- •Изборник повести древней руси
- •Литература древней руси
- •Повесть временных лет
- •Вот повести минувших лет, откуда пошла русская земля, кто в киеве стал первым княжить и как возникла русская земля
- •Поучение владимира мономаха поучение
- •Рассказ мономаха о своей жизни
- •Письмо мономаха к олегу святославичу
- •Повесть об убиении андрея боголюбского
- •Слово о полку игореве. Повесть о походе игоревом, игоря, сына святославова, внука олегова
- •Древнерусские афоризмы из «пчелы»
- •Из «менандра»
- •Из «изречений исихия и варнавы»
- •Из «повести об акире премудром»
- •Поучение григория, епископа белгородского
- •Киево-печерский патерик
- •Слово 1. Благослови, отче
- •Об иоанне и сергии чудо необычное в божественной печерской церкви, свершившееся перед чудотворной иконой богородицы. Слово 5
- •Послание смиренного епископа симона владимирского и суздальского к поликарпу, черноризцу печерскому. Слово 14
- •О святом афанасии затворнике, который умер, а на другой день снова ожил и прожил потом двенадцать лет. Слово 19
- •О двух братьях, о тите-попе и о евагрии-диаконе, враждовавших между собой. Слово 23
- •Второе послание к архимандриту печерскому акиндину о святых и блаженных черноризцах печерских, братии нашей. Написано поликарпом, черноризцем того же печерского монастыря. Слово 24
- •О святом григории чудотворце. Слово 28
- •О прохоре-черноризце, который молитвою из травы, называемой лебеда, делал хлебы, а из пепла соль. Слово 31
- •Повесть о взятии царьграда крестоносцами в 1204 году
- •Слово о погибели русской земли слово о погибели русской земли после смерти великого князя ярослава
- •Летописные повести о монголо-татарском нашествии из тверской летописи
- •Повесть о разорении рязани батыем
- •Галицко-волынская летопись
- •Рассказ о романе галицком
- •Рассказ о поездке в орду даниила галицкого
- •Рассказ о болезни и смерти владимира васильковича
- •Рукописание князя владимира
- •Сказание о житии александра невского. Повесть о житии и о храбрости благоверного и великого князя александра
- •Наставление тверского епископа семена
- •Сказание об индийском царстве
- •Повесть о шевкале
- •Повесть о соломоне и китоврасе сказание о том, как был взят китоврас соломоном
- •Задонщина слово о великом князе дмитрии ивановиче и о брате его князе владимире андреевиче, как победили супостата своего царя мамая
- •Повесть о нашествии тохтамыша о приходе тохтамыша-царя, и о пленении им, и о взятии москвы
- •Наставление отца к сыну
- •Хождение за три моря афанасия никитина
- •Сказание о дракуле сказание о дракуле-воеводе
- •Повесть о басарге и о сыне его борзосмысле сказание о трех царях - аркадии, царе несмеяне гордом и о царе борзосмысле дмитриевиче
- •Слово о хмеле кирилла, философа словенского
- •Повесть о петре и февронии муромских ермолая-еразма
- •Послание ивана грозного василию грязному от царя и великого князя ивана васильевича всея руси василью григорьевичу грязному-ильину
- •Повесть о смерти воеводы м. В. Скошша-шуйского
- •Повесть об улиянии осорьиной
- •Повесть об азовском осадном сидении
- •Ответ наш казачий из азова-города толмачам и полковнику янычарскому
- •Подступ их к нашему городу
- •Повесть о начале царствующего града москвы
- •Повесть о тверском отроче монастыре
- •Повесть о купце
- •Повесть о ерше ершовиче в море перед большими рыбами сказание о ерше, ершове сыне щетинникове, об ябеднике, воре, разбойнике и лихом человеке, и как с ним тягались рыбы лещ да голавль
- •Повесть о шемякиной суде
- •Калязинская челобитная
- •Повесть о савве грудцыне
- •Повесть о горе-злочастии повесть о горе и злочастии, как горе-злочастие довело молотца во иноческий чин
- •Житие протопопа аввакума
- •Повесть о карпе сутулове
- •Повесть о фроле скобееве
- •Комментарии
- •Поучение владимира мономаха
- •Слово о полку игореве
- •Поучение григория, епископа белгородского
- •Киево-печерский патерик
- •Повесть о взятии царьграда крестоносцами в 1204 году
- •Летописные повести о монголо-татарском нашествии
- •Галицко-волынская летопись
- •Наставление тверского епископа семена
- •Сказание об индийском царстве
- •Повесть о шевкале
- •Повесть о соломоне и китоврасе
- •Задонщина
- •Повесть о нашествии тохтамыша
- •Повесть о путешествии иоанна новгородского на бесе
- •Наставление отца к сыну
- •Хождение за три моря афанасия никитина
- •Повесть о басарге и о сыне его борзосмысле
- •Слово о хмеле
- •Повесть о петре и февронии муромских ермолая-еразма
- •Повесть о смерти воеводы м. В. Скопина-шуйского
- •Повесть об улиянии осорьиной
- •Повесть об азовском осадном сидении
- •Повесть о начале царствующего града москвы
- •Повесть о тверском отроче монастыре
- •Повесть о купце
- •Повесть о ерше ершовиче
- •Повесть о шемякиной суде
- •Калязинская челобитная
- •Повесть о савве грудцыне
- •Повесть о горе-злочастии
- •Житие протопопа аввакума
- •Повесть о карпе сутулове
Поучение григория, епископа белгородского
Этот памятник древнерусской литературы, дающий яркую картину современных нравов, приписывается белгородскому епископу Григорию, жившему в конце XII в. Епископ Белгорода (небольшого города под Киевом) обычно заменял митрополита во время его отсутствия. Именно тогда-то и обратился Григорий к прихожанам Киевского Софийского собора.
