3Институциональная социология права

Социолого-институциональная школа – направление научных исследований проблем социологии права, рассматривают общество как совокупность, механическое объединение разного рода институций. Институции – длительное существование какого-либо коллектива, союза людей, объединившихся для достижения каких-либо целей.

В процессе деятельности каждая институция может создавать свое право на ряду с государственным. Меняется иерархия источников. Закон уступает место обычаям, которые бывают отменяющими (создаются взамен правовой норме, утратившей силу, но еще не отмененной правотворческим органом) и созидательными (после того как положен в основу нормы, принятой компетентным органом государства). Для институционалистов государству отводится роль механического фиксатора норм права.

Представители – Ж.Гурвич, П.Сорокин (в основе их учения лежит труд Петражицкого – российский правовед, основатель психологической теории права).

Ж.Гурвич: основа социологии права-учение о социальном праве (право, созданное определенной социальной группой, классом, коллективом, международным сообществом). Идеал социального права он видел в трудовом и международном праве – образец регулирования, основанный на сотрудничестве, доверии, интеграции, лишенного таких негативных черт права, как иерархичность и частая нарушаемость субъектами права. Реальность права, как особого явления социальной действительности, выражена в юридическом опыте и нормативных актах.

П.Сорокин: право - основа, сердце и душа всякой организованной группы( семья, церковь, предприятие, школа, армия, преступная группировка). Начало нормы права берут не в выражении общей воли или общего интереса, а в сознании человека, его переживаниях определенных ситуаций как правовых. Он превращает право в основу общества, его коллективных образований (союзов), а само право низводит до психологических переживаний субъектами правовых ситуаций. Он считал, что социология права должна соединить все гуманитарное знание в единую, целостную науку. Недостатком является то, что Сорокин отрицает лидирующую роль норм права, установленных государством, а также отсутствует механизм, способный гарантировать реальное действие социального права в конкретных отношениях.

4. Прагматическая теория права.

Прагматический подход в социологии права получил обоснование и развитие в трудах америк.юристов О.Холмса (1841-1935) и Роско Паунда (1870-1964). Философской основой такого подхода явился прагматизм, согласно кот-му истинным в познании яв-ся то, что признается полезным, удовлетворяющем интересы личности. С точки зрения юристов-прагматистов, право не имеет никакого самост.значения вне предметно-практич.деятельности гос.огранов, судей и иных должностных лиц. В частности Холмс определил суть прагматического учения след.обр.: Жизнью права яв-ся не логика, а опыт.

Согласно концепции Паунда соврем.право имеет 3 аспекта:

1) правопорядок как систему установленных отношений, поддерживаемых систематическим применением силы органами гос.власти;

2)законы и иные источники, кот-ми руководствуются судьи при вынесении своих решений;

3) процесс отправления правосудия и деятельность административных органов власти.

Право как система норм трактуется Паундом весьма широко. В нее входят не только законы, иные нормативно-правовые акты, но и доктрины, высказывания видных ученых. Все эти нормы без исключения могут использоваться судами. Деятельность юристов, законодателей, судей по изучению и установлению согласия и стабильности порядка в обществе понималась им как социальная инженерия. Наряду с моралью и религией право выступает средством социального контроля, который осуществляет гос-во, его органы.

Прагматическая социология права Паунда получила широкое распространение не только в США, но и в др.странах, хотя она и не лишена недостатков: отсутствует четкое определение сущности права, изложенные аспекты права нах-ся в определенном противоречии друг с другом.