- •Вопрос 6. Монголо-татарское нашествие, его влияние на развитие Руси.
- •Вопрос 7. Борьба против вторжений с Запада Русь и Прибалтика в начале XIII в.
- •Вопрос 8. Возникновение Московского княжества и начало объединения вокруг него земель.
- •Вопрос 9. Вооруженная борьба Дмитрия Донского и Ивана III за освобождение русских земель.
- •Вопрос 10. Формирование Великорусского государства и его особенности.
- •11. Русская церковь и культура в XV веке.
- •12. Царь Иван Грозный, его реформы и складывание сословно-представительной монархии.
- •13. Опричнина Ивана Грозного и её итоги.
- •14. Социально-экономические основы царской России в XVI веке.
- •15. Внешнеполитический курс Ивана Грозного.
- •16.Духовные основы и культура в России в 16ом веке.
- •17.Причины Смуты в России в начале 17ого века,ее социально-политическая сущность,этапы последствия.
- •18.Борьба русского народа против польско-шведской интервенции в России в начале XVII в Минин и Пожарский.
- •19.Утверждение царской династии Романовых и возрождение России.
- •20. Соборное уложение 1649 как правовая основа формирования самодержавия и дворянско-крепостнической системы в России.
- •21. Патриарх Никон. Церковный раскол в России и его последствия.
- •22. «Бунташный век». Народные восстания в России в xviIв.
- •23. Объединение Великой, Малой и Белой России, её продвижение на Восток.
- •24. Культура в России XVII в.
- •25. Утверждение Петром I абсолютной монархии в России.
- •26. Петровские войны и рождение Российской империи.
- •26 Петровские войны и рождение российской империи
- •27 Преобразования Петра в социально-экономической и духовной сфере
- •Транспорт
- •Изменения в социальной структуре общества
- •28 Русская культура первой половины 18 века Образование
- •Наука и техника
- •Архитектура
- •Изобразительное искусство
- •Театр и музыка
- •29 Послепетровские дворцовые перевороты, их характер и особенности
- •30 Политика просвещенного абсолютизма Екатерины 2 и её государственные реформы.
- •31."Золотой век" дворянства и апогей крепостничества при Екатерине II в России
- •32.Крестьянская война под предводительством Емельяна Пугачева
- •33.Развитие образования,науки,просвещения и культуры при Екатерине II
- •34.Внешняя политика Екатерины II и ее итоги
- •35.Либеральные реформы Александра I в начале царствования, их сущность и значение
- •36 .Отечественная война 1812 года
- •37. Несбывшиеся надежды на принятие конституции, крепостные реформы и восстание декабристов.
- •38.Консервативная внутренняя политика Николая 1 и её итоги.
- •39. Официальная идеология и общественная мысль в России в первой половине XIX в. О путях развития страны.
- •40. Развитие культуры, науки и техники в России в первой половине XIX в.
- •46.Вклад российской культуры второй половины XIX века в мировую культуру
- •2. Просвещение.
- •3. Литература.
- •4. Изобразительное искусство.
- •5. Театр и Музыка.
- •6. Итоги развития культуры XIX в.
- •47.Особенности общественного освободительного движения в России во второй половине XIX века
- •Вопрос 48. Внутренняя политика Александра III и Николая II и ее особенности. Александр III.
- •50. Расширение территории Российской империи во второй половине хix века. Положение народов империи.
16.Духовные основы и культура в России в 16ом веке.
В XVI в. завершилось формирование великорусской народности и ощутимее, чем прежде, стали проявляться светские элементы в культуре, хотя религиозное мировоззрение по-прежнему определяло духовную жизнь общества.
В культуре России XVI века,с одной стороны,сохраниллись национальная самобытность и преемственность с культурой предшествующего период.а сдругой—в связи с изменением социально-поличических условий проявлялись новые черты:
-- образование многонационального государства обеспечивало взаимовлияние и синтез культур разных народов –культура России всё больше приобретала многонациональный характер;
--укрепление централизации управления,складывание разветвленного административного аппарата усложняло делопроизводство и влекло за собой изменение в технике письма(устав сменился на приказную скоропись) и использование более дешевого,чем пергамент ,письменного материала-бумаг, которая привозилась из Западной Европы уже с XIVв;
--формирование самодержавия, укрепления позиций дворянства, усиление закрепощения крестьян углубляло «пропасть» между разными социальными слоями—особенно это проявлялось в образовании, доступном лишь детям из прилегированных сословий и купцов.
--закрепление монопольного влияния православной церкви отразилось на всех сторонах культурно-идеологической сферы:образование сохраняло церковный характер(школы организовывались при манастырях,учителя набирались из духоветсва,учебным пособиям являлись богослужебные книги) и оставалось на начальном уровне (письмо,чтение счет,и Закон Божий.)
Увеличение количества грамотных людей и вовышение интереса к чтению вызвали главную новую черту-книгопечатание.
В 1553-1554гг.появились первые типографии,но их создатели неизвестныа 7 изданий-анонимы-не подписаны и не датированы.Через 10 лет на казеные средства была создана государственная тепография –Московский печатный двор.Поэтому началом книгопечатанья в России считается 1563г.
