26. Найбільш важливою характеристикою східного світогляду є

А) усвідомлення того, що життя є прекрасним і тимчасовим;

Б) усвідомлення конкретності індивідуального існування і прагнення досягнути воскресіння;

В) усвідомлення єдності і взаємозалежності всіх речей та подій, досвідчення всіх явищ у світі як проявів Єдиного.

Г) усвідомлення ілюзорності свого я і справжності суспільства та природи

27. Навпроти кожної характеристики поставте с (якщо вона характерна для східного мислення і з (якщо вона характерна для західного мислення):

релігійність, спіритуалізм, містицизм, інтуїтивізм, інтровертність, песимізм, - С

секулярність, натуралізм, науковість, раціоналізм, екстравертність, оптимізм. - З

28. Які з даних писемних пам’яток культури належать індійській, а які китайській культурі: Упанішади - Інд, Веди - Інд, "Ши цзин" ("Канон віршів") - Кит, Махабхарата - Інд, "І цзин" ("Книга змін") - Кит, Бхагавадгіта (Пісня Бога) - Інд.

29. Згідно індуської космології (і філософії), все що існує (реальність) є:

А) Нірваною

Б) Мокшою В) Кармою Г) Атманом Д) Брахманом

30. Яка школа давньої східної філософії ділила світ вони на живе (джива) і неживе (аджива). І вважала можливим розрив кармічного кола в радикальному розєднанні джива і аджива, через уникнення пристрасті.

А)легізм Б)буддизм В)даосизм Г)конфуціанство Д)джайнізм

31. Бодхісатва це

А)відсутність власної природи речей і явищ через їх обумовленість і взаємозалежність

Б)просвітлена істота, яка відтерміновує вхід в нірвану (хоча заслуговуюча на неї) поки всі інші живі істоти не будуть просвітлені і врятовані

В)форма блаженства описана у індійському епосі Махабхарата

Г)принцип осягнення нірвани, що базується на знанні Брахмана

32. Яка з даних доктрин є найменш властива для буддійської філософії:

А)причинова взаємозалежність речей;

Б)реальність світу та природи ;

В)безсубстанційність (ілюзорність) і феноменальна природа речей як лише груп якостей чи станів свідомості;

Г) безсубстанційність «я» і душі – за Буддою не існує душі.

33. Яке з даних тверджень є вірним:

А)буддизм є найбільш аскетичною та теоретичною доктриною індійської філософії

Б)буддизм належить до ортодоксальних шкіл, які визнавали авторитет Вед

В)буддизм є найвідомішою китайською школою філософії

Г) буддизм є серединним шляхом до звільнення через поміркованість та уникання крайнощів

34. Центральне буддистське вчення «anatman» означає:

А)відсутність я або самості індивіда, яке є лише частина Абсолюту; «Я» - це ілюзія;

Б)наявність в кожної людини індивідуальної душі;

В)шлях до досягнення нірвани;

Г)нескінченний коловорот життя та перероджень

35. Нірвана це:

А)«згасання», стан повної безтурботності, пов'язаної з позбавленням від земного світу і особистого Я.

Б)«дія»; психологічна схильність діяти певним чином накопичена через попередні дії; звичка

В)буквально «нитка»; філософський афоризм

Г)духовне невігластво; відсутність прямого усвідомлення Брахмана чи Бога

36. Яка школа давньої східної філософії вважала, що що звільнення досягається через строгий аскетизм, медитацію (розвиток безпристрасності) і уникнення шкоди (правильні дія, переконання і знання):

А)легізм Б)буддизм В)даосизм Г)конфуціанство Д)джайнізм 37. Яка школа давньої східної філософії стверджувала, що жодне метафізичне твердження

не повинне прийматись як абсолютно істинне і що кожен погляд представляє лише одну перспективу серед багатьох, і жоден не включає повної істини. Кожен погляд повинен вважатись як істинний можливо.

А)легізм Б)буддизм В)даосизм Г)конфуціанство Д)джайнізм 38. Вставте замість пропусків «даоси(зм)» або «конфуціанці(нство)»:

…Даоси шукають гармонії з природою, тоді як ….конфуціанці цікавляться гармонією у соціальній сфері.

