28. Движение и развитие, основные формы движения

Движение - важнейший атрибут, способ существования материи. Д. Включает в себя все происходящие в природе и обществе процессы. В самом общем виде Д. - это изменение вообще, всякое взаимодействие материальных объектов и смена их состояний. В мире нет материи без движения, так же как не может быть и Д. без материи. Д. материи абсолютно, тогда как всякий покой относителен, и представляет собой один из моментов движения. Поскольку мир бесконечен, то всякое тело участвует в бесконечном множестве перемещений. Д. определяет свойства, структурную организацию и характер существования материи. Д. материи многообразно по своим проявлениям и существует в различных формах. Любой объект существует лишь благодаря тому, что в нем воспроизводятся определенные типы движений. Движение внутренне присуще материи.

основных типа движения:

1.Д. когда сохраняется качество предмета;

2.изменение качественного состояния предмета.

Энгельс выделил 5 форм движения материи: механическое, физическое, химическое, биологическое и социальное.

3 блока движений: неживой природы, живой природы и общества.

Под движением материи следует понимать не только механическое перемещение тел в пространстве, но и любые взаимодействия, а также изменения состояний объектов, которые вызываются этими воздействиями.

Многообразие форм движения материи связано с определенным уровнем организации материи, каждый из которых характеризуется своей системой законности и носителем.

32. Основные концепции пространства и времени

Пространство и время-это формы бытия материи.

Важнейшими формами бытия являются пространство, время, движение системность. в истории философии 2 основные точки зрения на время и пространство.

(1)субстанциальная концепция. Вр и пр есть самостоятельные сущности, существующие наряду с материей и независимо от нее.

(2)реляционная. В противовес субстанциальному подходу в истории философии развивалась реляционная концепция пространства и времени. Одним из наиболее ярких представителей ее был Г. В. Лейбниц. Лейбниц настаивал на том, что пространство и время-это особые отношения между объектами и процессами и вне их не существуют.

Парменид - движения не существует.

Демокрит - пр-во до 20 вв отождествляется с пустотой, считается абс и вечным. Его свойства изотропно, однородно. Время однородно и необратимо.

Ньютон - Прво остается всегда одинаковым и неподвижным. Т. О. оторвал пр-во и время от материи.

19. в. Характеристики времени и пространства по-разному выглядят в разных системах отсчета. Пространство и время по сути сущ не сами по себе, а находятся в универсальной взаимосвязи, выступая как стороны единого целого.

КАНТ

Пространство — априорная форма внешнего чув­ства, позволяющая систематизировать внешние ощущения. Время — априорная форма внутреннего чувства, осуществля­ющая систематизацию внутренних ощущений. Пространство и время есть формы чувственной познавательной способности субъекта и независимо от него не существуют.

30. социальное Простр-во и время

Социальное пространство-время не существует вне практи­ческой деятельности человека. Социальное пространство — это значимые для человека сферы бытия. Социальное время также зависит от характера социальных процессов, которые качественно отличаются от физических.

СПВ сводится к физическому, естественному пространству-времени или подменяется им.

СПВ - это не просто форма существования общества, но само общество.

Как утверждает М.Кастельс, социальное пространство не есть отражение, фотокопия общества, "оно и есть общество"

Социальное пространство-время (СПВ) - это не просто физическое место и не просто последовательность событий в вечном времени. СПВ - это фундаментальные социальные факты, параметры, измерения, компоненты общества, конституирующие его в целом, дополняющие физическое пространство-время, включающие его и включенные в него.