I. Из истории философской мысли

1. М.Ф. Овсянников – Гегель, его жизнь и творения………… 166

2. Г. Гегель – Сущность философии …………………………168

а) философия и ее предмет

б) отношение философии к другим наукам

в) философия есть научное познание в системе

г) отношение философии к действительности

3. Г. Гегель – Рассудочное или формальнологическое

мышление ……………………………………………………………………….171

II. Диалектика

1.И.И. Макаров – Диалектическая логика………………………….175

2.В.В. Предтеченский – Диалектика как марксистская логика

(философское эссе)……………………………………………………………..192

К читателю

Уникальное детище И.И. Макарова получает новую прописку в журнале «Неизвестный марксизм».

Воссоздание «Вопросов марксистской философии» вызвано острой необходимостью вернуть к жизни единственную пропагандистскую и научную площадку марксистской философии в нашей стране, утраченную в начале 2000-х годов. Актуальность этого начинания можно выразить словами из первого номера журнала: «Кому в первую очередь адресован наш журнал? Молодежи, коммунистам, а также тем, кто вместе с нами искренне желает понять сущность диалектико-материалистического мировоззрения. А для этого всем нам, как никогда, не хватает высокой культуры мышления - диалектической. На наш взгляд, только на ее основе необходимо и анализировать, и разрабатывать новые подходы разрешения социальных конфликтов, и подвергать критике своих оппонентов, и самое главное — практически выступить против существующего положения вещей и изменить его». Мы обращаемся ко всем, кто согласен с высказанными нами целями и задачами, а также с методом подачи обсуждаемого или изучаемого материала, с предложением объединить наши усилия как в теоретическом плане осмысления марксизма, так и в работе по его распространению через наш журнал».

Редакция продолжит традицию обращения к основам философской мысли и, прежде всего, к диалектике. Наряду с этим мы ждем новаторские материалы современных философов-марксистов.

Часть статей из прошлых выпусков журнала вновь увидит свет ввиду их большой актуальности.

Памяти товарища

И. Абрамсон

Мое знакомство с Иваном Ивановичем состоялось в конце 1991 г., в страшное время катастрофы СССР и КПСС. На руинах последней создавались новые партии и движения. Иван Макаров был среди тех, кто понимал, что главной причиной коллапса «советского социализма» явился не ликвидированный со сталинских времён разрыв с подлинным марксизмом в теории и практике КПСС. И он поставил для себя задачу – «сея разумное, доброе, вечное», воспитывать настоящую политическую культуру в новых борцах с нашествием капиталистического варварства. Он помогал в этом всем тем левым, кто был открыт для восприятия этой культуры.

Но ни одна из новых коммунистических партий полностью его не устраивала. Ближе всего взглядам И. И. Макарова соответствовали программные и уставные положения РПК, и с 1-го ее съезда, участником которого он был, И. И. Макаров стал её сторонником. Тесное сотрудничество И. И. Макарова с Региональной партией коммунистов продолжалось до последних дней его жизни.

Иван Иванович был активным участником движения «Коммунисты за права граждан», объединившего в начале 90-ых годов коммунистов Ленинграда независимо от их партийной принадлежности. Он был инициатором создания и фактическим руководителем ДСПС – Движения за демократию, социальный прогресс и справедливость, одним из учредителей в мае 1994 г. регионального отделения Союза левых интернационалистов, входил в его координационный совет. С 2000 года, особенно после слияния в 2001 г. Интерсоюза с движением «Альтернативы», И. И. Макаров столь же активно работал в нем, выполнял функции ревизора в региональном отделении, был участником большинства московских и всех питерских конференций «Альтернатив». Его выступления на этих конференциях, на совместных семинарах РПК и «Альтернатив» отличались содержательностью и теоретической выверенностью.

Особо следует сказать о двух замечательных свершениях Ивана Ивановича.