Основні поняття ….даосизму – це простота та недіяння, а … конфуціанства лі, жень, сяо

39. Чеснота «Лі» у конфуціанстві означала:

А) шлях мудреців давнини, що полягав на недіянні та аскетизму Б) культ предків та прагнення досягнути влади над світом В) принцип виправлення імен Г) синівська шанобливість, яка передається від батьків до дітей і проявляє себе культ предків Д) набір ритуальних норм поведінки, моралі за допомогою якого сімя, держава, і світ гармоніюють з моральним порядком Неба

40. Обведіть два основні принципи даосизму:

А)спрощення (простота)

Б)активність (екстравертність) В)суворий аскетизм

Г)брахманізм

Д)не діяння

41. співставте стрілками автора та назву твору

А)Дао-де-цзін Августин - Д

Б)«Лунь юй» Конфуцій - Б

В)Апологія Сократа Лао-цзи - А

Г)Моральні листи до Луцілія Платон - В

Д)Сповідь Сенека - Г

42. Якому напрямку давньосхідної філософії належить таке твердження: «Недіяння (у-вей) - такий прояв чесноти. Діяльність їй суперечить. Отже, той, хто дотримується ритуалів і діє, ублажаючи богів, не володіє чеснотою і суперечить Дао»:

А)джайнізм

Б)арістотелізм

В)буддизм

Г)конфуціанство

Д)даосизм

43. китайський принцип за яким функціонує всесвіт, шлях яким відбуваються природні події, початок неба і землі, що складає основу всіх речей, те що з’єднує всі речі, діє спонтанно (невимушено) і без наміру, і тому діє без дії, називається:

А)брахман Б)нірвана В)дао Г)сяо Д)жень

44. Досвід Брахману, осягнення остаточної радості і звільнення себе від страждань, через звільнення себе від ілюзії про власне спеціальне індивідуальне місце у світі, називається:

А)Брахма-відья

Б)шуньята

В)бодхісатва

Г)аватар

Д)анатман

Античність

1. Хто з перелічених філософів водить у філософію поняття “логос”:

А)Сократ

Б)Геракліт

В)Парменід

Г)Платон

Д)Арістотель

2. Анаксімандр вважав першопочатком усього сущого:

а)число

б)апейрон

в)гомеомерії

г)повітря

д)землю

3.Який філософ визначав щастя як «діяльність душі згідно з чеснотою». Оскільки щастя полягає у дії згідно з найвищою з чеснот, то найвищим щастям є діяння згідно з чеснотою розуміння (софія), яке можна віднайти в науці та філософії. Людина може бути щаслива лише ведучи споглядальне (мисляче) життя, але не монаше. Але щастя не є тотожнім з заняттям наукою чи філософією, а ототожнюється з радістю продуктів філософського дослідження. Проте ми не є лише філософські тварини, але й соціальні, тому щастя полягає у досконалості у філософії і у суспільстві.

А)Плотін Б)Епікур В)Геракліт Г)Платон Д)Арістотель

4. Кому з філософів належить наступне міркування: «начала Всесвіту є атоми і порожнеча, Ніщо не виникає з неіснуючого, і ніщо не руйнується в неіснуюче. Атоми теж нескінчені по величині і кількості, вони вихрем несуться по Всесвіту і цим породжують усе складне. Все виникає з необхідності: причина усякого виникнення – вихор, і цей вихор називається необхідністю.

А)Піфагор

Б)Протагор

В)Демокріт

Г)Зенон

Д)Платон

4. Який філософ відкрив взаємозв’язок числа і звуку і вважав число першопочатком всього:

А)Піфагор

Б)Протагор

В)Декарт

Г)Зенон

Д)Платон

4. Представники якої зі шкіл вважали, що треба жити згідно з природою та що необхідність керує світом:

а)стоїки

б)скептики

в)мегарики

г)платоніки

д)дуалісти

4. Яка природа платонівської ідеї?