1564г- Иван Федоров и Петр Мстиславец,обученные датским мастером опубликовали «Апостол»,в 1565-«Часаслов»(сборник ежедневных молитв) и в о Львове первый русский букварь—«Азбука»
В 16а всего было издано 20 книг,основная часть оставалась рукописной.
Устное народное творчество(сказани,песни)в целом одобрительно оценивало расширение территории гос-ва (взятие Казани,походы казаков в Сибирь),воспевая героизм и м ужество воинов,хотя негативно отзывалось о насильственных действиях опричников и жестокости Ивана Грозного.
Для литературы 16века,как и прежде были характерны 5 жанров: историческая повесть,житие,хождение,летопись и хронограф.Однако письменные произведения все больше приобретали светский и публицистический характер.
Политико-политическую цель имели сочинения Ивана Пересветова «Сказание о царе Константине» «Сказание о Магамете-Салтане» они излагали необходимые для России преобразования. Полемическая направленность характеризовала переписку Ивана Грозного с Андреем Курбским.Царь отстаивал право самодержавно править,а князь-интересы родового дворянсва. Публицистический и нравственно-этический характер имел «Домострой» протопопа Сильвестра—свод бытовых правил и моральных норм.
Исторические повести отражали реальные военные события(«Казанское взятие», «О хождении Стефана Батория на град Псков») и историческую борьбу в период становления самодержавия(«История о великом князе Московском»Андрея Курбского)
Историко-биографический характер имела «Степенная книга»портретная галерея великих русских князей и митрополитов(от Владимира Святого до Ивана Грозного)
Жития причисленных к лику святых церковных деятелей и князей в середине 16 века.Митрополит Макарий объединил в 12-томный сборник «Великие Четьи Минеи»(чтения по месяцам)
Хождения всё более приобретали светский характер-повести русских послов, «отписки»землепроходцев статейные списки и др.
Летописи окончательно приобрели общерусский характер и стали острым идейно-политическим оружеем.Наиболле полный свод сведений по русской истории до 1558г. Содержала Никоновская летопись.На ее основе был составлен грандиозный 10-томный «Лицевой летописный свод»
Хронограф 1512г.—новая попытка изложения русской истории на фоне всемирной.В нем Россия представлена продолжательницей Римской империи. Для лит-ры 16 века характерны патриотизм,политическая и нравствено-этическая публицистичность,идейное обоснование политики московского царя,напрвленной на укрепление самодержавия.
Архитектура
Архитектура 16 века сохранила традиции предшествующего периода.По образцу Успенского собора Московского Кремля строились пятиглавые кретово-купольные храмы в манастырях и главные соборы в провинциальны городах.
В церковном зодчестве XVI в. утвердилось строительство шатровых храмов. Шатровые храмы не имеют внутри столбов, вся масса постройки держится на фундаменте. Шедевры русской национальной архитектуры — церковь Вознесения в Коломенском (1532 г.), построенная в честь рождения Ивана IV, Покровский собор (собор Василия Блаженного в чест), сооруженный в честь взятия Казани (авторы Барма и Постник).
В середине 16в продолжалось фортификационное(крепостное строительсто).Крепости—Кремли появились в Коломне,Нижнем Новгороде,Туле и др.важных с точки зрения обороны городах.
В Москве в 1530-х итальянский архитектор Петрок Малой возвел вторую линию укреплений,опаясавшую торгово-ремесленную часть столицы—Китай-город.В 1585-1593 под руководством русского зодчего Федора Коня была сооружена третья линия каменных стен вокруг Москвы—Белый город(ныне Бульварное кольцо).В конце 16ого в.построили еще одгу линию укреплений Москвы—деревянные стены на Земляном валу—«Скородом»(ныне Садовое кольцо)
Живопись
Конец XV- начало XVI в. в русской иконописи - это время Дионисия. Гениальный художник, он не только продолжал традиции Андрея Рублева, но и создал свой собственный художественный метод, во многом остающийся загадкой даже для исследователей. Иконы Дионисия отличаются особой праздничностью.
С середины XVI века усилился контроль за соблюдением канонов иконописи, одновременно с этим с этим в церковную живопись привносятся мотивы прославления государства. В иконописи зародилась т.н. Строгановская школа, отличающаяся особой миниатюрностью, тонкостью рисунка, изяществом. Все более усиливаются декоративность живописи, усложняется ее композиция. Наиболее известные мастера - Прокопий Чирин, Истома Савин. Заметной становится и светская живопись: росписи Золотой палаты в Кремле (1552 г.); не сохранившиеся фрески Грановитой палаты (аллегорические сюжеты на основе библейской истории об Иосифе Прекрасном, возвышающие Бориса Годунова)
Церковный собор 1553-1554 гг. разрешил изображать на иконах лица царей и князей,а так же реальные события—появились исторический портрет и бытийное письмо. Так на фресках лаговещенского собора изображены портреты великих русских князей,византийских императоров..Внедрение бумаги,как основного писчего материала также повлияло на технику и калорит книжной миниатюры.внешне она походила на акварель.
Выводы.В XVI в.русская культура сохранила свой самобытный характер и национальные традиции.Образование единого многонационального государства создало благоприятные условия для дальнейшего культурного возраждения и складывания многонациональной общерусской культуры .Хотя церковь сохранила монопольное влияние на все стороны социокультурной жизни,в литературе и в живописи зародилось стремление к обмирщению культуры