9. От «Серебряного века» к Новейшему времени.

XX век социальных потрясений, надежд и крушений. Начало века период резкого перехода от одного состояния общества к другому, появление философии, связанной с поисками смысла жизни, с образом человека, с социальными проблемами. Середина века преобразовательная деятельность (прерванная Великой Отечественной войной) осуществлялась на энтузиазме народа. Окончание распад СССР.

Пролетарская революция в Рос­сии начало периода формирования новой советской культуры. Советский период - это сложное и противоречивое яв­ление в развитии не только истории, но и культуры:

• гениальные ученые и исследователи, талантливые ху­дожники, писатели, музыкан­ты, режиссеры;

• рождение многочисленных твор­ческих сообществ, художествен­ных школ, направлений, течений, стилей;

• создана тотализированная социокультурная мифология, сопровож­давшаяся догматизацией, манипулирова­нием сознания, уничтожением инакомыс­лия, примитивизацией художественных оценок и физическим уничтожением цве­та российской научной и художественной интеллигенции.

В. И. Лениным сформулированы важнейшие принципы отношения коммунистической партии к художественно-творческой деятельности, которые легли в основу культурной поли­тики советского государства. Культура должна выражать интересы класса, а значит, и обще­ства в целом.

Черты социалистической культуры:

• социалистическое общество формирует новую культуру;

• куль­тура принадлежит народу, служит выразителем его интересов и духовных за­просов;

• пролетарская культура создается через слом прошлого и опору передового опыта современности.

33Культура Древней Руси.

Черты куль­туры восточных славян:

• владели секретами обработки металла;

• применяли земледельческие орудия;

• имели представле­ния о земном и загробном мире;

• соблюдали ритуалы.

Древнерусская культура не является славянской, а есть общность, результат смешения субэтнических компонентов:

1. соединение трех хозяйственно-технологи­ческих регионов - земледельческого, ско­товодческого, промыслового, трех типов образа жизни - оседлого, коче­вого, бродячего;

2. смешение этнических потоков - славянского, бал­тийского, финно-угорского, германского, тюркского, северо­кавказского, а также пересечении влияния не­скольких религиозных потоков.

Единственный элемент древне­русской культуры, в котором славянское доминирование не вызывает сомнений, - это язык.

В VI - IX вв:

• процесс интенсивно­го развития народов Вос­точно-Европейской равнины;

• пашенное земледелие вытесняет подсечное;

• вы­деляется ремесло;

• устанавливаются тес­ные культурные связи с Византией, Востоком, Западной Европой;

• развивается торговля, появляются опреде­ленные формы и традиции торговых соглашений (торговые договоры составлены на двух языках - русском и греческом);

• рост числа городов - Новгород, Полоцк, Ростов, Смоленск, Киев - (все на речных, торговых путях; центры политической, культурной жиз­ни, ремесленного производства. В скандинавских сагах IX в. Древняя Русь называлась «Гардарикой» - страной городов).

Таким обра­зом, до второй половины IX в., до образо­вания государства, восточные славяне имели: городскую культуру, значительную историю, успехи в облас­ти материальной культуры,

Центральное место в культуре этого пе­риода занимала языческая религия.

Языческие символы:

• в мотивах северно-рус­ской вышивки, где по сторонам дерева обычно помещаются всад­ники, звери или птицы;

• в скульптуре - статуи языческих богов из дерева или камня;

• в зодчестве - на передней части двускат­ной кровли русских жилищ вытесывали изображение конской головы или птицы;

• в узелковой письменности древних славян.

Славянская письменность имела два алфа­вита: глаголицу и кириллицу. Наиболее подходя­щие для языка элементы глаголицы и греческого алфавита составили новую азбуку - кириллицу. Летописи, основные идеи:

а) противостояние вне­шним силам (патриотическая идея);

б) внутреннее объединение (стремление к единству Руси).

Особенности ранней русской культуры - впитала многочисленные течения составляющих ее племен; восприняла черты и качества восточных и западных соседей, приобрела свою специфику; имела патриархальную основу, по­этому возникшее государство долго сохраняло некоторые черты патриар­хальной общины; развитием разнообразных ремесел.