а)ідея нематеріальна і не осяжна розумом, а чуттями

б)ідея матеріальна, але осяжна розумом

в)ідея матеріальна і осяжна розумом

г)ідея нематеріальна, але осяжна розумом

д)ідея пост-матеріальна і неосяжна розумом

4. Хто з перерахованих античних філософів не належав до досократиків:

А)Піфагор

Б)Парменід

В)Платон

Г)Анаксімен

Д)Фалес

4. Які причини виникнення речей виділяє Арістотель

А) цільова, матеріальна, дійова, формальна

Б) матеріальна, дійова, проміжна, формальна

В) універсальна, формальна, матеріальна, проміжна

Г) дійова, цільова, матеріальна, сутнісна

Д) матеріальна, формальна, практична, теоретична

4. Яка сократична школа стверджувала, що основним добром є чуттєва насолода:

а)кіренаїки

б)кініки

в)мегарики

г)стоїки

д)апологети

4. Яка з даних причин виникнення речей не згадується Арістотелем:

а)матеріальна

б)дійова

в)цільова

г)практична

д)формальна

10. яким поняттям Платон позначив вічне, єдине, незмінне і осяжне розумом:

А)природа

Б)логос

В)космос

Г)апейрон

Д) ідея

11. хто вважав, що першопочатком світу є атом (неділима частинка):

А)Геракліт

Б)Анаксімен

В)Арістотель

Г)Анаксагор

Д) Демокріт

12. проти якого вчення були спрямовані апорії Зенона:

А)діалектики Геракліта

Б)натурфілософії мілетців

В)метафізики Арістотеля

Г)теорії ідей Платона

Д)етики Сократа

13. Яке твердження найбільше відповідає розумінню буття у Парменіда:

а)буття і мислення тотожні

б) буття множинне і ділиме

в)буттям є те, що сприймається чуттями

г)буття – абстрактне поняття

д)буття нема, а є небуття

14. Хто з філософів стверджував в якості першопочатку всього повітря:

а)Анаксімандр

б)Анаксімен

в)Протагор

г)Геракліт

д)Платон

Що означає грецькою слово “атом”?

А)невизначений

Б)неподільний

В)духовний

Г) невидимий

Кого в Стародавній Греції називали “софістами”?

А)натурфілософів

Б)платних вчителів риторики

В)мудреців-мандрівників

Г)мудрих правителів

Якою чеснотою у Платона мають володіти ремісники?

А)мужністю

Б)волею

В)мудрістю

Г) поміркованістю

Що є метою, за Епікуром, життя?

А)апатія

Б)очищення душі

В)чуттєва насолода

Г) спокій душі, уникнення страждань

Що є доля у стоїчній філософії?

А)випадковий збіг обставин

Б)закономірний хід розвитку природи

В)здійснення божественного задуму

Г)дія розуму природи як живої істоти

Хто був засновником скептицизму?

А)Кратон

Б)Антісфен

В)Піррон

Г)Протагор

Хто був засновником неоплатонізму?

А)Плотін

Б)Порфірій

В)Прокл

Г)Ямвліх

За яким принципом, згідно поглядів неоплатоніків, виникає все із Єдиного?

А)диференціації

Б)сегментації

В)еманації

Г) сепарації

14. Сократ обвинувачувався у суді через:

А)ухиляння від сплати податків

Б)злісне хуліганство

В)образу губернатора

Г)поганий вплив на молодь

Д)перебування в нетверезому стані

16. Основна філософська проблема яку поставили досократики була:

А)проблема моралі

Б)проблема матерії

В)проблема душі

Г) проблема першопочатку

Д)проблема пізнання

14. Грецьке слово „діалектика” першопочатково означало:

А)мистецтво суперечки

Б)магічний ритуал

В)театральна вистава

Г)дволикість

Д)першопочаток

14. Згідно античних філософів “мікрокосмос” це:

А)світ людини

Б)світ у цілому

В)світ мікротіл

Г)світ природи

Д)світ планет

14. який філософський напрям розвивався у поглядах Сенеки:

а)епікуреїзм

б)стоїцизм

в)скептицизм

г)емпіризм

д))позитивізм

19. сутність вчення яких філософів виражає вислів: «людина – міра всіх речей»:

