
- •1. История, теория: практика мкс - цели и задачи курса.
- •2. Межкультурные коммуникации в древние времена.
- •3. Мкс в период древнего Египта.
- •4. Цивилизация народов Месопотамии: ее влияние на культуру древних народов.
- •5. Древняя Персия: межкультурные связи.
- •6. Влияние культуры Финикии на культуру народов Востока.
- •7. Древняя Греция: европейская культура.
- •8. Древний Рим: его культура в европейском контексте.
- •9. Мкс в эпоху эллинизма.
- •10. Еврейская диаспора: ее влияние на распространение христианской культуры.
- •11. Мкс в период Византийской империи.
- •12. Культура Древнего Китая: влияние ее на культуру стран Дальнего Востока.
- •13. Великий шелковый путь.
- •14. Культура Древней Индии в контексте культуры Востока.
- •15. Культура Древней Японии.
- •16. Исламский мир в контексте мкс.
- •17. Мкс в Средневековой Европе.
- •18. Крестовые походы и мкс.
- •19. Факторы, которые определили мкс белорусских земель в период Киевской Руси.
- •20. Мкс в области просвещения и образования (9-13 в.)
- •21. Мкс в области архитектуры (9-13 в.)
- •22. Мкс в области изобразительного и декоративно - прикладного искусства
- •23. Крещение белорусских земель и его влияние на культуру.
- •24. Факторы, определявшие мкс белорусских земель в период вкл.
- •25. Мкс в области архитектуры (13-16 в.)
- •26. Мкс в области образования и просвещения (13-16 в.)
- •27. Мкс в области музыкального искусства (13-16 в.)
- •28. Мкс в области театрального искусства (13-16 в.)
- •29. Факторы, определявшие мкс белорусских земель в период Речи Посполитой.
- •30. Мкс в области книгоиздательства (16-18 в.)
- •31. Мкс в области образования и просвещения (16-18 в.)
- •32. Иезуитского коллегиума, академии в контексте мкс.
- •33. Братские школы в контексте мкс.
- •34.35. Архитектура. Изо 17-18в
- •36. Мкс в области музыкального искусства (16-18 в.)
- •37. Мкс в области театрального искусства (16-18 в.)
- •38. Факторы, определявшие мкс белорусских земель в период Российской Империи.
- •39. Вильнюсский университет в контексте европейского образовательного пространства.
- •40. Мкс в области литературы (19-п. 20 в.)
- •41. Мкс в области театрального искусства (19-п. 20 в.)
- •42. Мкс в области образования (19-п. 20 в.)
- •43. Мкс в советский период (1917 - 1941)
- •44. Мкс в послевоенный период (1945 - 1985)
- •45. Мкс в период перестройки (1985 - 1991)
- •46. Мкс в период независимости Беларуси.
14. Культура Древней Индии в контексте культуры Востока.
Важным свидетельством культурного уровня индской цивилизации является наличие письменности. Надписи сохранились на керамике, на металлических вещах и главным образом на печатях. Некоторые из них были просверлены и, возможно, служили амулетами или метками, прикреплявшимися к товарам.
Индская письменность уже давно привлекает внимание исследователей. Установлено, что она содержала до 400 рисуночных 8наков, что в пей наряду с идеограммами были и фонетические знаки, направление письма — справа налево. Главная трудность в расшифровке заключается в том, что неизвестен язык этой письменности. Письменность же по своему характеру весьма напоминает древнейшую шумерскую и древнейшую эламскую. Была ли тут родственная связь? Определенно сказать трудно; во всяком случае, у шумеров и эламитов не был заимствован характер письменного материала — глина, что лишило нас большинства письменных памятников древнеиндской цивилизации.
На высоком уровне находилось ваяние; находки бронзовых и каменных статуэток позволяют утверждать это. Ювелирные изделия и игрушки, сделанные с большим художественным вкусом, свидетельствуют не только о мастерстве работников, но и об уровне эстетических потребностей населения.
Данных о религиозных верованиях сравнительно немного. На основании находок большого числа женских терракотовых статуэток предполагается существование культа богини-матери. Это вполне вероятно, поскольку такой культ очень прочно держится и в современной Индии. Раскопки могильников позволяют составить некоторое представление о похоронных обрядах. Строгого единообразия не существовало; чаще всего захоронение производилось прямо в земле, иногда с покойником помещали предметы домашнего обихода.
