баскаки, которые контролиро­вали внутреннюю жизнь подопечных им территорий, проверя­ли правильность сбора дани. В разных местах страны против них вспыхивали народные восстания, одному из которых и посвящена эта «Повесть». В 1326 г. хан Узбек (1313 — 1342) послал своим наместником в Тверь Шевкала (Щелкана, Чол-хана), который, по-видимому, был наделен большими полно­мочиями (он занимал княжескую резиденцию). Бесчинства Шевкала в Твери привели к народному восстанию в городе. Событие это нашло отражение и в летописной повести и в ис­торической песне «О Щелкане Дудентьевиче». Оба эти про­изведения возникли вскоре после первой половины XIV в.

Текст печатается по изданию: ПЛДР, 4.

Стр. 186. ...Александру Михайловичу было дано княже­ние...— В результате борьбы в 1318 — 1324 гг. за титул велико­го князя владимирского (обладатель его становился великим князем всей северо-восточной Руси) между тверскими и мо­сковскими князьями, в ходе которой в Орде были убиты Ми­хаил Ярославич Тверской (1271 — 1318), Юрий Данилович Московский (кон. 70-х — нач. 80-х гг. XIII в.— 1325), Дмит­рий Михайлович Грозные Очи, князь Тверской (1299—1326), который, мстя за отца, заколол Юрия и в свою очередь был казнен по приказу хана в 1326 г., правители Орды отдали ве­ликое княжение Александру Михайловичу Тверскому (1301 — 1339), второму сыну Михаила Ярославича. ...беззаконный царь...— Золотоордынским ханом в 1313—1314 гг. был Узбек, введший ислам как государственную религию Орды.

Повесть о соломоне и китоврасе

Эта «Повесть», одно из популярнейших переводных про­изведений древнерусской литературы, относится к апокри­фам — рассказам из библейской истории, не включенным в Священное писание и не признаваемым официальной цер-1 ковью, которые восходят к устным народным преданиям | и близки к сказочным сюжетам.

Текст печатается по изданию: ПЛДР, 4.

Стр. 187. ...Святая Святых — Иерусалимский храм, строившийся, согласно библейскому преданию, царем Соло­моном (см. с. 175).

Задонщина

В 1380 г. произошла знаменитая Куликовская битва (Ма­маево побоище), в которой русские, впервые после установ­ления монголо-татарского ига, одержали великую победу над поработителями. Однако это не привело к окончательному па­дению ига, но ознаменовало начало нового соотношения сил, продемонстрировало возможность противостояния Руси Орде. Характерно, что великий князь московский Дмитрий Ивано­вич (1350—1389), прозванный «Донским» (Куликово поле на­ходится в верховьях Дона), передал великокняжеский престол сыну уже без согласования с Ордой. Куликовская битва произ­вела неизгладимое впечатление на современников и навечно осталась в памяти русского народа. Этому событию было по­священо несколько литературных памятников, «Задонщи-на» — наиболее поэтичный из них и самый близкий по време­ни написания к самому событию, созданный, вероятнее все­го, не позже 80-х гг. XIV в. Автор этого произведения в ка­честве образца для своего повествования взял «Слово о полку Игореве». В этом заключается своеобразная художественная ценность «Задонщины», которая стала известной гораздо поз­же «Слова», подтвердила подлинность «Слова», древнерус ский оригинал которого погиб в 1812 г. До нас дошло шесть списков «Задонщины» с сильно искаженным текстом. Поэто­му приходится реконструировать первоначальный вид повест­вования на основе сравнительного анализа этих списков. «За-донщина» в некоторых списках называется также «Словом о великом князе Дмитрии и о брате его князе Владимире Анд­реевиче...».

Текст печатается по изданию: ПЛДР, 4.

Стр. 190. Владимир Андреевич Храбрый (1353—1440) — двоюродный брат Дмитрия Донского, князь серпуховской, участник многих военных мероприятий и походов. Мамай (? —1380) — был высшим военачальником в Орде при хане Бердибеке, в 1379 г. стал правителем Орды, однако он не мог именоваться ханом, т. к. не был потомком Чингисхана. Ми-кула Васильевич — московский воевода. ...в северную сторо­ну — удел сына Ноева Афега... земли восточные — удел сы­на Ноева Сима...— По библейской легенде после всемирного потопа Ной разделил всю землю между тремя сыновьями: Иафету (Афету) — северные и западные страны, Симу — во­сточные страны, Хаму — южные страны. Поэтому в средне­вековье жители этих земель считались потомками сыновей Ноя.

Стр. 191. Я же помяну рязанца Софония...— Существует гипотеза, согласно которой, Софоний — автор «Задонщины». Однако характер упоминания этого имени в памятнике сви­детельствует о том, что для повествователя он лицо посторон­нее. ...поле Половецкое! — Как в летописях, так и в древне­русских литературных памятниках земли, занимаемые ордын­цами, по аналогии с более древним периодом истории Руси, назывались Половецким полем.

Стр. 192. ...у реки Мечи...— Река Красивая Меча — пра­вый приток Днепра. ...и из земли Литовской двух братьев Оль-гердовичей...— Сыновья великого князя литовского Ольгерда (1345—1377) Андрей и Дмитрий находились в это время на службе у великого князя московского. Их брат Ягайло (ок. 1350—1434), великий князь литовский, был союзником Мамая. Дмитрий Волынский — Дмитрий Михайлович Боброк-Волын-ский, сын литовского князя из Волыни, талантливый воена­чальник, воевода Дмитрия Донского.

Стр. 193. Непрядва — приток Дона, впадающий в него с запада, ограничивает с севера Куликово поле, находящееся в верховьях Дона, в пределах современного Куркинского района Тульской области. ...рвутся с золотых колодок...— При­способление для соколиной охоты.

Стр. 194. Тимофей Волуевич, Андрей Серкизович, Михай-ло Иванович — воеводы. Орнач — Ургенч, столица Хорезма. Кафа — Генуэзская колония в Крыму, современная Феодосия. Тырново — столица Болгарского царства, современное Вели­ко Тырново.

Стр. 195. ...на Рождество святой Богородицы.— 8 сентяб­ря. Пересвет, Ослябя — монахи Троицкого монастыря, бывшие воины; согласно «Сказанию о Мамаевом побоище», были по­сланы на Куликовскую битву основателем и игуменом этого монастыря Сергием Радонежским (ок. 1321 — 1391). А Анд­реева жена Марья да Михайлова жена Аксинья...— Имеются в виду жены воевод Андрея Серкизовича и Михаила Ивано­вича.

Стр. 196. Щур — певчая птица величиной со скворца. ...в день Акима и Анны.— 9 сентября.

Стр. 198. Тогда отвечает Михаиле Александрович...— Ко­личество убитых на поле Куликовом явно преувеличено: в чис­ле погибших бояр названы представители и тех княжеств (например — «семидесяти бояр рязанских»), которые не при­нимали участия в сражении.