- •Вопрос №3. Этногенез восточных славян. Общественный строй, быт и религия восточных славян в VI-VIII вв. Н.Э.
- •1. Теории происхождения славян Миграционная теория
- •Автохтонная теория
- •Общественный строй, быт и религия восточных славян
- •1.Социально-экономическое развитие.
- •2.Политический строй.
- •3.Религия.
- •4.Культура
- •4.Причины и предпосылки образования государства у восточных славян в IX в. Образования государства Киевская Русь. Роль варягов в этом процессе.
- •3.1. Формирование государства.
- •3.1.Норманнская теория” возникновения государства.
- •3.2. «Автохтонная» (славянская) теория возникновения государства на Руси.
- •1.Территория и население.
- •2. Социально-экономическое развитие
- •3. Политический строй
- •5. Культура Руси.
- •Вопрос №11. Русь и Золотая Орда (XIII-XV вв.): последствия нашествия, система взаимоотношений русских княжеств с Ордой. Влияние ислама на русские земли
- •1.Население
- •2.Социально-экономическое развитие.
- •3.Политический строй.
- •4.Положение церкви.
- •5.Культура.
- •Вопрос №16. Внешняя политика Ивана Грозного и изменение геополитического положения России во второй половине XVI в. Казанские походы
- •Первый поход (зима 1547/1548 гг.)
- •Второй поход (осень 1549 — весна 1550)
- •Третий поход (июнь—октябрь 1552 года)
- •Астраханские походы
- •Поход 1554 года
- •Поход 1556 года
- •Русско-крымские войны
- •Война со Швецией 1554—1557
- •Ливонская война Начало военных действий. Разгром Ливонского ордена
- •Вопрос №17. Смутное время (кон. XVI-1613 г.): сущность, причины, основные события, итоги Кризис русского общества и гос-ва на рубеже 16-17вв
- •Проблема «законного царя»
- •Появление самозванцев на троне
- •Внешняя политика
- •Вопрос №22. Социальные изменения при Петре I. Переворот в русской культуре в первой четверти XVIII в Табель о рангах
- •Из конспекта
- •1. Причины восстания
- •2. Общая характеристика восстания
- •3. Ход восстания
- •4. Причины поражения восстания
- •5. Историческое значение восстания
- •Вопрос №27. Внутренняя и внешняя политика России при Павле I Внутренняя политика
- •Внешняя политика
- •Глава II. Финансовая реформа
- •Глава III. Денежная реформа 1895–1897 годов
- •3 Течения:
- •5 Типов партий:
- •I госдума 1906 (72 дня )
- •II госдума** 1907 (103 дня)
- •III госдума 1907-12г.
- •IV госдума 1912-17
- •Вопрос №46. Реформаторская деятельность п. А. Столыпина и ее результаты
- •Аграрная реформа (разраб. Витте)
- •Рабочий вопрос
- •Национальная политика
- •Итоги и результаты преобразований
- •II съезд советов
- •Вопрос №55. Нэп как модель советского общества. Успехи и кризисы нэпа
- •Вопрос №57. Коллективизация в ссср в годы довоенных пятилеток: причины, методы осуществления, итоги Предпосылки
- •Коллективизация
- •Методы коллективизации
- •Вопрос №63. Реформирование политической системы ссср после смерти и. В. Сталина
- •Вопрос №64. Экономические и социальные преобразования в ссср в 1953-1964 гг. Итоги и уроки “оттепели” Социально-экономические реформы Хрущева.
- •Вопрос №66. Основные направления социально-экономического развития ссср в 1964-1985 гг. Экономическая реформа 1965 г. И ее результаты
- •Вопрос №68. Экономические и политические реформы в ссср в период перестройки (1985-1991 гг.)
- •Россия и Белоруссия
- •Россия и Таджикистан
Автохтонная теория
Автохтонность, автохтонный (местный, коренной) — принадлежащий по происхождению данной территории, местный, коренной по происхождению.
В противоположность теориям миграционного характера в советской историографии признается автохтонность происхождения славян. Интересными на этот счет являются взгляды историков не только нашей страны, но и наших соседей. В частности, близкими к воззрениям наших ученых 50-х - 70-х годов XX в. были и чешские исследователи, последователи крупного славянского ученого Л. Нидерле. Они считали, что славянство образовалось на обширной территории, в состав которой вошла не только территория современной Польши, но также значительная часть современной Украины и Белоруссии. По этой точке зрения - восточные славяне явились автохтонами (местными жителями) на своей земле. Подобные взгляды были высказаны болгарскими и польскими учеными.
Отечественные историки в отражении данного вопроса отмечают сложность самого процесса происхождения славян. По их глубокому убеждению, первоначально складывались отдельные мелкие разрозненные древнейшие племена на определенной обширной территории, которые затем образовались в более крупные племена и их объединения и, наконец, в исторически известные народы, образующие нации. Таков общий путь этнического, культурного и языкового развития народов и наций. Следовательно, народы образовались в ходе истории не от единого исконного «пранарода» с его «праязыком» путем последующего его распадения и расселения из какого-то первоначального центра («прародины»), а наоборот, путь развития в основном шел от первоначальной множественности племен к последующему постепенному их объединению и взаимному скрещиванию. При этом мог, конечно, идти в отдельных случаях и вторичный процесс - процесс дифференциации уже сложившихся ранее крупных этнических общностей.
