Глава 1

Предмет философии экономики

Философские проблемы экономики ныне приобретают особую актуальность. Это связано с коренными социально-экономическими преобразованиями в нашей стране, затрагивающими интересы всех слоев населения, и кроме того, с тем, что в современном мире про­исходят глобальные перемены в области мировой экономики, гео­политики и социально-духовной жизни людей.

1.1. Предмет и структура философии экономики

Прежде чем приступить к изложению содержания философско-экономической проблематики/ следует определить исходные положе­ния, предмет и назначение этой дисциплины. Экономическая сфера — это сложная, многогранная система. Она входит в более широкую систему общества в целом. С самого начала надо подчеркнуть, что экономика имеет исключительную значимость. Многие мыслители отмечают, что именно она составляет материальную основу бытия общества. В сфере экономики производятся необходимые средства для существования человека, создаются ценности земной жизни лю­дей. Экономика — это объективная реальность, с которой мы посто­янно имеем дело в повседневности, это непременный атрибут наше­го бытия. Как отмечал в свое время Г. Гегель (1770—1831) именно экономика является фундаментом гражданского общества. Человек пытался познать сущность и тайны экономики на протяжении мно­гих столетий. Об экономических проблемах писали философы, эко­номисты, государственные деятели, писатели и даже поэты.

Многомерные стороны экономической жизни изучаются раз­личными науками. Первенствующее значение здесь принадлежит общей экономической теории. Раньше в учебных планах вузов эта дисциплина определялась как «политэкономия». В современной на­учной литературе она именуется «economics». Ее проблемное поле, предмет отличаются сложностью и многообразием. Среди экономи­стов считается общепризнанным, что эта наука изучает обществен­ные отношения в сфере производства, распределения, обмена и потребления товаров, представленных материальными и нематери­альными благами в условиях ограниченных ресурсов. Экономиче­ская наука исследует хозяйственную деятельность и отношения людей, направленные на поддержание жизни. В центре ее внимания теоретические проблемы различных видов экономики, характери­стика рыночной экономики, роль механизмов товарно-денежных отношений и другие важные вопросы.

Следует отметить, что в отечественной литературе обосновывает­ся позиция, согласно которой экономика — это частный случай хо­зяйства вообще. Считается, что последнее отличается более широким и емким содержанием. В отличие от экономики, хозяйство трактует­ся как производство жизни в целом, оно рассматривается как бытие, включающее в себя природные, человеческие и божественные пара­метры. Очевидно, что подобная точка зрения нуждается в дальней­шем осмыслении и конкретизации. Правда, за последнее время поя­вились научные публикации и даже учебники, в которых последова­тельно излагаются основные категории и принципы хозяйственной деятельности. Эта дисциплина названа «Философия хозяйства». Пред­метом ее является «человек в природе и природа в человеке», она претендует на обобщенные знания о сущности и происхождении хо­зяйственных процессов1. Сторонники этого теоретического направ­ления выделяют разные подходы к исследованию хозяйственно-экономических явлений и структур. За последнее время важное зна­чение получила тенденция рассматривать экономические реалии с позиций гуманитарных наук. Ученые пришли к обоснованному заклю­чению о том, что прогресс экономической науки находится на стыке отдельных теоретических взглядов и областей знания: экономики, философии, социологии, права, психологии и других наук2.

Можно напомнить, что сегодня обрела самостоятельный статус «экономическая социология». Предметом ее изучения является круг вопросов, связанных с деятельностью человека, мотивами и ориентациями его поведения в экономико-хозяйственной сфере. Это от­носительно новая учебная дисциплина, в которой на основе социо­логических категорий анализируются экономико-хозяйственные от­ношения. Здесь реализуется синтез экономических и социологиче­ских подходов к рассмотрению реальной экономики. Предметное поле экономической социологии раскрывается в содержательном изложении ключевых тем: человек в хозяйственной организации, в трудовых отношениях, в сфере занятости, человек в мире хозяйст­венных идеологий, социально-экономическая структура современ­ной России3. Эта учебная дисциплина читается как курс лекций для студентов в некоторых университетах страны (например в МГУ им. М.В. Ломоносова, в Новосибирском университете).

За десятилетие экономических реформ в нашей стране особенно явственно обозначилась существенная роль психологических фак­торов. Практика решения различных экономических проблем по­требовала углубленных знаний социально-психологического харак­тера. Ныне наблюдается стремительный рост числа научных публи­каций по экономико-психологической тематике, возросший инте­рес психологов и экономистов к смежным вопросам. Эта область науки получила наименование «экономическая психология». Заме­тим, что она заявила о себе особенно в 80—90-е гг. как прикладная дисциплина.

