Тематический план семинарских занятий

Тема 2.3.1. Философия, ее предмет, структура и роль в культуре.

1. Философия и мировоззрение. Исторические типы мировоззрения. Специфика философского мировоззрения.

2. Предметное самоопределение философии, ее проблемное поле и основной вопрос.

3. Структура философского знания, его основные разделы. Исторические формы, способы и типы философствования.

4. Функциональное назначение, ее место и роль в культуре.

Вопросы для самопроверки:

1. Какое из определений философии наиболее полное и правильное? Объясните свой выбор? Философия – это:

а) «наука наук»;

б) система наиболее общих понятий о мире;

в) теоретическая основа мировоззрения;

г) наука об общих методах познания;

д) наука о наиболее общих законах развития природы, общества и человеческого мышления;

е) наука о познании;

ж) подсознательное переживание человеком своего существования;

з) логический анализ языка;

и) наука о месте и роли человека в мире;

к) наука об отношении человека к миру.

2. «Онтология», «гносеология», «аксиология». Что это за понятия и какое отношение они имеют к философии?

3. Каково соотношение между философией и мировоззрением? Всякая ли философия является мировоззрением? Всякое ли мировоззрение есть определённая философия?

Литература к теме:

Основная:

1. П.В. Алексеев, А.В. Панин. Философия: Учебник – 3-е изд. перераб. и доп. – М.: Велби, Изд-во Проспект, 2004, с 4-87.

2. В.О. Голубинцев, А.А. Донцов, В.С. Любченко. Философия для технических вузов. Серия «Высшее образование» - Ростов на Дону: изд-во «Феникс», 2004, с. 4-45.

3. А.Г. Спиркин. Философия: учебник для студ. вузов / А.Г. Спиркин – 2-е изд. – М.: Гардариш, 2005г, с. 11-21.

Дополнительная:

4. Философия: методические указания / А.А. Тесля. - Хабаровск: Изд-во ДВГУПС, 2009. – 31 с.

5. Мамардашвили, М.К. Введение в философию/ М.К. Мамардашвили // Мамардашвили, М.К. Философские чтения / М.К. Мамардашвили. – СПб.: Азбука-классика, 2002. – С. 5 – 170.

6. Мамардашвили К. Как я понимаю философию…/Сост. И предисл. Ю.П. Сенокосова. – М.: Прогресс, 1990. – 368 с.

7. Поппер, К.Р. Предположения и опровержения: пер. с англ. / К.Р. Поппер. – М.: АСТ, Ермак, 2004. – 640 с.

8. Хофмайстер, Х. Что значит мыслить философски: пер. с нем. / Х. Хофмайстер. – СПб.: Изд-во СПбГУ, 2006. – 448 с.

  9. Гуддинг Д., Леннокс Дж. Мировоззрение: (Для чего мы живем и каково наше место в мире) Пер. с англ./Общ. Ред. Т.В. Барчуновой. – Ярославль, Изд-во «ДИА-Пресс», 2000. – 431 с.

10. Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура. М.: Политиздат, 1991.

Тема 2.3.2. Становление философии. Философия Древнего востока и Античности.

1. Условия формирования древнеиндийской философии. Веды: отграничение от религиозной традиции. Ортодоксальные и неортодоксальные философские школы: критерий разграничения.

2. Философия буддизма. Фундаментальные положения буддийской доктрины: «четыре благородные истины», «восьмеричный путь».

3. Древнекитайская философия. Даосизм: понятия «дао» и «дэ». Этика даосизма.

4. Конфуцианство. Принципы конфуцианства (ли, сяо, жень), представления о совершенном человеке.

5. Условия формирования и развития древнегреческой философии. Натурфилософские школы: ионийская (милетская школа, Гераклит, Анаксагор) и италийская (пифагорейская, элейская).

6. Антропологический поворот в древнегреческой философии: феномен софистики. Сократ: проблематизация морали и становление этической рефлексии.

7. Философские системы Платона и Аристотеля. Проблема бытия и первоначала: учение об идеях и формах. Учение Аристотеля о потенции и акте, о перводвигателе. Дисциплинарное оформление и систематизация философского знания в традиции Академии и Ликея.

8. Эллинистические философские школы: стоики, эпикурейцы, скептики. Перенос проблематики с теоретической на практическую философию: как надо жить, а не что такое жизнь – новое проблемное поле философии. Неоплатонический синтез.