- •5. Соціальні умови формування філософії
- •8.Що є об’єктом та предметом філософського пізнання?
- •11. Що таке історія філософії та якими є принципи її періодизації?
- •12. В чому особливості філософії давньої Індії і Китаю?
- •13. Умови виникнення античної філософії?
- •15. Хто з античних філософів і яким чином переорієнтував філософію з пізнання природи на пізнання людини ?
- •16. Які філософські проблеми вирішувались у піфагорійській школі?
- •17. В чому полягає сутність атомістичного вчення Демокріта ?
- •21.Назвіть джерела виникнення середньовічної філософії?
- •29. В чому полягає пантеїзм і механіцизм філософії Нового часу?
- •35.Якими були передумови виникнення марксистської філософії?
- •36. Що послужило теоретичними джерелами філософії марксизму?
- •44.В чому полягає сутність філософської герменевтики?
- •45. В чому полягає сутність феноменології?
- •46.В чому полягає сутність фрейдизму і неофрейдизму?
- •52.Якою є роль і значення діяльність представників українського періоду Просвітництва й Романтизму в розповсюдженні філософських знань і формуванні вітчизняної філософської думки?
- •56. Як розглядалось буття у німецькій класичній філософії?
- •57. Якими є сучасні філософські погляди на буття?
- •59.Що таке матерія? Чи розглядається вона як субстанція?
- •65. Які є історичні форми та види ідеалізму?
- •66 . Як ви розумієте співвідношення ідея та ідеал ? в чому полягає проблема ідеального ?
- •67. В чому полягає проблема співвідношення матеріального і ідеального у філософії?
- •69.Що таке діалектика , історичний розвиток діалектики ?
- •73.Що таке зв'язок, закон, закономірність?
- •76. Які ви знаєте категорії діалектики? Яким є їх зміст
- •77. В чому особливість філософських категорій порівняно с категоріями конкретних наук?
- •78.Чому метафізика, догматизм,релятивізм, софістика,еклектика вважаються традиційними або класичними альтернативами діалектиці?
76. Які ви знаєте категорії діалектики? Яким є їх зміст
Діалектика не вичерпується трьома основними законами. Крім них так само існує ряд діалектичних закономірностей, що конкретизують і доповнюють основні закони діалектики, виражені в категоріях: сутність і явище, зміст і форма, випадковість і необхідність, причина і наслідок, можливість і дійсність, одиничне, особливе і загальне і т.д.
Сутність і явище - категорії, що відображає загальні форми предметного світу і його пізнання людиною. Сутність - це внутрішній зміст предмета, що виражається в єдності всіх різноманітних і суперечливих форм його буття; явище - те або інше виявлення (вираз) предмета, зовнішні форми його існування. У мисленні категорії Сутності та явища виражають перехід від різноманіття готівкових форм предмета до його внутрішньому змісту та єдності - до поняття.
Зміст і форма - категорії, у взаємозв'язку яких зміст, будучи визначальною стороною цілого, являє єдність усіх складових елементів об'єкта, його властивостей, внутрішніх процесів, зв'язків, суперечностей і тенденцій, а форма є спосіб існування і вираження змісту. Термін "форма" вживається також для позначення внутрішньої організації змісту і пов'язаний, таким чином, з поняттям структури.
Необхідність і випадковість - категорії діалектики, які конкретизують уявлення про характер залежності явища, висловлюють різні аспекти, типи зв'язків, ступінь детермінованості явища. Випадковість - відображення в основному зовнішніх, несуттєвих, нестійких, одиничних зв'язків дійсності. необхідність - річ, явище в їх загальної закономірного зв'язку внутрішніх, стійких, повторюваних, загальних відносин дійсності, основних напрямів її розвитку.
Причина і наслідок - категорії, що відображають одну з форм загального зв'язку і взаємодії явищ. Під причиною розуміється явище, дія якого викликає, визначає, змінює, виробляє чи тягне за собою інше явище; останнє називають наслідком. Вироблене причиною наслідок залежить від умов. Одна і та ж причина в різних умовах викликає неоднакові наслідки. Різниця між причиною і умовою відносно. Кожна умова в певному відношенні є причиною, а кожна причина у відповідному відношенні є наслідок. Причина і наслідок знаходяться в єдності: однакові причини в одних і тих же умовах викликають однакові слідства.
Можливість і дійсність - категорії діалектики, що відображають дві основні ступені розвитку кожного предмета чи явища в природі, суспільстві і мисленні. Можливість - є об'єктивно існуюча тенденція розвитку предмета. Вона виникає на основі тієї чи іншої закономірності розвитку предмета і висловлює цю закономірність. Дійсність - є об'єктивно існуюче єдність закономірності взаємозв'язку розвитку предметів і всіх її проявів.
Одиничне, особливе, загальне. Одиничне - певна, обмежена у просторі та часі тіло, річ, система речей даної якості, що розглядаються в їх відношенні, як до самих себе, так і до світу в цілому по їх якісної визначеності; межа кількісного розподілу даної якості. Особливе - категорія, що виражає реальний предмет як ціле в єдності і співвіднесенні його протилежних моментів - одиничного і загального. Зазвичай особливе розглядається як щось, що опосередковує відношення між одиничним та загальним. Категорія загального - є відображенням реально загального, тобто об'єктивного єдності різноманітних явищ природи і суспільства, у свідомості людей.