Сегодня, когда мы рассматриваем проблемы, связанные с происхождением того или иного народа, следует обратить внимание и на современное видение этого вопроса и его терминологии. Так, Л. Н. Гумилев обращает внимание на следующее: «Антропосфера делится на сообщества, которые мы называем попросту народами, либо нациями, либо этносами… «Народ» - термин неудобный, он слишком, полисемантичен. Термин «нация» принято применять только к условиям капиталистической и социалистической формации, а до этого считается, что наций не было. Термин «этнос» очень пригоден для того, чтобы им обозначать сообщества, на которые распадается человечество». Так вот, в ходе процесса формирования этноса славян племена постепенно и последовательно проходили определенные стадии своего культурного и языкового развития, определявшего их этнические особенности. Роль переселений (миграций) в этом развитии оказывается, по мнению отечественных историков, второстепенной.
Общественный строй, быт и религия восточных славян
1.Социально-экономическое развитие.
Основу экономики славян составляло земледелие. Господство аграрной экономики обусловило тесную связь с природными условиями. В южных степных и лесостепных районах, отличавшихся плодородием почвы и незначительным количеством лесов, земледелие являлось пашенным (перелог). Плодородная почва позволяла сразу перейти к пахоте после выжигания травы и удобрения золой. Использовались соха с железным сошником, плуг с железным лемехом, тягловая сила животных. Истощение земли заставляло переходить на новый участок, до полного восстановления травяного покрова. В cеверных районах, преимущественно, покрытых многолетними лесами применялся подсечный (огневой) способ земледелия. В первый год деревья подрубали и оставляли для подсушки. На второй год поджигали, зола удобряла землю. Бороной-суковаткой и мотыгой рыхлили землю, корчевали пни. При истощении почвы, через 2–3 года приходилось расчищать новый участок. Оба способа земледелия носили экстенсивный характер. Основными зерновыми культурами, что подтверждается археологическими раскопами в культурном слое VI – VII вв. были: пшеница, рожь (немного), гречиха, просо, ячмень. Основной пищей был хлеб, о чем свидетельствуют древние названия хлеба (жито, коврига, калач). Помимо земледелия, восточные славяне занимались скотоводством (свиньи, волы, лошади), охотой и рыболовством, бортничеством (сбор меда и воска), ремеслами (кузнечное, гончарное, ткацкое), торговлей. Торговые пути вели в Крым, через Карпаты в Прагу, Германию. Наряду с сухопутными торговыми путями в страны Западной Европы, важную роль играли водные пути: Волжский (из варяг в персы) – на Восток, “из варяг в греки” (сложился окончательно к IX в.) – из Северной Европы и Руси в Византию. Вывозили – мед, воск, меха, рабов, ввозили – оружие, вина, ткани, предметы роскоши, серебряные монеты. Рост торговли вызывал развитие денежного обращения. С. X в. на Руси стали чеканить свою золотую и серебряную монету. Затем чеканная монета уступает место серебряным слиткам – гривнам. VI – VIII вв. были в жизни восточных славян переходным этапом от первобытнообщинного к раннеклассовому обществу. В основе этого перехода лежало развитие первобытного производства и совершенствование орудий труда. С развитием производительных сил и переходом от подсечно-огневого способа земледелия к пашенному, каждая семья получила возможность самостоятельно обрабатывать тот участок земли, с которого можно было прокормиться и вести самостоятельное хозяйство. Родовая община превращается в соседскую (территориальную). Внутриплеменные и межплеменные противоречия также способствовали переходу от родовой общины к соседской; на юге она называлась мир, на севере – вервь. Родовая община – поселение, все члены которого объединены кровнородственными связями и ведут совместное хозяйство, сообща владеют средствами производства. В этих условиях хозяйство носило замкнутый, самостоятельный характер. Соседская община – поселение людей, не связанных родственными узами, но занимающих определенную территорию, коллективно обрабатывающих землю; каждая семья имела право на свою долю общинной собственности. Дом, приусадебная земля, инвентарь – являлись личной собственностью общинника. Земля, луга, леса, водоемы, промыслы находились в общем пользовании. Пахотная земля и покосы делились между семьями. В соседской общине появляется частная собственность и имущественное неравенство. Зарождается социальное расслоение. Выделяется знать, старейшины, князья и их дружина, в их руки переходят лучшие земли и большая часть военной добычи. В соседской (территориальной) общине действовал принцип круговой поруки, взаимопомощи. Обязанности крестьянского населения по отношению к власти выражались в уплате налогов (в форме дани) или оброков, участии в вооруженной защите в случае военных действий.