7.3 Экзистенциально-гуманистическая теория социальной работы
Теория социальной работы, которая сформировалась вокруг теоретических построений экзистенциально-гуманистической парадигмы, имеет свои отличительные черты, которые присуще ей в работе с клиентом.
Философия метода
В теории социальной работы, которая придерживается экзистенциально-гуманистической перспективы, человек рассматривается как уникальная личность, имеющая сформированную Я-концепцию, и стремящаяся к самореализации.
При этом с точки зрения Д. Крилла к системным характеристикам этого метода можно отнести:
помощь как процесс избавления от иллюзий и самообмана;
раскрытие необходимости и потенциального смысла страдания;
признание свободы выбора и неотъемлемой от нее ответственности;
уяснение важности диалога как процесса, в котором осуществляется взаимосвязь развития личности с качеством ее отношений с людьми;
понимание значимости личного дома и обязанностей, их соотношения с внутренней цельностью личности.
Окружающая среда
Рассматривается как система, состоящая из ряда экзистенциальных ситуаций, которые имеют значение для клиента, и которые ставят его в ситуацию выбора. Сталкиваясь с жизненными ситуациями, личность реализовывает индивидуальный рост и развитие, тем самым она обнаруживает способность к самостоятельным решениям, проявляет умения строить свою судьбу, обретать идентичность и систему ценностей.
В связи с этим, как отмечал С. Олтедал, с целью более полного эмпирического изучения клиента необходимо как можно более широко использовать различных подходов к ситуации. Как считает исследователь, материальный, эмоциональный, системный контекст позволяют более объективно понять проблему клиента и его запрос. Однако взаимосвязь личности и ее проблемы всегда должна соотноситься с неповторимой ситуацией клиента. При этом, признавая ответственность клиента за свои действия и поступки, социальные работники считают, что беспроблемной жизни не существует
На схеме даны основные сегменты проблемного поля клиента, которые учитываются при определении его трудной жизненной ситуации.
Проблемное поле интеракциональной социальной работы
Клиент.
В процессе реализации жизненного сценария, люди могут иметь трудности, когда они обеспокоены экзистенциальной виной, социальным отторжением, когда их жизнь представляет собой процесс само отчуждения или когда они не могут сделать выбор, или испытывают недостаток в значащих ценностях.
Д. Крилл. Основные проблемы |
|
Оценка ситуации.
В процессе оценки уделяется внимание экзистенциальным аспектам индивида и ситуации, процессу развития индивидуума, его ценностям, целям в жизни, особенностям его Я - концепции. Текущая ситуация рефлексируется в терминах эмоционального опыта клиента, в терминах беспокойства и вины.
Контракт
Связан с экзистенциальными проблемами, однако достигаемые цели должны иметь материальный характер.
Интервенции
Отражают экзистенциальную философию помощи, индивидам, семьям, группам. Социальные работники разъясняют ситуацию клиентам, помогают строить новые планы жизнедеятельности, создают условия для принятия новой философии и стиля жизни. Новые цели, идеалы и ценности помогают клиентам осуществлять связь с другими людьми, формировать новое отношения к самим себе, актуализировать внутренние ресурсы.
Социальный работник рассматривает экзистенциальный диалог с клиентом как творческое взаимодействие. При этом они руководствуются принципами: личного участия и восприятия чувств клиента. При этом терапевтический диалог направляет мотивы клиента, обучает его самообладанию. Как считает Кох, в экзистенциальном диалоге клиента необходимо направлять в следующее русло проблемных состояний:
Руководи собой сам.
Нарушения имеют преимущества.
Обращай внимание на сигналы тела.
Говори «я» вместо «все» или «мы».
Высказываться лучше, чем спрашивать.
Кому ты хочешь дать что-то, от кого ты хочешь что-то получить?
Попытайся хотя бы раз выступать в другой роли.
Кох графически представляет схему диалога, центрированной на экзистенциальных темах, в которых обозначены границы и ролевые установки клиента.
Интеракции, центрированные на теме
Социальный работник
Выступает в роли советчика, друга, компаньона, «реального» человека, который стремиться активизировать выбор клиента, помогают прояснить ценностный смысл его проблемы.
В теории и практике социальной работы экзистенциально-гуманистический подход находит свое отражение как в специальных техниках и методах, а также идеология и техники данного направления могут находить отражение и в других методах социальной работы - в функциональной школе, которую можно рассматривать как вариант экзистенциально-психодинамического подхода. В контексте с теориями символического интеракционизма, сформирована интеракциональная модель социальной работы.
Общие выводы |
Экзистенциально-гуманистические принципы составляют основу теории и практики социальной работы. В рамках такого подхода человек рассматривается как уникальная личность, которую характеризуют сформированная Я-концепция и стремление к самореализации. Экзистенциально-гуманистические концепции имеют целью раскрыть потенциал человека, способствовать его личностному росту. Центральным понятием для этих концепций является духовность, обусловливающая универсальную потребность человека в поиске смысла жизни. Применение идей, содержащихся в этих концепциях, особенно актуально в работе с представителями различных культур, этносов, так как в этом случае особенно важно внимание к человеческому опыту, творческим и культурным особенностям социальных взаимоотношений. |
-
Задание 1.
Охарактеризуйте особенности понимания личности клиента в гуманистическом подходе в теории социальной работы.
-
Задание 2.
Приведите примеры применения экзистенциально-гуманистических концепций в процессе социальной работы с представителями различных культур, этносов