А)стоїки

Б)софісти

В)кініки

Г)епікурейці

Д)скептики

21. хто в античній філософії один з перших вказав на важливість окремої людини та її відповідальності за своє життя, а своїм принципом «Пізнай самого себе» звернув увагу філософії з небес на людину:

А)Сократ

Б)Фалес

В)Платон

Г)Арістотель

Д)Сенека

22. за що Арістотель критикує теорію ідей Платона:

А)за приписування ідеям самостійного існування, за подвоєння світу

Б)за діалектичний підхід при розгляді ідей

В)за раціоналізм в розумінні сутності ідей

Г)за матеріалістичний розгляд тілесності речей

Д)за використання досягнень попередньої філософії

23. В чому сутність діалектики Геракліта:

А)все тече, все змінюється; існує обмін всіх речей на вогонь і вогню на всі речі

Б)буття єдине і нерухоме, все виникло з води

В)душа – дещо саморухоме, а все саморухоме безсмертне

Г)можна війти двічі в одну і ту ж річку

Д)руху нема, множинності нема, є лише спокій

24. Хто з філософів вважав першопочатком усього воду:

А)Анаксімен

Б)Анаксагор

В)Фалес

Г)Геракліт

Д)Анаксімандр

25. Які дві сили на думку Емпедокла діють у світі і з’єднують та роз’єднують речі:

А)любов і ворожнеча

Б)лібідо і автаркія

В)аскеза і атараксія

Г)вода і вогонь

Д)розум і над розум

28. «Апейрон» можна перекласти як:

А)необмежене

Б)подібне на усе

В)неділиме

Г)ідея

Д)початок

29. «Архе» означає

А)ділиме

Б) першопочаток

В)неділиме

Г)кінець

Д)необмежене

30. Який філософ вважав, що першопочатком всього є гомеомерії, які впорядквуються Нусом (Розумом)

А)Анаксімен

Б)Анаксагор

В)Фалес

Г)Геракліт

Д)Анаксімандр

31. Яка з даних рис не була характерна для софістів:

А)суб’єктивізм

Б)нігілізм

В)релятивізм

Г)скептицизм

Д)об’єктивізм

63. Хто з філософів хоча і погоджувався, що функцією мистецтва є мімезис, «наслідування», але вважав, що мистецтво не стільки імітує просто речі чи індивідів, а репрезентує вищі істини, звідси мистецтво, якщо успішне є формою філософії. «функцією поета є описати, не що трапилось (якою є річ), а те що може трапитись (якою може бути річ).

А)Плотін Б)Епікур В)Геракліт Г)Платон Д)Арістотель

32. Хто з філософів вважав, що чеснота грунтується на пізнанні, та що людина, яка знає, що є добре, тим самим мусить і добре чинити (тобто доводив тотожність знання та добра):

А)Фалес

Б)Сократ

В)Анаксагор

Г)Демокріт

Д)Піфагор

33.Вчення кініків не базувалось на принципі:

А)аскесісу

Б)апайдеї

В)автаркії

Г)креаціонізму

34. Один з принципів сократичних шкіл - «автаркію», можна перекласти як:

А)неосвіченість, невихованість

Б)незалежність, самодостатність

В)спосіб життя, мислення

Г)активне перетворення світу

Д)ненасильство, доброчинність

35.Які чесноти відповідають частинам душі (розумна, пристрасна, вольова) за Платоном:

А)мудрість, пристрасть, воля

Б)мудрість, прагнення, сила

В)мудрість, поміркованість, мужність

Г)добро, благо, істина

Д)істина, воля, душа

36.Поняття «анамнезіс» у Платона означає:

А)принцип пізнання, який полягає у пригадуванні

Б)принцип пізнання, який полягає у досвідному сприйнятті

В)принцип діяльності, який полягає у доброчесності

Г)принцип діяльності, який полягає у спогляданні

Д)принцип відрізнення добра від недобра

37. На думку Арістотеля, чеснота це:

А)золота середина між двома протилежностями

Б)добрий вчинок, зроблений громадянином

В)те, до чого має прагнути філософ

Г)найкраща дія з даних варіантів

Д)вчинок здійснений морально і раціонально

38.Основна тематика елліністичних шкіл це:

