Противостояние:

На государственном уровне радикальному национализму противостоит департамент по противодействию экстремизму МВД России. По информации этого ведомства, сегодня в стране функционирует более 150 радикальных группировок.

Пытаются противодействовать национализму и в Госдуме. Так, в мае 2009 года был разработан законопроект «О внесении изменения в Уголовный кодекс Российской Федерации (по вопросу установления уголовной ответственности за посягательство на историческую память в отношении событий, имевших место в период Второй мировой войны)», который предусматривал введение уголовной ответственности за «реабилитацию нацизма». Но в январе 2010 года проект закона получил отрицательное заключение правительства.

Противостоят радикальным националистам различные антифашисткие организации, хотя многие из них и сами не отказываются в своих методах от насилия.

50. Политическая культура: содержание, типология, факторы формирования.

Политическая культура – исторически сформированная совокупность явных и скрытых представлений о различных сторонах политической жизни, в которую включаются ценности, нормы, идеи, политические институты и способы политического действия индивидов и групп.

Она представляет собой субъективное измерение политики и обеспечивает целостность реального и ментального, объединяя в целую политическую систему, политические институты и процессы с политическим сознанием через ценности, установки, ожидания, модели, нормы и стиль поведения.

Различаются 2 уровня в политической культуре:

1. Рациональный уровень (на основе социально-экономических интересов, социально-классового статуса + ориентации и установки на базе этих интересов).

2. Эмоционально-волевой (рассудочные и иррациональные элементы, которые определяются национально-историческими и социокультурными факторами).

Также выделяют политическую культуру общества, политическую культуру социальной общности и политическую культуру личности.

За основу при определении структуры п.к. принимают наличие в обществе многообразных политических отношений. Политические отношения – способ существования п.к.; чем они более развиты, тем более развита п.к.

Субъекты п.к.: индивиды с установками, ценностями, предпочтениями; социальные группы, классы, нации, государства, регионы, политические партии, движения.

Объекты п.к.: политическая система, политический режим, политические институты, партии, организации. Вокруг них формируется политическая культура целом и отдельные субкультуры (отражают разнородность политической культуры).

4 группы отношений, которыми определяется структура п.к.:

1. Отношения индивида, слоя, класса, нации и др. к политической системе и её элементам.

2. Отношения индивида, группы к самим себе (индивидуальное и групповое самосознание).

3. Отношения политической системы и её элементов (государство, партии, объединения) к индивидам, слоям, группам.

4. Отношения государства, партии, ассоциаций к самим себе (культура функционирования политической системы).

Компоненты п.к.: базовые ценности, политические идеи, доктрины и убеждения, политические традиции и действующие нормы политической практики, политические стереотипы, символы, мифы, которые сформировались в течение жизни многих поколений людей. Политическая культура включает в себя также ориентации и установки людей по отношению к определённой социально-политической системе в целом и составляющим её политическим институтам, принятым в ней принципам взаимоотношений индивида, государства, общества.

Типы политической культуры.

Г. Алмонд и С.Верба выделили три идеальных "чистых" типа политической культуры: патриархальную, подданническую политиче­ские культуры и культуру участия.

Патриархальная политическая культура характеризуется ори­ентацией на местные ценности (ценности клана, племени, рода) и может проявляться в форме местного патриотизма, семейственности, коррупции. Индивид мало восприимчив к глобальной политической ку­льтуре, не выполняет конкретных политических ролей (например, из­бирателя). Данный тип культуры характерен для молодых независимых государств, в которых политическая культура оказывается наслоени­ем местных субкультур.

Подданническая политическая культура предполагает пассив­ное и отстранённое отношение индивида к политической системе. Он ориентируется на традиции, хотя политически сознателен. Подчиня­ясь власти, индивид ожидает от неё различных благ (социальных по­собий, гарантий и т. д.) и опасается её диктата.

Культура участия отличается политической активностью, вовлеченностью и рациональностью. Граждане стремятся активно воздей­ствовать на политическую культуру, направлять её деятельность с помощью законных средств влияния (выборов, демонстраций и т.д.).

Однако идеальные типы политической ориентации в чистом ви­де на практике не встречаются, они существуют, не вытесняя друг друга.

Согласно концепции Алмонда и Вербы политическая культура западных стран представляет особый вид смешанной культуры, кото­рую они назвали культурой гражданственности. Её наиболее харак­терная черта - рационально-активное поведение граждан, которое соответствует демократической политической системе.

