- •7. Мифомодель мира и человека в трипольской культуре
- •8. Культура древних людей на землях Тавриды: киммерийцы, тавры.
- •9. Культура скифского периода; звериный стиль в искусстве скифов.
- •10. Пантеон скифских богов
- •11. Культура античных городов государств Северного Причерноморья и ее влияние на культуру скифских и восточнославянских племен.
- •12. Религиозные верования славян-язычников.
- •13. Культура восточных славян на этапе создания государства
- •14. Культура Киевской Руси: общая характеристика
- •15 Архитектура Киевской Руси
- •16. Изобразительное искусство Киевской Руси: мозаика, фреска, иконопись, книжная миниатюра.
- •17. Феномен древнерусской иконы Икона - это живописное, реже рельефное изображение Иисуса Христа, Богоматери, ангелов и святых.
- •18. Литература Киевской Руси.
- •19. Былинный цикл: основные темы и герои.
- •20. Декоративно-прикладное искусство Киевской Руси
- •22. Культура Галицко-Волынского княжества
- •23. Социально-политическая и культурная ситуация в Украине литовско-польского периода.
- •24. Украинские гуманисты 15 – 16 веков.: Дрогобыч, Русин, Ореховский-Роксолан.
- •25. Острожский культурно-образовательный центр и его роль в развитии украинской культуры
- •26. Братские школы и их роль в развитии и утверждении украинской культуры.
- •27. Петр Могила и его роль в духовной истории и культуры Украины
- •28. Киево-Могилянская академия и ее влияние на развитие украинской культуры.
- •29. Архитектура Украины литвоско-польского периода
- •31. Полемическая литература в Украине литовско-польского периода как новый литературный жанр.
- •32. Устное народное творчество: исторические песни и думы
- •33. Исторические условия культурной жизни украинского народа во второй половине 17 – 18 веков
- •36. Архитектура украинского барокко и ее особенности
- •37. Модель мира и человека в творчестве г. С. Сковороды
- •38. Специфика украинского барокко в литературе, театре и музыке
38. Специфика украинского барокко в литературе, театре и музыке
Проповедническая литература развивала традиции ораторской прозы. Но стиль этой литературы был новым, использовавшим достижения европейской литературы, - барокко*241, для которого были характерны изысканность, чрезмерная словесная орнаментация, языковая сложность, сочетание христианской символики с образами античной мифологии.
В украинской прозе второй половины XVII - первой половины XVIII века значительное место занимают светские летописи, в которых нашел отражение интерес к истории родины. В 70-е годы XVII века появляются исторические обзоры: "Кройника" игумена Киево-Михайловского монастыря Ф. Сафоновича, "Синопсис" (обзор), приписываемый архимандриту Киево-Печерской лавры И. Гизелю. Затем эту линию продолжают казацкие летописи, возникающие с конца XVII до середины XVIII века.
В поэзии развивается также' жанр исторической и духовной лирики. Основной герой исторической поэзии - Богдан Хмельницкий, его победы. Духовная лирика возникает на основе более ранних церковно- религиозных виршей. Эти стихотворения — песни в честь праздников Христа, во славу Богородицы, святых; посвящены они также благочестиво-морализаторским темам: об относительности и временном характере жизненных благ, о смерти и расплате за грехи и т. д.
Наиболее известными были рождественские драмы: "Комедия надень рождества Христова" (1702), приписываемая Д. Туптало; "Действие на рождество Христово" М. Довгалевского. Нередко школьные драмы используют аллегорические*242 образы: терпение, отрада ит. п., дающие различные советы и поучения. В отдельных случаях драмы-моралите затрагивали вопросы современности, например, "Воскресение мертвых" Конисского.
Многие школьные драмы сопровождались интермедиями, которые разрабатывали в юмористическом или сатирическом плане бытовые или социальные темы современности. Писались они на простом разговорном языке. В интермедиях были заключены зерна будущих социально-бытовых комедий И. Котляревского, Г. Квитки-Основьяненко и других.
С течением времени интермедии приобрели самостоятельный характер, часто разыгрывались отдельно от школьных драм. Нередко их исполняли странствующие дьяки, которые способствовали сближению школьной драмы с вертепом.
Вертеп - украинская форма кукольного театра, возникшего во второй половине XVII века; он проник и в Россию, объединив школьную драматургию с народным театром.
39. Творчество украинских композиторов 18 века Березовский, Бортнянский, Ведель.