23. Вопросы семейного воспитания в истории отечественной педагогической мысли (л.Н. Толстой, а.С. Макаренко, в.А. Сухомлинский), актуальность идей этих педагогов в современных условиях.

В общест. системе восп-я семейное восп. выполняет вед. роль, потому что реб-к рождается в семье и большую часть жизни проводит там же, и получает там первые образцы поведения.

Семья – это малая соц. группа, члены кот-й связаны брачными или родственными узами, общностью быта и взаимной, моральной и материальной ответственностью.

Функции семейного восп-я: 1) социализации, 2) социального контроля (закреплена в законе об Образовании, 3) духовного общения и 4) досуговая.

Виды семей: по хар-ру распределения обязанностей: традиционная, патриархальная, семья равных;

по составу: однопоколенная, двухпоколенная, и межпоколенная,

по кол-ву детей: бездетная, однодетная, малодетная, многодетная,

по структуре: полная, неполная.

Петр Францевич Лесгафт написал раб. «Сем. воспит. ребенка и его значение» (85-90 г.г), где он вскрыл типичн. для его вр-ни недостатки сем. восп-я , плохо влияющ-е на детей. Указал, что сущ-ют нормал. раздражители, способствующие возбужд-ю физ. и умств. деят-ти . Обычно реб-ка приучают к прибавочн., искусств. раздражителям (пеленают, качают, заласкивают)=> понижают норм. чувств-ть нервн. системы реб-ка. Тогда, чтобы добиться должной реакции прибегают к усил. раздражителям. Лесгафт счит., что в семье след. с уваж-ем относ-ся к лич-ть реб-ка, признавать за ним право на своб разумн. деят-ть. Действия род-лей, восп-лей д. б. строго продуман-ми. Важно сформир-ть у детей навыки спокойн. дисциплин. поведения, развить сознат. отнош-е к св. поступкам, волю, умение преодол-ть трудности.

Ант. Сем. Макаренко видел гл. условием сем. восп-я наличие полной семьи, крепк. колл-ва, где отец и мать живут дружно между собой и детьми, где царствуют любовь и взаимоуваж-е, где имеет место чёткий режим и труд. деят-ть. Треб-л, чтобы род-ли честно и разумно руков-ли детьмию. С ранних лет в сем. условиях реб. приучается к буд. св. хоз. деят-ти в более шир. масштабах. Здесь восп-ся коллективизм, честность, заботливость, бережливость, ответств-ть, способн-ть ориентир-ся и оперативность. Говорил о значении сказки для детей ран. возр-та, руков-во детск. чтением, посещ-е детьми театра, кино.

Вас. Алекс. Сухомлинский подчёркивал , что восп-е детей д. б. проникнуто духом социал. гуманизма, горячей любви к детям, уваж-я к личн-ти реб-ка, сердечн. заботой о его всестор. развитии . Без чуткого заботливого отнош-я род-лей к чести, дост-ву своих детей , без искренн. непритворн. любви к детям в семье не может б. разумного и эфф. восп-я. Центральное место в педагогическом наследии В.А. Сухомлинского занимает вопрос об организации взаимодействия семьи и школьного коллектива в воспитании учащихся. По его мнению, только вместе с родителями, общими усилиями, учителя могут дать детям большое человеческое счастье. В Павлышской школе использовалась развернутая система средств укрепления отношений между детьми, родителями и педагогами: организация совместных дел родителей и детей, ознакомление с трудом родителей непосредственно на месте работы, изготовление подарков родителями (выращивание цветов, праздники чествования родителей и т.п.), стенды, посвященные матерям и другое. Согласно концепции В.А. Сухомлинского, любые нравственные, гражданские идеи ребенок должен соотносить прежде всего с атмосферой, образом жизни семьи, с социально-нравственными взглядами и убеждениями родителей.

Л. Н. Толстой отрицал восп-е как таковое. Ср-ва восп-я – роль семьи, пример род-лей. Главное – это гуман. отнош-е к детям. Восп. надо в духе уваж-я к труду, всестор. развитие реб-ка. Отриц. кач-ва в реб-ке – рез-т отриц. воздей-я окруж. среды и дурного влияния. Восп. в духе уваж-я к личности реб-ка, религиозности, нравств-ти, доброте, патриотизме.