- •14. Философия, как форма социально-значимого знания
- •15. Понятие философской «Картины мира»
- •16. Разделы философии
- •Две ступени познания философии: эмпирическая и рациональная. Какие вы знаете формы эмпирического познания? Какие вы знаетете формы рационального познания?
- •Мифология и религия как специализированные области культуры
- •Идеализм и материализм в известных вам историко-философских концепциях
- •19. Наука как специализированная область культуры( Понятие рациональности)
- •21. Охарактеризуйте понятие «проблемы» и «прблемной ситуации»
- •22. Охарактеризуйте фундаментальное и прикладное знание
- •23. Методология научного познания ( проблема, гипотеза, актуальность, предмет, объект исследования, цели, задачи)
- •24. Как построить программу научного исследования (на примере подготовки реферата)
- •25. Религия как специализированная область культуры и система сакральных вероучений
- •26. Религиозная «картина» мира как область сокрального. Её отличие о философской «картины мира»
- •27. Искусство как форма общественного сознания
- •28. Виды и жанры исскуства
- •29. Классификация видов исскуства на пространственные, временные и синтетические
- •30. Архитектура как вид искусства
- •31. Скульптура как вид исскуства
- •32. Живопись как вид исскуства
- •33. Культурная антропология как представление бактивности человека, егосвязях с окружением, создающим искуственную социальную среду
- •34. Социальные взаимодействия и символические коммуникации
- •35. Динамика культуры как изменение социокультурных взаимодействий во времени и пространстве
- •36. «Образ жизни» как теоретическая модель изучения личности
- •37. Социальная система
- •38. Социальная дифференциация и социальная стратификация
Две ступени познания философии: эмпирическая и рациональная. Какие вы знаете формы эмпирического познания? Какие вы знаетете формы рационального познания?
Познание распадается как бы на две половинки, а вернее части: чувственную (эмпирическую) и рациональную. Основные формы чувственного познания: ощущение, восприятие, представление.
Ощущение - это отражение отдельных свойств предмета или явления. В случае стола, например, - его формы, цвета, материала (деревянный, пластмассовый). По количеству органов чувств различают пять основных видов ("модальностей") ощущений: зрительные, звуковые, осязательные (тактильные), вкусовые и обонятельные.
Восприятие дает целостный образ предмета, отражающей уже совокупность его свойств; например - чувственно-конкретный образ стола. Исходным материалом восприятия, таким образом, являются ощущения. В восприятии они не просто суммируются, а органически синтезируются.
Представление выражает образ предмета, запечатленный в памяти. Оно является воспроизведением образов предметов, воздействовавших на наши органы чувств в прошлом. Представление не такое четкое, как восприятие. Кое-что в нем опускается. Но это и хорошо: опуская одни черты или признаки и удерживая другие, представление делает возможным абстрагирование, обобщение, выделение повторяющегося в явлениях, что очень важно на второй, рациональной, ступени познания.
Чувственное познание являет собой непосредственное единство субъекта и объекта; они даны здесь как бы слитно, нераздельно. Углубление познания, выделение объективного из того субъект-объектного единства, которое дано на чувственном этапе познания, ведет нас к рациональному познанию. Это уже опосредованное отражение действительности. Здесь тоже три основных формы: понятие, суждение и умозаключение.
Понятие - это мысль, отражающая общие и существенные свойства предметов, явлений и процессов действительности. Составляя себе понятие о предмете, мы отвлекаемся от всех его живых подробностей, индивидуальных черт, от того, чем конкретно он отличается от других предметов, и оставляем только его общие, существенные черты.
Суждения и умозаключения суть формы познания, в которых движутся понятия, в которых и которыми мы мыслим, устанавливая те или иные отношения между понятиями и, соответственно, стоящими за ними предметами. Суждение - это мысль, утверждающая или отрицающая что-либо о предмете или явлении: "процесс пошел", "в политике нельзя верить словам". Суждения закрепляются в языке с помощью предложения. Предложение по отношению к суждению является его своеобразной материальной оболочкой, а суждение составляет идеальную, смысловую сторону предложения. В суждении выделяются субъект и предикат. Мысленная связь нескольких суждений и выведение из них нового суждения называется умозаключением. Например: "Люди смертны. Сократ человек. Следовательно, Сократ смертен". Суждения, которые кладутся в основу умозаключения или, по-другому, суждения, из которых выводится новое суждение, называются посылками, а выводимое суждение – заключением. Умозаключения бывают различных видов: индуктивные, дедуктивные и по аналогии.
Процесс познания есть бесконечный процесс восхождения от живого созерцания к абстрактному мышлению. Эмпирическое и рациональное познание находятся в неразрывном единстве. Оба эти момента в познании являются отражением внешнего мира в сознании человека. Содержанием эмпирического и рационального познания является материальный мир.