Франция, Германия, Италия - типы субкультур, много в ПК:

Региональная субкультура, которая определяется экологи­ческими различиями между отдельными регионами страны (в том числе климатическими условиями, составом почв и другими факто­рами, ведущими к экономическим различиям и тем самым затраги­вающим образ жизни региона).

Этнолингвистическая субкультура, обусловленная языко­вой и этнической спецификой, например в Квебеке (Канада).

Социоэкономическая субкультура, обусловленная группо­вым и классовым статусом, вызывающим различия в стиле жизни, специфику интересов.

Религиозная субкультура, возникающая в том случае, когда религия выступает в качестве всепронизывающей культурной суб­станции.

Возрастная субкультура, оказывающая относительно мень­шее воздействие на политику.

Типологии Ф. Бурлацкого и А. Галкина:

Архаическая политическая культура. Для нее характерны отсутствие дистанции между социальной общностью и государством, высокий уровень коллективизма, активность индивидов при реше­нии политических и иных проблем.

Элитарная политическая культура. Ее характеристики: углубление дистанции между гражданским обществом и государ­ством, ослабление чувства коллективизма, низкий уровень актив­ности граждан, отстранение основной части общества от реше­ния политических задач.

Представительская политическая культура. Она характе­ризуется возникновением опосредованных форм связи между граж­данским обществом и политической системой, сочетанием индиви­дуалистских и коллективистских форм поведения, более высокой степенью политизации общества.

Политическая культура высокой гражданственности (ком­мунистическая). Для нее характерны ликвидация дистанции между гражданским обществом и политической системой и их слияние, высокий уровень коллективизма, постоянная политическая актив­ность граждан во всех сферах жизни общества

Типы-Вятр:

Традиционная политическая культура, соответствующая в основном рабовладельческому и феодальному обществу. Здесь вы­деляются два подвида: традиционная теократическая, когда прави­тель называет себя наместником бога, и деспотическая культура с признанием подданными неограниченной власти правителя.

Буржуазному обществу соответствуют два типа политической культуры. Первый тип — демократическая политическая культу­ра в виде консервативно-либеральной, признающей основные пра­ва и свободы наряду с отрицанием реформаторского аспекта куль­туры, и в виде либерально-демократической, признающей основные ценности наряду с желательностью социальных реформ. И второй тип — автократическая политическая культура в виде авторитар­ной и тоталитарной. Первую характеризуют ограниченное участие масс в политической жизни, их пассивное послушание, допущение оппозиции, вторую — привлечение народа к участию в безгранич­ном прославлении вождя, восхвалении партии, режима.

Социалистическая политическая культура социалистическо­го общества, со своими ценностями, — это, прежде всего, активное уча­стие граждан в осуществлении власти на всех уровнях. Относительность этой модели в том, что в странах, где строился соци­ализм, политическая жизнь характеризовалась иными качествами, бо­лее подходящими тоталитарной политической культуре.

Факторы формирования политической культуры.

Политическая культура обусловлена многими объективными процессами, присущими развитию конкретного общественного организма. Определяющее значение имеют: уровень экономического развития государства и связанная с ним степень удовлетворенности материальных и духовных потребностей, исторически сложившаяся социально-классовая структура, национальный состав населения, наследие прошлого, влияние религии, геополитический фактор и др. Однако все многообразие проявлений политической культуры нельзя непосредственно вывести из факта воздействия (прямого или опосредованного) названных факторов. Следует считаться с традициями, сложившимися в обществе, формами и методами руководства государством, особенностями деятельности таких социальных институтов, как политические партии, общественные организации и движения, правилами политической игры.

Существенную роль в формировании политической культуры играют экономические, политические и правовые знания, историческое сознание. В силу этого фактором, обусловливающим политическую культуру, выступает функционирующая в обществе система образования и воспитания с присущими ей учреждениями, а также средства массовой информации. Естественно, нельзя сбрасывать со счетов и то обстоятельство, что знания могут приобретаться и в ходе неформальных контактов.

Поведение человека в сфере политики детерминировано не только политическими реалиями. В большей или меньшей степени позиция и поведение бывают обусловлены образцами, моделями и мифами, распространенными в обществе. В частности, мифы и связанные с ними стереотипы, вырастая на благодатной социально-политической почве, функционируют на длительном временном отрезке. Они выполняют роль своеобразного регулятора политических отношений, так как обладают интеграционным качеством, составляют, нередко, основу мнений, оценок и убеждений. В некоторых концепциях, в т.ч. фашистских, расистских (с разновидностью – апартеидом) политическая культура ставилась в прямую зависимость от биологических свойств и даже географического фактора. Односторонность, абсолютизация названных факторов, игнорирование социального контекста – характерные черты такого подхода.