А)досягнення багатства та достатку

Б)проблема першопочатку та першопричини

В)досягнення внутрішньої свободи та незалежності від світу

Г)проблема форми та матерії

Д)досягнення абсолютного знання

40. Яка антична школа вважала, що метою життя є байдужість до зовнішніх впливів, та що в світі панує детермінізм:

А)кіренаїки

Б)мегарики

В)сократики

Г)мілетці

Д)стоїки

41. Яка антична школа вважала, що світ мінливий, треба утримуватись від висловлювання теоретичних тверджень і зберігати внутрішній спокій, справжня філософія - мовчання:

А)мілетці

Б)елеати

В)ефесці

Г)скептики

Д)кіренаїки

42. Еманація – це

А)уявлення про поступові, тривалі кількісні зміни в певному стані будь-якої системи

Б)перехід від вищого і досконалого онтологічного ступеня Універсаму до менш досконалих і нижчих його ступенів

В)уявлення про глибокі, якісні зміни в стані системи, які переривають еволюційний період її розвитку

Г)галузь знання про творчу діяльність, пов’язану з пошуками шляхів відкриття нового в судженнях, ідеях, діяннях

Д)незворотні зміни, які мають місце в живій природі, а також соціальних системах, що ведуть до ускладнення

43. Порядок еманації за Плотіном:

А)Єдине –Душа – Розум – Матерія

Б) Розум – Єдине –Душа – Матерія

В) Душа – Матерія –Розум – Єдине

Г)Єдине - Розум - Душа – Матерія

Д)Єдине – Матерія –Душа –Дух

44. Концепція якого філософа містить поняття цілі: матерія кожного предмету має можливість приймання форми властивої для того предмету і званою його «межою» або «ціллю». Всі предмети нашого досвіду, що складаються з оформленої матерії, рухаються або змінюються згідно схеми, яка є цільова або телеологічна, тобто всі ті рухи та зміни здійснюються таким чином, щоб призвести до здійснення певної цілі. Процеси зміни та руху є реалізацією можливостей предмету. Існує природна тенденція, або телеологія, яка каже кожному предметові прагнути до осягнення своєї природної мети чи кінцевої форми:

А)Емпедокл Б)Сократ В)Конфуцій Г)Платон Д)Арістотель

45. «Космос» грецькою мовою значить:

А) всесвіт у якому присутня дисгармонія Б) хаотичний та первісний всесвіт В) розбалансований та зникаючий всесвіт Г) мер Києва Леонід Черновецький Д) упорядкований і прекрасний всесвіт

45. Перших філософів, що вони намагались пояснити походження і природу світу не переповідаючи міфи, а використовуючи спостереження і мислення, і витворюючи певні теорії, які пояснюють все без посилань на надприродні істоти чи події, називали

А) юними натуралістами Б) натурфілософами В) сократиками Г) антропологами Д) гносеофілософами

46.Філософів, що вважали, що всесвіт походить з якоїсь однієї субстанції, або що таких субстанцій є кілька, називають відповідно:

А)моністами та плюралістами

Б)юристами та економістами В)дуалістами та реалістами Г)онтологами та гносеологами Д)матеріалістами та ідеалістами

47.Хто є автор твердження: «Життя подібне до ігрищ: одні приходять на них змагатись, інші торгувати, а найбільш щасливі – дивитись, так і у житті, одні подібні рабам, народжуються жадібними до слави і наживи, тоді як філософи –до єдиної лише істини»:

А)Сократ Б)Лао-цзи В)Піфагор

Г)Фалес Д)Геракліт

48. Хто з античних філософів стверджував, що світ не створений ні богами, ні людьми, а керується Логосом (грецькою – слово, однак згодом під ним почали розуміти Розум), який керує зміною, тим самим роблячи зміну раціональною, а не хаотичною:

А)Сократ Б)Конфуцій В)Піфагор

Г)Емпедокл Д)Геракліт

49. Хто з античних філософів представляв себе повитухою, яка допоможе співбесіднику народити істинне знання. «В моєму повивальному мистецтві майже все як у них, - відмінність, мабуть лише в тому, що я приймаю у чоловіків, а не у жінок і приймаю пологи душі, а не плоті».

