- •1.Поняття філософії та проблеми її предмету.
- •2.Світогляд. Його структура і функції.
- •4.Концептуальність філософії. Основне питання філософії.
- •6.Загальна характеристика особливостей східного світогляду.
- •7.Давньоіндійська філософія0 її особливості і історія виникнення.
- •8.Зародження філософії в стародавньому Китаї.
- •9.Основні філософські вчення.
- •11.Основні філософські школи досократівського періоду
- •12.Класичний період античної філософії.
- •13.Філософія елліністичного періоду.
- •16. Антропоцентризм та гуманістична спрямованість філ. Відродження
- •18.Наукова революція 19-17ст.Та її вплив на розвиток філ.19.Емпіризм і раціоналізм
- •20.Проблема людини і суспільства у філософії Просвітництва
- •22.Філософія Канта
- •24.Філософія марксизму.
- •25.Особливості розвитку філософської думки в україні
- •26.Розвиток філософської думки київської русі.
- •50 Методологія наукового пізнання
- •51 Соціальна філософія як система знань: предмет, методи, структура, функції
- •54 Основні сфери суспільного життя людини
- •55 Громадянська злагода та громадянське суспільство.Сутність науково-технологічної революції
- •56,Людина в історії філософської думки.Проблема людина-світ.Поняття людина ,індивід особистість
- •57 Відношення людина-суспільство.Вплив суспільства на формування структури особистості.Потреби ,інтереси, цінносно-нормативні системи
- •58 Життєві позиції особистості.Свобода,вибіт і відповідальність особи
- •59 Сенс буття людини
- •60 Проблема єдності та багатоманітності історичного процесу в історії філософії
54 Основні сфери суспільного життя людини
Суспільне життя відбувається в трьох основних сферах, або реальних процесах життєдіяльності, - в матеріально-економічній, соціально-політичній і духовно-культурній. Потрібно підкреслити, що визначення трьох основних сфер суспільного життя має певною мірою відносний, умовний характер, тому що реальна людська життєдіяльність - це тісний взаємозв'язок і взаємовплив цих сфер. Абсолютизація якоїсь однієї сфери суспільного життя веде до створення деформованої моделі суспільства.
основні сфери життєдіяльності в їх взаємозв'язку - це і є реальний процес суспільного виробництва як виробництва життя, його суб'єкта - суспільної людини.
Матеріально-економічна сфера є процесом перетворення й освоєння природи з метою створення матеріальних умов і засобів життя. Характер і рівень матеріального виробництва визначається способом освоєння природи, тобто способом виробництва. Спосіб виробництва - це конкретно-історична єдність продуктивних сил і виробничих відносин..
Соціально-політична сфера життєдіяльності - це сфера продукування способів і форм спілкування, правил взаємостосунків між людьми. Вона пов'язана з формуванням в процесі історії соціальних спільнот (конкретно-історичних суспільств, держав, класів, націй, етносів, різноманітних соціальних груп) і соціальних інститутів - форм організації і регулювання стосунків у суспільстві. Однією з найважливіших функцій суспільства є функція організації, упорядкування, нормалізації суспільних відносин. Саме регулятивну функцію виконують соціальні інститути..
Духовно-культурна сфера є процесом духовного виробництва, процесом формування й функціонування об'єктивних форм духовного життя - мистецтва, моралі, релігії, філософії, науки, культурних цінностей, суспільних цілей, ідеалів, а також таких явищ культури, як виховання, освіта.
55 Громадянська злагода та громадянське суспільство.Сутність науково-технологічної революції
Загалом публічність і спілкування орієнтовані на досягнення тієї спільності активно і вільно діючих суб'єктів свідомості і самосвідомості, коли їхніми сукупними зусиллями здійснюється процес збільшення знання про сформовану проблемну ситуацію і забезпечується оптимальний шлях її рішення під знаками здійснення ідеї громадянської злагоди
Особлива цінність ідеї громадянської злагоди в тому, що вона заявляє про себе через людський вимір. Вона може «дійти» до кожного і кожний може адаптувати її можливості. У цьому виявляється сильна сторона здійснення ідеї громадянської злагоди.
Відзначаючи позитивні аспекти ідеї громадянської злагоди, її здійснення треба зазначити і те, що проходить за реєстром недоліків. По-перше, громадянська злагода орієнтована на більшість. Тільки в цьому випадку воно може демонструвати свою ефективність. Але такий розклад найчастіше веде до непорозумінь, вияву амбіційних настроїв, виникненню розбирань, а в остаточному підсумку, до ослаблення співтовариства, де меншість виявляється заручником більшості.
По-друге, громадянська злагода здійснюється через діалог у системі суб'єктно-суб'єктних відношень, спираючись на принципи довіри, компромісу і толерантності. Воно апелює до політики «полікультурності», підстава якої подано концепцією мультикультуралізму. Але хто не знає, що діалог може бути і засобом відстрочки рішення проблеми.
У 50-х роках ХХ ст.починаэться науково-технiчна революцiя. В своїй основi вона є якісним перетворенням продуктивних сил в результаті перетворення науки в провiдний чинник суспільного виробництва в цiлому, матерiального—зокрема. Замiнюючи все бiльшою мiрою фiзичну працю людини, вiдсторонюючи її безпосередню включенiсть у виробничий процес, НТР суттєво змiнює всю структуру й елементи продуктивних сил, умови, характер i змiст працi. Втiлюючи у собi зростаюче об’єднання науки, технiки i виробництва, НТР разом з тим впливає на всі сторони житгя сучасного суспiльства, включно управлiння виробництвом, освiту, культуру, психологiю людей, взаємовiдносини мiж суспiльством i природою