- •1. Производящее хозяйство и общественная организация в древности. Роль и значение общины.
- •2. Возникновения первых государственных образований. Характерные черты
- •5. Полисный вариант государства. Политические и правовые институты полиса.
- •III династия Ура (2100-2004 до н.Э)
- •I династия Вавилона или Старовавилонский период (1894-1595 до н.Э.)
- •6. Религиозно-философские системы "осевого времени".
- •7. Появление индуизма
- •Ведический период в развитии индуизма ( рубеж II и I тысячелетий до н. Э. )
- •Брахманизм ( х - viIвв. До н.Э.)
- •Основные идеи Упанишад
- •Появление Православия
- •9. Общие закономерности взаимоотношений религии и политики. Церковь и государство.
- •Латинская (Франция, Испания, Португалия, Латинская Америка)
- •Североамериканская
- •Английская
- •§ 3. Падение Западной Римской империи и образование варварских королевств
- •11. Варварские королевства, Франкская держава
- •14. Основные Этапы истории Византии
- •15. Монгольская империя - причины возникновения и последствия распада.
- •Образование монгольской державы и монгольские завоевания
- •1(6)Две версии начала Руси. Норманизм и антинорманизм.
- •19. Образование и укрепление служилого централизованного государства в 14-16 веках.
- •21. Реформация и контрреформация.
- •24. Россия в XVII веке: от сословно-представительной к абсолютной монархии.
- •25. Дворцовые перевороты XVIII века.
- •Ослабление правящей династии в период петровских реформ
- •26. Социально-экономическое развитие Запада в Новое время
- •Нидерландов
- •Америка.
- •Промышленность н торговля
- •Рабовладение
- •27. Возникновение колониализма, его периодизация. Основные модели колониализма. Типы империй
- •3 Периода колониальной экспансии:
- •2 Этап: Капитализм эпохи промышленного переворота.
- •3 Этап: Капитализм периода II этапа промышленной революции
- •28. Этапы и методы колонизации. Соперничество европейских держав за колонии, окончательный раздел мира к рубежу XIX - XX вв.
- •29. Судьба европейских колоний в Северной и Южной Америках.
- •Южная америка (Латинская Америка)
- •Северная америка
- •30. Революционные и эволюционные модели модернизации. Социально-экономическое развитие центра и периферии модернизации.
- •32. Основные идеологические концепции 19 века. Возникновение рабочего вопроса.
- •33. Международные отношения и начало блоковой политики европейских государств в 19 веке. Международные отношения в Европе в XIX веке Установление диктатуры Наполеона и завоевательные войны Франции
- •Разгром наполеоновской империи
- •Испанская революция
- •Греческое восстание
- •Образование Германской империи
- •Национальное объединение Италии
- •34. Просвещенный абсолютизм и трансформация политической системы России в XIX столетии.
7. Появление индуизма
Цивилизация в долине Инда В III-II тысячелетиях до н. э. на берегах Инда существовала одна из древнейших цивилизаций на планете — индская, или хараппская. Хараппа — один из двух больших городов той эпохи. Археологические находки свидетельствуют о связи религии этой цивилизации с индуизмом, что позволяет считать его древнейшей в мире религией.
Ведическая религия Около 1200 г. до н. э. племена ариев, пришедшие с иранских плато, осели в Пенджабе и в долине Ганга. Они принесли с собой священные тексты — веды, поэтому их цивилизацию называют ведической. Эти племена поклонялись многим богам, приносили им щедрые дары и совершали сложные ритуалы жертвоприношения.
В ведическую эпоху общество разделилось на касты — группы, различающиеся по профессиональным, национальным признакам и социальному положению. Всего было четыре большие касты: священнослужители, или брахманы; гражданские правители, или кшатрии; земледельцы и ремесленники, или вайшьи; слуги, или шудры. Неприкасаемые стояли вне каст.
Почти все люди, живущие в Индии, глубоко религиозны. Религия для индийцев - это образ жизни, каждодневный, особый её уклад. Основной религиозно-этической системой Индии принято считать индуизм. По числу последователей индуизм занимает ведущее место в Азии. Эта религия, не имеющая какого-то одного основателя и одного основополагающего текста (их много: веды, упанишады, пураны и многие другие), зародилась настолько давно, что невозможно даже определить её возраст, и получила распространение как по всей Индии, так и во многих странах Юго-Восточной Азии, а в настоящее время, благодаря выходцам из Индии, расселившимся повсюду, - и по всему миру. ОСНОВНЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ ИНДУИЗМА
Несмотря на противоречия между различными вариантами индуизма, в основе всех их лежат несколько определенных фундаментальных положений.
1)За пределами вечно изменчивого физического мира существует единый универсальный, неизменный, извечный дух, который называется Брахман.=.
2)Судьба души в каждой новой жизни зависит от ее поведения в прежних воплощениях. 3)Для большинства индуистов важным элементом религиозных верований является сонм богов. В индуизме насчитываются сотни божеств, от мелких божков местного значения, до великих богов, чьи деяния знают в каждой индийской семье. Наиболее известны Вишну; Рама и Кришна, две формы или инкарнации Вишну; Сива (Шива); и бог-творец Брахма.
4)Священные книги играют большую роль во всех разновидностях индуизма. «Философский индуизм» придает особое значение таким классическим санскритским текстам, как веды и упанишады. Народный индуизм, почитая и веды, и упанишады, использует в качестве священных текстов эпические поэмы Рамаяна и Махабхарата, часто в переводе с санскрита на местные языки. Часть Махабхараты, Бхагавадгита, известна практически каждому индуисту. Бхагавадгита ближе всего к тому, что можно было бы назвать общим священным писанием индуизма.