А)Сократ Б)Протагор В)Платон

Г)Емпедокл Д)Геракліт

50. Хто з античних філософів стверджував: «Все що можна назвати і подумати є Буттям, бо Буття є, а ніщо (Небуття) нема». Небуття не лише нема, його навіть не можливо помислити.

А)Діоген Б)Протагор В)Парменід

Г)Емпедокл Д)Сенека

51. Емпедокл вважав, що остаточна реальність (всесвіт) складається з

А)гомеомерій Б)повітря та вогню В)повітря, землі, вогню та води Г)апейрона Д) атомів

52. Як називав першоелементи всесвіту Анаксагор, який вважав, що світ складається з „незліченного сімя”, вважаючи що кожен об’єкт світу містить сімя усіх елементів, і у кожному об’єкті насінини одного елементу домінують („У всіх речах, є частинка усього...):

А)космос

Б)гомеомерії

В)апейрони

Г)атмани

Д)логос

53. Анаксагор погоджувався з Емпедоклом, що потрібна якась сила для пояснення руху і зміни, але він замінює дві міфічні сили на одну ментальну, яку називає:

А)Метафізика Б)Істина В)Вогонь Г)Любов Д)Нус (Розум).

54. Демокріт - розглядав світ як такий що складається з тимчасових матеріальних тіл, які самі складаються з груп неподільних вічних частинок , які позбавлені порожнечі і називаються:

А)гомеомерії

Б)мікроелементи В)апейрони Г)атоми Д)електрони

55. У якому напрямку античної філософії один з філософів тверджував, що людина є мірою всіх речей, тих які є, що вони є, тих що нема, що їх нема. Тобто те, що уявляється одній людині істинним є істинне для неї, а те що уявляється іншій людині є істинним для неї:

А)стоїцизм

Б)софізм В)кінізм Г)епікуреїзм Д)піфагореїзм

56.Метод якого філософа полягає не у переказуванні знання, що призвело б до давання відповідей на питання учнів, а навпаки, на випитуванні. Він хоче щось від співрозмовника навчитись. Тим самим стверджуючи, що істина не лежить десь готова, а що її слід шукати, самому витворювати. Сам нічого не знає і не вчить, задовольняється задаванням питань, і власне ці питання допомагають його співрозмовникам народити власну істину:

А)Геракліт Б)Демокріт В)Анаксімандр Г)Арістотель Д)Сократ

57. З якого твору взятий даний уривок і кому належать ці слова: «Боятись смерті, то ніщо інше, як лише вважати себе мудрим, не будучи ним. Бо це значить мислити, що знаєш те, чого людина знати не може. Бо про смерть жодна людина не знає, чи часом не є для нас найбільшим зі всіх благ, а так її люди бояться, ніби добре знають, що є найбільшим злом. А чи не є це глупість, і то найгірша: мислити, що знаєш те, чого людина не знає?»:

А)Апологія Сократа (Сократу)

Б)Моральні листи до Луцілія (Сенеці) В)Бенкет Платона (Платону) Г)Дао-де-цзін (Лао-цзи) Д)Сповідь (Августину)

58. Основна ідея якого філософа полягає у розумінні дійсності як такої що має два рівні чи аспекти: через чуття ми сприймаємо нижчий рівень зміни і матеріальності, який є лише тінню справжньої дійсності і цінності, а через розум - вищий незмінний, нематеріальний рівень. Власне цей ідеальний рівень є насправді цінним, пізнаваним і дійсним і тому повинен бути центром людського життя та діяльності:

А)Плотін Б)Епікур В)Геракліт Г)Платон Д)Арістотель

59. Хто з філософів заперечував ідею Платона про два світи: справжній світ ідей (форм) та несправжній світ речей (фізичний світ), який є слабою імітацією першого, і стверджував, що існує лише один світ (реальний світ природи) і ми перебуваємо в ньому:

А)Плотін Б)Епікур В)Геракліт Г)Платон Д)Арістотель

60. Арістотель вирішує проблему руху і зміни через трактування матерії і форми як:

А)двох окремих світів

Б)любові та ворожнечі

В)потенційності (можливості) і актуальності (дійсності).

