- •1)Культурология как наука. Характеристика основных разделов
- •2Культура как предмет междисциплинарных исследований (связь культурологи с другими науками).
- •3Культура как понятие и социальное явление (Культура общества, её структурные элементы).
- •4Основные закономерности развития культуры.
- •5 Функции культуры в обществе.
- •6. Типология культур. Историческая типология
- •7. Теории развития культур данилевского, шпенглера, тойнби
- •8. Восточный и западный типы культур
- •9. Художественная культура. Классификация видов искусства
- •10 Роль науки в культурном развитии общества
- •11 Роль религии в истории культуры.
- •12. Массовая и элитарная культуры
- •13. Нравственная культура, основы этикета
- •14Проблема глобализма и судьба национальных культур
- •15Взгляды Отечественных ученых XIX – XX вв на особенности развития русской культуры
- •16. Теории развития культуры зарубежных мыслителей 19-20 вв. Цивилизационная теория Тойнби
- •17. Цели и задачи исторической культурологии
- •18Основные этапы развития мировой культуры
- •19 Культурное наследие первобытного общества.
- •20 Культура Древней Месопотамии.
- •21Культура Древнего Египта.
- •22Культура Древней Греции.
- •23Культура Древнего Рима.
- •24.Вклад античной культуры в мировую культуру
- •25 Сущность средневекового культурного наследия.
- •26 Всемирно-историческое значение эпохи Возрождения
- •27 Реформация, протест-м и их влияние на Зап. Культуру
- •28 Историческая роль эпохи Просвещения
- •29Искусство эпохи классицизма.
- •30 Характерные черты искусства эпохи Романтизма
- •31.Особенности развития европейской художественной культуры 20в.
- •Основные направления изобразительного искусства XX века Модернизм
- •Постмодернизм
- •32 Исторические этапы развития Отечественной культуры
- •9. От «Серебряного века» к Новейшему времени.
- •33Культура Древней Руси.
- •34Характер культурных преобразований петровского времени
- •35 Культура России XVIII в.
- •36 Шедевры отечественного искусства 19 века
- •37. Спор западников и славянофилов в истории и практике отечественной культуры
- •38. Серебряный век
- •Акмеизм
- •Футуризм
- •Кубофутуризм
- •Эгофутуризм
- •Новокрестьянская поэзия
- •Имажинизм
- •39. Особенности развития культуры советского периода отечественной истории
- •40. Особенности развития отечественной культуры на современном этапе
31.Особенности развития европейской художественной культуры 20в.
История искусства XX века полна поиском новых изобразительных возможностей и новых стандартов красоты, каждый их которых вступал в противоречие с предыдущими. Нормыимпрессионизма, фовизма, экспрессионизма, кубизма, дадаизма, сюрреализма и т. д. не пережили своих создателей. Растущая глобализация привела к взаимопроникновению и взаимовлиянию культур. Так на творчество Матисса и Пабло Пикассо оказало большое влияние африканское искусство, а японские гравюры (сами появившиеся под влиянием западного Ренессанса) служили источником вдохновения для импрессионистов. Колоссальное влияние на искусство оказали также западные по происхождению идеи коммунизма и постмодернизма.
Модернизм с его идеалистическим поиском истины во второй половине XX в. проложил путь к осознанию его собственной недостижимости.Относительность была принята как непреложная истина, что ознаменовало собой наступление периода современного искусства и критики постмодерна. Мировая культура и история также стали категориями относительными и преходящими, к которым стали относиться с иронией, а размывание границ региональных культур привело к их осмыслению как частей единой глобальной культуры.
Основные направления изобразительного искусства XX века Модернизм
Абстракционизм
Футуризм
Кубизм
Пуризм
Сюрреализм
Фовизм
Экспрессионизм
Супрематизм
Авангард
Кубофутуризм
Неопластицизм
Орфизм
Постмодернизм
Абстрактный экспрессионизм
Реди-Мейд
ПопАрт
Примитивизм
Нет-Арт
Оптическое
Граффити
Гиперреализм
Ленд-Арт
Минимализм
Модернизм (от франц. moderne современный), в искусстве совокупное наименование художественных тенденций, утвердивших себя во второй половине 19 века в виде новых форм творчества, где возобладало уже не столько следование духу природы и традиции, сколько свободный взгляд мастера, вольного изменять видимый мир по своему усмотрению, следуя личному впечатлению, внутренней идее или мистической грезе (веяния эти во многом продолжили линию романтизма). Наиболее значительными, часто активно взаимодействующими, его направлениями были импрессионизм, символизм и модерн.В советской критике понятие «модернизма» антиисторично применялось ко всем течениям искусства 20 века, которые не соответствовали канонам социалистического реализма.
Нигилистическая неприязнь к обществу, безверие и цинизм, особое «чувство бездны», привычно связываемые с понятием декадентства, часто отождествлявшегося с модернизмом, противоречиво соседствовали с конструктивными, «жизнестроительными» устремлениями, в особенности в сфере декоративно-прикладного искусства и архитектуры модерна (на базе которых непосредственно возник функционализм современного зодчества). Внешнее правдоподобие образов, первоначально нарушенное лишь легкой, импрессионистически-субъективной размытостью, со временем становится необязательным и излишним, и в 1900-егоды художники-модернисты вплотную подходят к границе абстрактного искусства, а некоторые пересекают ее.
Постмодернизм (постмодерн, поставангард) (от лат. post «после» и модернизм), совокупное название художественных тенденций, особенно четко обозначившихся в 1960-е годы и характеризующихся радикальным пересмотром позиции модернизма и авангарда.
Отвергнув возможность утопического преобразования жизни с помощью искусства, представители постмодернизма приняли бытие таким, как оно есть и, сделав искусство предельно открытым, наполнили его не имитациями или деформациями жизни, но фрагментами реального жизненного процесса. Последний здесь обычно лишь критически корректируется, а не преображается целиком в нечто новое и невиданное. (Нередко данное понятие применяют расширительно, называя «постмодернистской» все последние десятилетия 20 века в целом, с их новой, то есть компьютерной, научно-технической революцией, распадом социалистической системы и т. д.).
В своем принципиальном антиутопизме постмодерн отказывается от подмены искусства философией, религией или политикой (не отказываясь, однако, от разнообразных видов художественного экспресс-анализа всех этих сфер культуры). Восстановление чистоты и автономии творчества влечет за собой усиление его независимой, по-своему «постидеологической» (то есть свободной) социальной чувствительности.