В 1997 г. он стал издавать журнал «Вопросы марксистской философии». У него не было никаких спонсоров. Были лишь помощники, которых он увлек этим начинанием: супруга Людмила Васильевна, старшие сыновья Иван и Дмитрий и друг – И. Я. Огурцов. С 1997 по 2002 гг. вышло 5 номеров журнала – продукта самозабвенного труда и бескорыстия. О серьезности и разносторонности содержания «Вопросов марксистской философии» говорят его рубрики: «Из истории философской мысли», «Хрестоматия марксизма», «Диалектическая логика», «Полемика: прямые углы круглого стола марксизма», «Уроки борьбы», «Краткий научно-популярный словарь»... Журнал исправно выполнял миссию, заданную его основателем, - способствовать освоению и дальнейшему развитию идей марксизма.

Второй жизненный подвиг Ивана Ивановича – создание «Электронной библиотеки марксизма», один лишь полный каталог которой занимает около 50 страниц. В неё вошли избранные труды К. Маркса и Ф. Энгельса, Полное собрание сочинений В. И. Ленина, «Опыты Тьерри и материалистическое понимание истории» Г. В. Плеханова, работы А. Богданова, Н. Бухарина, Л. Троцкого, виднейших отечественных и зарубежных марксистов, хрестоматия работ классиков по диамату и истмату, периодика (журналы и газеты) социалистической направленности последнего десятилетия, программы и уставы современных левых политических партий и движений, история философии в оригинальных сочинениях мыслителей от античности до наших дней, систематизированная по эпохам и цивилизациям. На диске имеются и более 150 портретов, и философско-поэтический блок, и блок по религиоведению, содержащий Библию с Ветхим и Новым Заветом, Коран и сочинения атеистов прошлого и современности, и даже философские шутки. Огромный труд! И в создании электронной библиотеки большую помощь Ивану Ивановичу также оказали сыновья Иван и Дмитрий.

Талант воспитателя – ещё одна грань душевно и интеллектуально богатой личности И. И. Макарова. Вместе с Людмилой Васильевной он вырастил троих сыновей, двое уже самостоятельные люди, один – успешный журналист, другой – специалист по информационной системотехнике. Отец был для них примером, наставником, старшим товарищем. Не забыть, как ежегодно, 1 мая и 7 ноября, в часы последемонстрационных митингов на Дворцовой площади семейство Макаровых, сыновья рядом с отцом, ещё и будучи школьниками и студентами, бодро распространяли «Вопросы марксистской философии», «Альтернативы» и другую современную социалистическую литературу. Кроме того, Иван Иванович продумал сборно-разборную конструкцию стендов, изготовил их, опять-таки вместе с сыновьями, и они постоянно используются «Альтернативами», РПК, Комитетом единых действий, ранее – Интерсоюзом.

И. И. Макаров много лет преподавал обществоведение и был классным руководителем в Речном училище, ставшем потом Колледжем специалистов флота при Университете водных коммуникаций. В течение одного семестра в 2001 г. я вел там (по рекомендации И. И.) физику и мог наблюдать, с каким уважением относятся к И. И. Макарову курсанты. Он умело заинтересовывал их распутыванием хитросплетений общественных проблем, исподволь подводя к пониманию путей разрешения социальных противоречий, раскрывал красоту диалектики. В классе обществоведения – в наше время! – висели портреты Маркса, Энгельса, Ленина. Это тоже – поступок. И он, очевидно, впечатлял курсантов.

Последний раз я виделся с Иваном Ивановичем 24 июня 2004 г., в хосписе, за 2 с небольшим недели до кончины. В этот день ему было несколько лучше и он ещё намечал планы… С удовольствием перелистывал принесённые последние два номера «Альтернатив», с благодарностью отметив опубликование информации о его электронной библиотеке. В этой последней нашей беседе он повторял старую свою мысль-императив: мы, нынешние марксисты, в повседневных будничных делах, в отношениях между собой, с другими людьми должны быть образцами честности, взаимопомощи, реальной, не показной. И просил передать всем друзьям в Питере и Москве самые добрые пожелания.

Иван Иванович Макаров был воистину настоящим человеком будущего царства свободы.