Г)логосу та нусу

Д)не існуючих реально

61. Хто з філософів стверджував, що «Моральність для душі є тим, чим є здоровя для тіла, афункцією людини є зайнятись «діяльністю душі, яка є у згоді з чеснотою» і яка «є у згоді з розумом», тобто природною функцією людини є мислення, і мислити добре це мислити згідно з чеснотою. Тому щасливе життя – це життя згідно чесноти, а якщо існує кілька чеснот, то у згоді з найкращою та найдосконалішою:

А)Плотін Б)Епікур В)Геракліт Г)Платон Д)Арістотель

63. Хто з філософів хоча і погоджувався, що функцією мистецтва є мімезис, «наслідування», але вважав, що мистецтво не стільки імітує просто речі чи індивідів, а репрезентує вищі істини, звідси мистецтво, якщо успішне є формою філософії. «функцією поета є описати, не що трапилось (якою є річ), а те що може трапитись (якою може бути річ).

А)Плотін Б)Епікур В)Геракліт Г)Платон Д)Арістотель

64. Представники якого напрямку філософії вважали, що метою життя є прагненні щастя, яке вони розуміли не стільки як прагнення задоволення, скільки як відсутність та уникнення болю, як душевного так і фізичного:

А)стоїцизм Б)епікуреїзм В)натурфілософія Г)софізм Д)неоплатонізм

65. Якому філософському напрямку належать такі міркування: той є доброчесним хто вміє прийняти то, що стається, і що розуміє, що все це є частиною Божого плану, який не можна змінити. Розуміючи це, стаємо вільні, натомість не є вільними, коли далі пробуємо щось змінити. Не треба відмовлятись від матеріальних речей, можна жити приємно і мати успіх, за умови, що не віддамося цілком цьому. Треба залишитись байдужим до цього, щоб втративши матеріальні блага, не змінити до них відношення.

А)стоїцизм Б)скептицизм В)натурфілософія Г)софізм Д)неоплатонізм

66. Якому філософському напрямку належать такі міркування: нічого не можна пізнати; ніхто не може ствердити ніякого положення з будь-яким кращим доказом, ніж він може стверджувати його протилежність:

А)стоїцизм Б)скептицизм В)натурфілософія Г)софізм Д)неоплатонізм

Середньовіччя

1. Суперечка середньовічних філософів номіналістів та реалістів стосувалась проблеми:

А)бути чи не бути

Б)чи існує Бог

В)яка природа загальних понять

Г)штучного інтелекту

2. Яке положення характеризує такий напрям Середньовічної філософії як реалізм:

А)універсалії не існують до речей, а можливо після речей

Б)справжньою реальністю не володіють ні речі, ні поняття

В)загальні поняття є лише іменами і утворюються нашим розумом

Г)справжньою реальністю володіють загальні поняття чи універсалії

3. Яке положення характеризує такий напрям Середньовічної філософії як номіналізм:

А)універсалії існують поза ідо речей

Б)справжньою реальністю не володіють ні речі, ні поняття

В)загальні поняття є лише іменами і утворюються нашим розумом

Г)справжньою реальністю володіють лише загальні поняття чи універсалії

4. Онтологічний доказ буття Божого був розроблений:

А)Тертуліаном

Б)Климентом Олександрійським

В)Роджером Беконом

Г)Ансельмом Кентерберійським

5. У Середньовіччі філософія по відношенню до теології переважно вважалась:

А)матір’ю

Б)сестрою

В)служанкою

Г)нянею

6. У творчості якого філософа відбувся синтез античної філософії і християнської традиції:

А)Платон

Б)Августин

В)Аристотель

Г)Епікур

7. Початковим періодом середньовічної філософії є:

А)томізм

Б)схоластика

В)раціоналізм

Г)патристика

8. Як називається філософія, яка захищала християнство від критики античних мислителів:

А)діалектика

Б)апологетика

В)метафізика

Г)схоластика

Д)софістика

Яку основну роль відігравали апологети:

1. Критика язичництва;

2. Обґрунтування та захист християнської релігії;

3. Формування основоположних засад схоластики;

4. Критика єресей.

