- •1.Специфика философии. Отличие философии от других наук.
- •2. Материя и все связанные с ней понятия – бытие, онтология, диалектика.
- •3. Понятие прогресса, его критерии. Концепция общественного прогресса.
- •4.Типы и техника аргументации.
- •11. Философия Древней Индии. Общая характеристика. Основные идеи и понятия, деления на школы. Учение буддизма.
- •Цель жизни и нравственные установки:
- •6. Философия Древнего Китая. Общая характеристика, Понятие Дао. Сравнение конфуцианства и даосизма.
- •7.Философия Древней Греции досократовского периода.
- •8.Учение Гераклита и Парменида, Сравнительная характеристика.
- •9.Школа софистов и учение Сократа. Этика Сократа и метод майевтики.
- •10. Философская система Платона. Понятие «эйдос». Онтология, гносеология и социальная философия Платона.
- •11. Средневековая философия. Общая характеристика.Периодизация, представители, основные проблемы.
- •12. Учения Аврелия Августина и Фомы Аквинского.
- •13. Философия Нового времени и Просвещения. Представители. Основные проблемы.
- •14. Учение ф. Бэкона, р. Декарта и б. Спинозы. Главные работы. Особенности метода познания.
- •15. Учение Иммануила Канта, Гносеологические и этические проблемы.
- •16. Русская философия. Общая характеристика.
- •17. Русская религиозная философия. Основные идеи в. Соловьева, н Бердяева, л.Шестова, в. Розанова, а. Введенского, л. Толстого (по текстам).
- •18. Философия жизни. Идеи а. Шопенгауэра и ф. Ницше.
- •19. Диалектика как метод постижения объективной действительности. Законы диалектики.
- •20. Философия марксизма.
- •21. Философия психоанализа. Структура личности с точки зрения Зигмунда Фрейда. Теория к.Г.Юнга.
- •22. Философские направления XX в. – экзистенциализм, прагматизм, психоанализ, герменевтика, феноменология, неопозитивизм.
- •23. Глобальные проблемы современности.
18. Философия жизни. Идеи а. Шопенгауэра и ф. Ницше.
Философией жизни называют философское течение, появившееся на рубеже XIX-XX в.в. в Германии и Франции на основе философии Артура Шопенгауэра. Это иррационалистическое течение, не полагающее науку главной ценностью цивилизации. Появление философии жизни связано биологии, психологии и других наук, чьи открытия все больше выявляли несостоятельность механистической картины мира.
Главный объект мышления философии жизни – это понятие жизни как абсолютного, бесконечного начала мира. Жизнь нельзя познать с помощью чувства или логического мышления, она постигается только интуитивно, в переживании. Жизнь философами этого направления воспринимается не как материальное явление. Они тяготеют к субъективному идеализму. Одна группа философов (Арни Бергсон) понимали жизнь в биологическом смысле. Другая группа (Шопенгауэр, Ницше, Ортега-и-Гассет) понимала жизнь как волю, как внутреннее переживание, как иррациональную игру духовных сил.
Теоретические источники идей Шопенгауэра — философия Платона, трансцендентальная философия Канта и древнеиндийский трактат Упанишады. Это одна из первых попыток слияния западной и восточной культур. Трудность этого синтеза в том, что западный стиль мышления — рационален, а восточный — иррационален. Иррациональный стиль мышления носит ярко выраженный мистический характер, то есть основан на вере в существование не подчиняющихся неподготовленному разуму сил, управляющих жизнью. Эти теории объединяет присутствующая в античной мифологии идея о том, что мир, в котором мы живем, не является единственной реальностью, что существует другая реальность, которая не постигается разумом и наукой, но без учета влияния которой становится противоречивой наша собственная жизнь.
Шопенгауэр предлагает синтезировать рациональное и интуитивное мышление, так как это единые составляющие человеческого познания. Кроме внешнего опыта и основанного на нём рационального познания существует внутренний опыт, причем интуитивное познание возникло раньше логического, поэтому разум должен основываться на интуиции и должен быть дополнен ею. Шопенгауэр полагает, что человечество уже изобрело средство спасения от отсутствия смысла — иллюзии, придумывание занятий. Человек — это существо, в котором «мировая воля» борется сама с собой. Способы достойной жизни (поиск «тихих гаваней»).
У Шопенгауэра воля — это «вещь в себе». Только воля способна определить все сущее и влиять на него. Воля — это высший космический принцип, который лежит в основе мироздания. Воля — воля к жизни, стремление.
Основные идеи Ницше. В учении Ницше можно выделить 5 основных идей: 1) Воля к власти
2) “Смерть бога”
3) Нигилизм
4) переоценка ценностей
5) Сверхчеловек
Ницше считается основателем направления “философия жизни”, реальность понимается как форма жизни, сущность которой можно постичь интуитивно. Жизнь провозглашается абсолютной ценностью. Развитие жизни определяется двумя началами: Апполонистическим (бог гармонии) и Дионистическим (бог вина, стихия, хаотичная жизненная сила). Будущее человечества - не за слабыми, а за сильными, но в истории наблюдается падение жизненной силы и измельчание человека. Подобно тому как в животном мире есть хищники и ягнята, в человеческом обществе есть люди сильные и слабые, но слабые имеют сильную волю к власти (мстительность, алчность, завистливость - торгаши) Люди превращаются в торгашей - маленьких людей, злобных завистливых и мстительных. Сила в современном мире ассоциируется с негативными последствиями (зло, агрессия), а слабость наоборот (добро).Искажение ценностей связано с развитием христианства. Но современное христианство является варваризацией настоящего учения Христа. И. Христос, как воплощение евангелие любви, хотел дать людям образец нравственной практики поведения, но ученики исказили его учение и христианство стало той жизнью, избавление от которой проповедовал Христос. Вместо того чтобы говорить Да жизни, христианство говорит Нет, нет силе, красоте. Учение о равенстве - заблуждение великого Христа. “Не в неравенстве прав бесправие, а в претензиях на равенство прав”.Искажение подлинных ценностей означает что бог умер, “Смерть бога” - это путь к безверию и нигилизму. Единственный выход - из образовавшегося ничто, образовать нечто. “Бог умер, теперь хотим мы чтоб существовал сверхчеловек”. Сверхчеловек - это воплощенный образ человека гармонии, сильный. Предвестником сверхчеловека должны стать сильнейшие (высшие) - это познающие и созидающие.
Насилие - это естественное условие эволюции. Величина прогресса, определяется тем, чем ему пришлось пожертвовать. Ницше был нигилистом, преодолевавшим свой нигилизм. Он хотел возродить этику аристократов, культ благородства и силы, и выступал против самодовольной посредственности. Человек - это мост, а не цель, т.е. то, что может превзойти.