Таковы дошедшие до нас сведения. Не сохранилось никаких погребальных сооружений, сколько-нибудь подобных древнеегипетским. Нет ли одного строения, которое можно было бы уверенно считать храмом или молельней. Это заметно отличает индскую цивилизацию от одновременных с ней великих цивилизаций в Месопотамии и долине Нила, в городах которых культовые сооружения составляют самый важный элемент.
15. Культура Древней Японии.
1.Религия. На раннем этапе развития японского общества был широко распространён тотемизм. Из древних японских религиозных верований сформировались представления синто — основной религии Японии. Синтоизм (или синто) дословно можно перевести как «путь множества ками (богов)»). Основу этого течения составляет поклонение силам природы. Согласно представлениям синто солнце, деревья, горы, камни и природные явления являются ками (или микото) и наделены душой, им поклоняются в специально построенных для этой цели храмах. Важной особенностью синтоизма является культ предков.
Древние японцы считали, что японские острова и люди, населявшие их, были созданы ками, что нашло своё отражение в японской мифологии. С этими представлениями связан также культ императора — считалось, что императорская семьяпроисходила от богов-создателей японского архипелага Древние мифы и легенды синтоизма о создании японских островов богами и передаче власти над страной потомкам богов (Дзимму и Ниниги) сохранились в сводах «Кодзики» и «Нихонги».
2. Литература. На формирование японской литературы огромное влияние оказала развитая культура Китая. Так, государство Поднебесной начало формироваться и развиваться гораздо раньше, чем Япония, становление которой датируется VI-VII веками. Поэтому деятели Страны Восходящего Солнца позаимствовали у своих соседей письменность, которая в те далекие времена применялась для того, чтобы записывать налоговые поступления.
Стоит отметить, что китайские иероглифы стали мощным объединяющим фактором для стран Азии (примерно как латынь во времена Средневековья для государств Западной Европы).
Записывали в те далекие времена тексты на деревянных дощечках, так как бумага была чрезвычайно дорогой. Для экономии тексты, которые становились неактуальными, соскребали с досок, а на их месте кистями и чернилами записывали новую информацию.
На бумаге первые тексты появились лишь в начале VIII века. Именно в этом столетии литература древней Японии начала процесс своего становления. Первые тексты передавали историческую информацию. Они записывались в книги, которые были выполнены в форме свитков, состоявших из узких полотнищ бумаги (их длина могла достигать нескольких метров), склеенных из отдельных листов.
3. Архитектура. Раскопки и исследования показывают, что сооружения раннего периода японской истории, называемые «татэ-анадзюкё» («жилища из ям»), представляли собой землянки с крышей, покрытой соломой и ветками. Крыша поддерживалась с помощью каркаса из деревянных опор. Позже появляются постройки на сваях «такаюка», используемые в качестве зернохранилища. Конструкция помогала предотвратить порчу запасов зерна от наводнений, сырости и грызунов. Такого же типа дома строили для старейшин племён.
В третьем веке н. э. с наступлением периода Кофун в районах Осаки и Нары в большом количестве сооружались огромные курганы, служившие гробницами для правителей и местной знати. В настоящее время в Японии обнаружено более 10 тыс. курганов. Эти сооружения имели круглую форму, позднее — форму замочной скважины и часто окружались рвами с водой по периметру.
В I—III веках складывается традиция сооружения синтоистских святилищ, представляющих собой комплекс симметрично расположенных строений. Собственно синтоистский храм представляет собой деревянное неокрашенное сооружение прямоугольной формы на сваях с массивной двускатной крышей.
4. ДПИ, ремёсла.
Традиционные японские куклы
Нэцкэ
Оригами
Икэбана («кадо» — путь цветов)
Бонсай
Керамика для чайной церемонии
Ручная роспись тканей
Темари
5. Изобразительное искусство
Японская живопись (яп. 絵画 кайга?, «картина, рисунок») — один из наиболее древних и изысканных из японских видов искусств, характеризуется широким разнообразием жанров и стилей.
Для японской живописи, как и для литературы, характерно отведение ведущего места природе и изображение её в качестве носительницы божественного начала.