Текст печатается по изданию: ПЛДР, 2.
Киево-печерский патерик
(Отрывки)
Первым русским патериком, т. е. сборником назидательных рассказов о подвижнической жизни монахов и отшельников, стал Киево-Печерский патерик, повествующий о жизни Печерского монастыря под Киевом, сыгравшего весьма значительную роль в политической и культурной жизни Древней Руси. В 20-х годах XIII в. постриженник этого монастыря епископ Владимира и Суздаля Симон написал послание монаху Поликарпу. Осуждая последнего за его честолюбивые замыслы, Симон приложил к посланию в качестве назидания девять рассказов о подвижниках Киево-Печерского монастыря. Еще до этого Симон записал историю создания печерской Успенской церкви, а Поликарп в те же годы — одиннадцать рассказов из истории монастыря. Эти материалы, объединенные вместе, составили ядро памятника. Затем к ним были присоединены другие тексты, как ранние («Слово о первых черноризцах печерских» из «Повести временных лет» и «Житие Феодосия Печерского»), так и более поздние (но не позже XIII в.). В основе повествования «Патерика» лежали устные предания и действительные исторические факты. Поэтому рассказы его отличаются живостью сюжетов, яркими зарисовками быта эпохи, отражают острые политические ситуации своего времени. Многие из них носят сказочный характер. Не случайно А. С. Пушкина восхищала «прелесть простоты и вымысла» этого памятника древнерусской литературы (письмо к П. А. Плетневу около (не позднее) 14 апреля 1831 г.).
Текст отрывков из «Киево-Печерского патерика» печатается по изданию: ПЛДР, 2.
Стр. 107. ...Африкан, брат Якуна Слепого...— Имена 4фрикан, Фрианд, Шимон известны только по «Киево-Пс черскому патерику». Якун (Гакон) — предводитель отряда аарягов, участвовавших на стороне Ярослава Мудрого в его битве с Мстиславом Владимировичем в 1024 г. В «Повести временных лет» про Якуна сказано: «и бъ Якунъ сь лЪпъ...» («и был Якун тот красив...»). Симон неверно прочел текст своего источника, объединив словосочетание «сь лЪпъ» в одно слово — слепой.
Стр. 108. Антоний — первый основатель Киево-Печерского монастыря (ум. 1072).
Стр. 111. ...поручил ему сына своего, Георгия...— Речь идет о Юрии (Георгии) Владимировиче Долгоруком, с 1151 по 1157 гг. занимавшем киевский стол.
Стр. 112. Епитимия — церковное наказание верующих за нарушение религиозных канонов.
Стр. ИЗ. Клирос — место для певчих в церкви на возвышении, перед алтарем по правую и по левую стороны царских врат.
Стр. 115. Верхослава — Верхуслава-Анастасия, дочь Всеволода Юрьевича Большое Гнездо, жена князя Ростислава Рюриковича. Князь Георгий — Юрий Всеволодович (1188— 1238) — сын Всеволода Юрьевича Большое Гнездо, великий князь владимирский с 1212—1216 гг. и с 1218 г. Погиб в битве с монголо-татарами на реке Сити.
Стр. 125. Произошло это во дни княжения Святополка в Киеве.— Святополк Изяславич (ум. 1113), внук Ярослава Мудрого, княжил в Киеве с 1093 по 1113 г.
Стр. 127. Когда Святополк, в союзе с Володарем... — См. в отрывках из «Повести временных лет» рассказ об ослеплении Василька Теребовльского. Куна — денежная единица.
Стр. 129. ...пошел на войну, и великую победу одержал...— Вероятно, имеется в виду успешный поход русских князей на половцев в 1103 г.