10 Роль науки в культурном развитии общества

Наука - это исторически сложившаяся форма человеческой деятельности, направленная на познание и преобразование объективной действительности. Это одновременно и система знаний, и их духовное производство, и практическая деятельность на их основе.

В культурологии наука рассматривается, во-первых, как элемент культуры, как одна из ее подсистем. Без науки культура не может осуществлять свои социальные функции. Понятие «наука» и «культура» не отождествляются: второе шире первого, поскольку наука не учитывает всей сферы материальной культуры, более того, она не учитывает такие сферы духовной культуры, как искусство, нравственные теории и взгляды, а также потому что наука рассматривается как феномен культуры. Она обогащает духовный мир человека и тем самым способствует его развитию. В науки вырабатываются соответствующие рычаги и механизмы для передачи знаний новым поколениям.

В то же времы познавательная деятельность науки находится в зависимости от социально-экономического состояния общества, в том числе и от его культуры. Генезис науки нужно искать в недрах определенной культуры, и поэтому к оценке ее развития подходят исторически. Социокультурный смысл понятия науки – специализированная форма культуры, ориентированная на познание.

Роль науки сказывается и в развитии производства, в изучении закономерностей духовной жизни, систематизации психологических исследований, развитии искусства (через эстетику) и т.д. Процесс научной работы имеет прогрессивное значение, т.к. создает необходимые условия для углубления познания. Однако вместе с этим наметившаяся узкая специализация ученых в последнее время дестабилизирует культуру. Поэтому наука одновременно с подъемом уровня цивилизованности еще и способствует разрыву между естественно научным и гуманитарным знанием, между собой вообще и нравственно-эстетическим сознанием

Парадоксом научного мышления является то, что разрушая религиозные воззрения, наука не дает взамен того же целостного миропонимания. Науке свойственно подвергать все сомнению и поэтому она часто конфликтует с философией из-за права обладать последней истиной. Сциентизм (т.е. концепция, заключающаяся в абсолютизации роли науки в системе культуры) ведет к снижению этической культуры. Он опирается на установку "ум холодных наблюдений" и решает все чрезмерно рационально.

Таким образом, взятая в отдельности наука не способна обеспечить гармонию целостного общественного сознания. Это может быть доступно только в связи с нравственностью, искусством, политикой, правом и т.п.

11 Роль религии в истории культуры.

В истории культуры особое значение имело возникновение трех мировых религий: буддизма, христианства и ислама. Эти религии внесли существенные перемены в культуру, вступив в сложное взаимодействие с различными ее элементами и сторонами.

Для первобытной культуры была характерность нерасчлененность общественного сознания, поэтому в древности религия, представлявшая собой сложное переплетение тотемизма, анимизма, фетишизма и магии, была слита с первобытном искусством и моралью, и вместе они являлись художественным отражением природы, окружающей человека, его трудовой деятельности.

Огромное влияние религия оказала на античную культуру, одним из элементов которой явилась древнегреческая мифология. Из мифов мы узнаем об исторических событиях того времени, о жизни общества и его проблемах. Древнегреческая мифология оказала большое влияние и на культуру многих современных европейских народов. К ней обращались Леонардо да Винчи, Тициан, Рубенс, Шекспир. Моцарт и многие другие композиторы, писатели и художники.

Библейские мифы, в том числе миф о богочеловеке Иисусе Христе, были самыми притягательными в искусстве. Живопись веками жила трактовками рождества и крещения Христа, тайной вечери, распятия, воскрешения и вознесения Иисуса. На полотнах Леонардо да Винчи, Крамского, Иванова Христос представлен как высший идеал Человека, как идеал чистоты, любви и всепрощения. Такая же нравственная доминанта преобладает в христианской иконописи, фресках, храмовом искусстве.

Памятник утверждения Киевского государства, главный христианский храм Киева - Софийский собор, был построен Ярославом Мудрым в XI веке. В Софийском соборе была создана первая на Руси библиотека, велось летописание.

Религия являлась богатым пластом мировой культуры, оказало огромное влияние на литературу. Она оставила миру Веды, Библию и Коран.

Веды - это обширный фонд идей, ценнейший источник древнеиндийской философии и различных знаний. На почве вед возникла и вся древнейшая индийская культура.

Библия является памятником древнееврейской литературы (Ветхий завет) и раннехристианской литературы (Новый завет). В Библии нашли отражение жизнь народов Древнего Средиземноморья - войны, соглашения, деятельность царей и полководцев, быт и нравы того времени. Поэтому Библия является одним из крупнейших памятников мировой культуры и литературы.

Коран включает в себя исламское учение о судьбах мира и человека, содержит собрание обрядовых и юридических установлений, назидательных рассказов и притч. В Коране представлены древнеарабские обычаи, арабская поэзия, фольклор.

В литературе XIX века появляются образы людей христианского духа святости: У Ф. М. Достоевского - князь Мышкин в романе «Идиот»; у Л. Н. Толстого - Платон Каратаев в «Войне и мире». Позднее Христос появился в романе М. Булгакова «Мастер и Маргарита» под именем Иешуа.