- •1.Философия, её предмет и место в культуре:
- •2.Структура философского знания:
- •3.Возникновение философии. Основные исторические типы филосовствования:
- •4.Философия Древнего Востока:
- •Источник знания об учении Будды «Трипитака» («Три корзины учений»).
- •5.Древнегреческая философия:
- •6.Философия средневековья и Возрождения:
- •(Конец 14- начало 17 века)
- •7.Философия Нового времени:
- •8.Немецкая классическая философия:
- •9.Современная западная философия: основные школы и направления:
- •Направления философии
- •10.Русская фмлософия: единство в многообразии:
- •Славянофилы и западники.
- •Русский космизм
- •Философия Толстого и Достоевского
- •11.Учение о бытии. Виды, свойства, концепции бытия: Онтология-учение о бытие
- •12.Философское и научное понимание материи. Материальное и идеальное: Философское понимание материи.
- •Научное понятие материи и его роль в формировании научной картины мира
- •13.Концепции пространства и времени:
- •14.Проблема развития в философии:
- •Самоорганизация систем как основа их развития
- •15.Философское учение о сознании:
- •Сознание и язык
- •16.Познание как предмет философского исследования: Теория познания (гносеология)
- •Объект и субъект познания
- •17.Знание, его природа и типология. Вера и знание:
- •18.Проблема истины в философии. Различные концепции истины: Проблема истины в философии и науке. Критерий истины
- •Концепции истины
- •19.Чувственные и рациональные формы познания:
- •20.Человек как предмет философии. Модели человека в истроико- философском развитии: Философия человека в истории философской мысли
- •3 Подхода:
- •21.Проблема смысла человеческого бытия: Жизнь и смерть в философии человека.
- •Понятие «смерть»
- •22.Социум как особая реальность и предмет социальной философии:
- •2 Направления, сводящие общество к какой-либо одной его стороне:
- •4 Основных характеристики общества:
- •4 Типа общественных отношений:
- •23.Цивилизация как категория социальной философии. Проблема взаимоотношения цивилизаций: Цивилизационность
- •3 Этапа развития общества:
- •24.Философия истории. Модели исторического процесса:
- •25.Наука как вид познания и форма культуры:
- •Характеристики науки:
- •26.Философская, научная и религиозная картины мира:
- •27.Понятие техники. Техника и общество: Техника и технология
- •Технологии разделяют на
- •Этапы развития техники:
- •28.Глобальные проблемы современности и глобализация в филосовском контексте: Глобальные проблемы современности
- •29.Особенности современной техногенной цивилизации:
- •30.Философия и образ будущего:
4.Философия Древнего Востока:
Философия Древней Индии
Ригведа- сборник священных текстов.
Яджур-веда- первый сборник.
Ригведа- веда гимнов.
Самоведа- веда песен.
Отхарваведа- веда магических заклинаний.
Варны:
Брахман(жрец)- первое сословие (носим одежду белого цвета);
Шатрии- войны и правители (носили одежду красного цвета);
Вайщьри- торговцы, земледельцы (коричневый цвет одежды);
Шудры- носили чёрную одежду;
Неприкасаемые- не считались людьми.
Варны подразделялись на касты.
Первые три варны были дважды рождённые (имели доступ к знаниям).
Начинается эпоха шраманов. Отрицали авторитет вед, ведические жертвоприношения, существование высшей духовной сущности Брахмы и его воплощение вечной индивидуальной души Атман.
Карма- закон морального воздаяния.
Сансара- круг перерождения.
Всё состоит из 4-х элементов.
Аджива- необычный образ жизни.
Существует всеобщая необходимость неяти, которой подчинены все живые и неживые существа. Она подобна мотку пряжи, который должен размотаться до конца.
Человек не способен изменить свою карму.
Йога- связь, соединение. Основатель- Патанджали.
Её задача- соединить все способности человека с целью достижения свободы духа от телесной оболочки.
Ишвара- Бог в йоге. Помогал человечеству.
В йоге был путь освобождения, который состоял из 8-ми ступеней:
Яма (воздержание от 5-ти пороков);
Нияма (приобретение благих привычек:
Для тела: омовение водой;
Для души: размышление о Боге, повторение его имени);
Асана- практика определённых поз.
Пранаяма- регулирование дыхания.
Пратъяхара- способность отвлекаться от внешнего мира.
Дхарана- удержание ума на одном предмете.
Дхьяна- созерцание выбранного предмета размышления.
Самадхи- высшее сосредоточение сознания.
Философия Древнего Китая
У них сложился канон книг- пятикнижье.
Шу Цзын- книга истории
Ши Цзын- книга песен
Ли Цзын- книга ритуалов
И Цзын- книга перемен
Вёсны и осени- созданы народом
Философия 100 школ:
1-я школа- Инь-Ян
Инь- тёмное начало, женское, влажное
Ян- светлое, мужское
2-я школа- Конфуцианство
Конфуций- основатель учения, жил примерно с 552 года по 479 г. до н.э.
Его книга «Лунь Юий» (Беседы и рассуждения)
Небо- божественная сила- управляет всем миром
Цзюнь Цзы- Благородный муж, который имеет понятие о справедливости
«Лишь та ошибка, что не исправляется» Конфуций
Мэн-Цзы- ученик Конфуция (378-289 гг.)
Человек по своей природе добрый
Народ занимает главное место,а государь- последнее.
Сюнь Цзы- второй ученик Конфуция
«Небо имеет естественное, а не божественное происхождение»
Человек должен активно вмешиваться в ход событий
Моизм
Мо Цзы- учитель(468-400 гг.)
«Небо всё видит и слышит и является образцом взаимной любви и выгоды между людьми»
Легизм
Основное понятие- закон
Главным средством управления людьми являются принуждение и боязнь наказания.
Задача правителя- ослабить народ.
Основанная добродетель- преданность государю и готовность пойти за него на смерть.
Превыше всего- выгода государства.
Четыре благородные истины
Мир полон страданий (Всё есть страдания);
Причина страданий- это троякая жажда наслаждения жизни;
Существует прекращение страданий;
Прекращение страданий- восьмеричный благородный путь, который заключается в правильном видении, мышлении, речи, действии, образа жизни, усилии, внимании и сосредоточении.