Кому належить вислів: “Credo, quia absurdum est”.

1. Татіан;

2. Августин;

3. Григорій Назіянський;

4. Тертуліан.

Кому Належить дана ідея: зло - це незавершене добро, неповне добро, відсутність добра, брак добра, відверненим від вищих цілей:

1. Климент;

2. Крікей;

3. Августин;

4. Татіан.

Яким чином сходить на людину божа благодать?

1. Благодать дається за заслуги;

2. Благодать досягається добрими вчинками

3. Благодать осягається молитвами;

4. Благодать – Божий дар.

Хто автор твору “Похвала глупоті”?

1. Дж. Бруно.

2. Е. Роттердамський.

3. Мішель де Монтель.

4. Платон

9.яка риса характерна для Середньовічної філософії:

А)природоцентризм

Б)соціоцентризм

В)пантеїзм

Г)теоцентризм

Д)космоцентризм

10. на вчення яких античних філософів спиралась середньовічна філософія Зах.Європи:

А)Сократ, Платон

Б)Арістотель, Епікур

В)Платон, Анаксімен

Г)Протагор, Пармені

Д)Платон, Арістотель

11.Що таке патристика:

А)вчення «Отців Церкви» 2-6ст.н.е., згідні з Святим Письмом та визнані церквою

Б)вчення християнських теологів спрямовані проти Платона

В)вчення християнських філософів 11-12ст., що полемізували з авероїстами

Г)вчення християнських теологів спрямовані проти метафізики Арістотеля

Д)вчення «Отців Церкви» 7-8ст., в яких розроблялось християнське вчення

12.В чому суть вчення про дві істини (подвійну істину):

А)істина віри і істина розуму доповнюють одна одну

Б)істина віри – основа релігії, істина розуму – основа науки

В)істина віри і істина розуму виключають одна одну

Г)істина віри істина розуму осягають Бога у взаємозаперечені

Д)істина віри вище істини розуму в пізнанні

13. Як називається підхід, в центрі уваги якого знаходиться людина:

А)релятивізм

Б)пантеїзм

В)антропоцентризм

Г)соціоцентризм

Д)природо центризм

14. Як називається підхід, що проголошує людину, її свободу і гідність як вищу цінність:

А)егоїзм

Б)гуманізм

В)природоцентризм

Г)реалізм

Д)пантеїзм

15. як називається процес звільнення суспільства і культури від панування релігії і церкви:

А)реформація

Б)відродження

В)політизація

Г)соціалізація

Д)секуляризація

16. Хто автор принципу збігу протилежностей:

А)Т.Аквінський

Б)М.Кузанський

В)Б.Паскаль

Г)М.Монтень

Д)М.Копернік

17. Хто є автором 95 тез спрямованих проти торгівлі індульгенціями:

А)М.Кузанський

Б)М.Лютер

В)Дж.Бруно

Г)М.Лютер-Кінг

Д)Е.Ротердамський

18. Хто розпочав Реформацію:

А)М.Кузанський

Б)М.Лютер

В)Дж.Бруно

Г)М.Лютер-Кінг

Д)Е.Ротердамський

19.Яке з даних понять найменш характерне для Середньовічної філософії:

А)креаціонізм

Б)теодицея

В)антропоцентризм

Г)реалізм

Д)номіналізм

20. Септуагінта – це:

А)грецький переклад 72-ма книжниками Старого Заповіту, що виник серед юдеїв у Єгипті у III - II ст. до н. е.

Б)латинський переклад 72-ма книжниками Старого Заповіту, що виник серед римлян у Римі у III - II ст. до н. е.

В)грецький переклад 50-ма книжниками Нового Заповіту, що виник серед юдеїв у Єгипті у III - II ст. до н. е.

Г) латинський переклад 12-ма книжниками Нового Заповіту, що виник серед римлян у Римі у III - II ст. до н. е.

Д) латинський переклад 12-ма книжниками Біблії, що виник серед греків у Афінах у III - II ст. до н. е.