Билет № 21

1. Расцвет журналистики Башкортостана 1906-1917 г.

В период 1906-1917 г. Журналистика Башкортостана переживает подлинный расцвет. Прежде всего это выразилось в увеличении количества местных печатных изданий, а так же зарождение национальной журналистики.

Расцвет журналистики Башкортостана был подготовлен общественными событиями того времени. Рост социальной активности населения привел к большому спросу на газеты и журналы.

Периодические издания того времени были представлены по разным типам:

1. Правительственные издания:

- газета «Уфимские губернские ведомости» (1838-1917г.)

- газета «Уфимский край» (1906-1017г.)

2. Религиозные издания:

- журнал «Уфимские Епархиальные ведомости» (1879-1917г.)

- журнал «Сеятель» (1913-1917г.)

- «Заволжский летописец» (1916-1917г.)

3. Национальные издании:

-  газета «ал-Галями ал-ислами» («Исламский мир»), 1906-1917 г.

- журнал «Дин ва магишат» («Религия и жизнь»), 1906-1907г.

- «Маглюмат» («образование»), 1908-1917г.

4. Партийные издания:

А) Кадетские издания

- «Уфимский вестник» (1905-1918г.)

- «Уфимская жизнь» (1915-1919г.)

Б) Партия эсеров

- газета «Ирек» (1917г.)

- «Куреш» - борьба (1917г.)

- «Социалист-революционер» (1918г.)

В) Партия социал-демократов

- «Уфимский рабочий» (1906-1908г.)

- «Урал» на баш.яз. (1907г.)

- «Алга» (1917г.)

- «Вперед» (1917г.)

5. Издания общественных организаций и частных лиц.

А) Общественно-политические и литературные издания:

- «Уфимская земская газета» - 1906г.

- «Уфимский сельскохозяйственный листок» (1908-1917г.)

- «Бюллетень отдела народного образования» (1915-1917г.)

- газета «Вакыт» (1908-1918г.)

- газета «Тормош» - жизнь (1913-1916г.)

Б) Коммерческие издания

- «Уфимский листок объявлений и извещений» (1871-1911г.)

- «Уфимский справочный листок» (1909-1910г.)

В) Сатирические издания

- «Карсыга» - ястреб (1906-1907г.)

- «Сукеш» - молоток (1906-1910г.)

- «Синерткэ» - кузнечик (1906г.)

- «Акмулла» (1911-191 6г.)

- «Кармак» - крючок (1915-1917г.)

Билет № 22

1. Первые национальные газеты в крае.

В середине XIX века в Башкортостане, в период возникновения и становления просветительства, в башкирском и татарском обществах уже созрела культурная среда и появились духовные запросы для постановки вопроса о национальной печати. Например, о необходимости выпуска газет, учебников, календарей на родном языке для коренного населения говорит на сессии земства Уфим­ского уезда в 1881 году Мухамметсалим Уметбаев, он даже подготовил проект программы национальной газеты. Однако губернские чиновники игнорируют его выступление.

В конце тех же восьмидесятых годов в программе реформ в области просвещения другой наш видный ученый и писатель Ризаитдин Фахретдинов выдвигает задачу об издании единой исламской газеты для тюркских народов Урала и Поволжья. Проект и этой программы губернскими органами отправляется в архив.

Реальные условия для осуществления задуманного появляются лишь вначале нового века после манифеста от 17 октября 1905 года. С февраля 1906 года в Оренбурге начинает выходить газета «Вакыг». Для её издания Каримовы приглашают Ризаитдина Фахретдинова. С самого начала выпускающаяся на татарском языке газета «Вакыт» приобретает вид регионального периодического издания, отражающего жизнь татар и башкир, всех мусульман Урала и Поволжья.

Появившийся в свет в начале 1908 года по инициативе и с помощью Рамиевых в Оренбурге журнал «Шуро», редактором которого тоже стал Р. Фахретдинов, выходит за рамки национальной сферы и становится региональным. «Наконец наступили хоть сколько-нибудь светлые дни для российского народа. Немного стало свободнее дышать, – вспоминал этот период Р. Фахретдинов. -Появилась возможность издавать печатные и литературные вещи на своем языке».

В сентябре 1905 года, еще до объявления манифеста, в Петербурге начала выходить тюркско-татарская газета «Hyp». Известный журналист Исмагил Рамиев отмечал, что «это была первая из татаро-башкирских газет». «Hyp» весь был пронизан гюрко-мусульманским духом. Появившийся в 1906 году в Петербурге «Олфэт» (редактор Рашит Кази Ибрагимов) стал газетой происламского характера.

Как известно, в 1905-07 годах и позже, словно грибы после дождя, появляется множество газет и журналов в тюркском, в том числе татарском и башкирском, мире. В Москве, Петербурге, Казани и в других городах выходит с десяток органов печати на тюрко-татарском языке. Их платформа, направление, качество были разными. Каждый по-своему ратовал за нацию, религию, прогресс. Среди них были и слишком националистические, и религиозные, и даже шовинистические, монархистские издания. Можно различить взгляды в «Урале» – мусульман-большевиков, в «Тане» – эсеров, в «Ислахе» – гаакирдов-реформаторов, в «Иле» -татарских националистов, социалистов. Многие из этих изданий, не успев окрепнуть, быстро сошли с арены.

Своей долговечностью, материальным благополучием, а также либеральным направлением и объективностью отличались в Башкортостане газета «Вакыт» и журнал «Шуро». В этих изданиях выступали такие видные на писатели и журналисты, общественные деятели как Ризаитдин бин Фахретдин, Ахметзаки Валиди, Хаби-булла Габитов, Габделкадир Сулейманов, Ахнаф Тангатаров, Файзи Валиев, Шайхзада Бабич и другие. В альбоме «Периодическая печать татар» была дана высокая оценка газете «Вакыт»: «Это самая содержательная газета для своего времени, она богата на материалы, которые мастерски написаны и содержат ценные сведения».

Несмотря на то, что из-за жесткой критики правительства была закрыта руководимая революционером Хусаином Ямашевым газета «Урал», она успела сыграть большую роль в воспитании в большевистском духе борцов из татар и башкир, в распространении идей социал-демократизма в Урало-Волжском регионе. Именно на страницах газеты «Урал» выступали со стихами демократического характера башкирский поэт Сафуан Якшыгулов, с пламенными публицистическими статьями башкирский революционер Галимьян Сайфетдинов.