Первоначально эта наука была ориентирована на изыскание средств повышения эффективности хозяйственного механизма, ее тематика связывалась с человеческим фактором в производстве и проблемами управления. Экономическая психология — одно из на­правлений более широкой социальной психологии, которая изучает универсальные психологические явления и традиции общества в целом. Она предсташгяет собой совокупность общественных чувств, эмоций, настроений, переживаний, волеизъявлений и т.д. Что каса­ется экономической психологии, то специфика ее предмета заклю­чается в выявлении психологических феноменов экономической деятельности и поведения людей. Иначе говоря, это экономическое сознание и психология хозяйствующего субъекта. В фокусе внима­ния этой дисциплины находятся такие ключевые экономические явления и процессы, как производство, распределение, собствен­ность, деньги, предпринимательская деятельность, поведение по­требителей и т.д. Как видим, экономическая психология занимается объяснением и решением широкого спектра проблем, находящихся на границе психологии и экономической науки.

А теперь перейдем к выяснению статуса философии экономики. Чем она занимается? Каков ее предмет?

В начале заметим, что в учебной (да и в научной) литературе принято различение понятий «философия экономики» и «экономи­ческая философия». Нередко бывает, что не находят существенных различий между ними, но всегда отмечают, что это не одно и то же. Действительно, эти исходные понятия неоднозначны, речь идет о двух понятиях в чем-то схожих, в чем-то различных. Вместе с тем, границу между ними трудно обозначить. Дело в том, что их содер­жание, предметные области пересекаются. По нашему мнению, различие более всего дает о себе знать в методах исследования. Фи­лософия экономики — это дисциплина, рассматривающая онтоло­гические, гносеологические и методологические аспекты экономи­ки. Это философское учение об экономической реальности. Что ка­сается экономической философии, то в ее компетенции экономиче­ские подходы и специфический экономический инструментарий.

Можно сказать, что философия экономики нацелена на осмысле­ние основ экономического бытия как одной из важнейших сфер человеческой жизни и общества. Опираясь на философские катего­рии и принципы, она выявляет сущностные аспекты экономиче­ских явлений и процессов. Философский подход к экономической жизни предполагает высвечивание фундаментальных тенденций и закономерностей отношений человека с природой, с одной сторо­ны, а с другой, — отношений человека к человеку в процессе тру­довой деятельности.

В отличие от экономической теории, анализирующей конкрет­ные формы экономических отношений, структурные элементы эко­номики, философия экономики ориентирована на понимание об­щих, универсальных закономерностей развития хозяйственно-эко­номического мира. В центре ее внимания находятся принципиаль­ные вопросы природы экономики, тенденции формирования мате­риальных условий жизни человека и общества в целом. Философ­ский угол зрения предполагает также выявление сущности поведе­ния и деятельности человека в экономической сфере. Таким обра­зом, речь идет о гуманистической составляющей предмета филосо­фии экономики.

Следует подчеркнуть, что во все времена люди задумывались над такими вопросами: как выжить? как обеспечить благосостоя­ние? что является источником богатства? почему существует иму­щественное неравенство? И над множеством других общечеловече­ских вопросов. Все они носят «смысложизненный» характер, они об основах бытия людей. Это вопросы философские, социально-миро­воззренческие. Ныне в быстро меняющемся мире, в условиях корен­ных социально-экономических преобразований в нашей стране эти проблемы становятся злободневными. Современный человек озабо­чен осмыслением общих тенденций социально-экономического преобразования. Конечно, сложные философские проблемы эконо­мики обсуждались и раньше. Высказывалось множество суждений и точек зрения по этой проблематике. Вероятно, никогда в прошлом философские проблемы экономики не были столь волнующими, драматическими, как за последние годы. Отметим, что философ­ские исследования хозяйственно-экономической сферы постепенно обретают статус самостоятельной дисциплины. Складывается целое философское направление, имеющее своей целью всестороннее изучение экономики как одного из важнейших факторов развития человеческого общества. Активизация научных усилий в трактовке и решении этих вопросов особенно заметна в рамках социальной фи­лософии. Наши отечественные обществоведы и философы прояв­ляют определенное внимание к теоретико-методологическим аспек­там развития экономики. За последнее время в специальных научных журналах публикуются статьи на эту тему, происходят обсуждения и дискуссии, посвященные проблемам философско-экономического познания. Важным признаком и одновременно фактором консоли­дации творческих усилий служит появление специализированного научного журнала «Философия хозяйства» (выходит шесть раз в год как альманах Центра общественных наук и экономического фа­культета МГУ им М.В. Ломоносова).