- •Курс лекций по предмету политология Цели и задачи курса
- •Лекция1.1. Предмет и объект политологии. Задачи и структура
- •Возникновение и институционализация политической науки.
- •Основные научные школы политологии.
- •Отрасль политического знания.
- •1. Возникновение политической науки
- •Зарождение политической науки
- •Политология как самостоятельная дисциплина
- •Политология в ссср и снг
- •Объект и предмет политологии
- •Политика как наука и искусство
- •Предмет политологии
- •Место политологии в системе современного научного знания и ее функции в обществе
- •Взаимосвязь политологии с другими общественными науками
- •Функции политологии
- •2. Основные научные школы политологии.
- •3. Отросль политического знания.
- •Контрольные вопросы и задания по лекции №1:
- •Литература
- •1) Тирания,
- •2) Олигархия
- •3) Демократия.
- •2). Политические учения Средних веков.
- •2. Философско-этическая концепция государства.
- •3. Политическая мысль Белоруси.
- •Определения власти
- •Соотношение политики и власти
- •2. Субъекты и объекты политической власти.
- •3. Государственная власть: её разновидности.
- •Ресурсы власти
- •Легитимность власти
- •Традиционная легитимность
- •Харизматическая легитимность
- •Легальная или рационально-правовая легитимность
- •Средства легитимации власти
- •4. Функционирование политической власти
- •Концепции власти
- •Контрольные вопросы и задания по лекции №4:
- •Литература
- •Лекция 4.5. Политическая система общества
- •Подходы к пониманию политической системы
- •Модель политической системы
- •2. Функции политической системы
- •Общая характеристика функций политической системы
- •Функции политической системы на "входе"
- •Функции политической системы на "выходе"
- •Политическая система рб.
- •Компоненты политической системы
- •3. Политическая система Республики Беларусь.
- •Контрольные вопросы и задания по лекции №5:
- •Литература
- •Лекция 5.6. Политический режим
- •Понятие политического режима
- •Факторы дифференциации политических режимов
- •2. Сравнительный анализ типов политических режимов.
- •Тоталитарный режим
- •Авторитарный режим
- •Демократический режим
- •Контрольные вопросы и задания по лекции №6:
- •Литература
- •Лекция 6.7. Государство как основной институт политической системы
- •Причины возникновения государства
- •Сущность государства
- •Признаки государства
- •Функции государства
- •Государственный механизм
- •2. Формы государственного правления. Исторические типы государств
- •Форма государства
- •Монархия
- •Президентская республика
- •Парламентская республика
- •Форма государственного устройства. Унитарное государство
- •Федерация и конфедерация
- •3. Основные функции белорусского государства
- •Лекция 7.8. Правое государство и гражданское общество.
- •Отличительные признаки правового государства
- •Социальное государство
- •Понятие и сущность гражданского общества.
- •Понятие и принципы правового государства
- •3. Развитие правового государства и гражданского общества в рб
- •Процессы становления правового государства и гражданского
- •Контрольные вопросы и задания по лекции №8:
- •Литература
- •Лекция 8.9. Политические партии, партийные системы, общественно-политические объединения и движения
- •Понятие "общественного объединения"
- •Типы политических партий
- •Функции политических партий
- •2. Типологии партийных систем.
- •Многопартийная система
- •Двухпартийная система
- •Однопартийная система
- •3. Становление и функционирование партийной системы Республики Беларусь
- •4. Место и роль общественных организаций в политической системе белорусского общества. Понятие и отличительные признаки общественных организаций и движений
- •Политическая роль общественных организаций и движений
- •Функции общественных организаций и движений
- •Социальные движения
- •Современные общественные организации и движения в Республике Беларусь
- •Контрольные вопросы и задания по лекции №9:
- •Структура политического процесса
- •Режимы существования политического процесса
- •Стадии (фазы) политического процесса
- •Риск принятия политических решений
- •Специфика политического процесса в Республике Беларусь
- •Виды политических процессов.
- •Утопии в политическом процессе
- •Переходные общества в процессе политической модернизации.
- •Лекция 10.11. Политическая деятельность и политическое участие
- •Субъекты политической деятельности.
- •Способы и виды политической деятельности.
- •Политическое участие: сущность, формы, типы, уровни.
- •Прямое и опосредованное участие
- •Типы политического участия
- •Причины неучастия в политической жизни
- •Контрольные вопросы и задания по лекции №11:
- •Литература
- •Лекция11.12. Политические Элиты и лидеры в политическоМ процессе
- •Классическая теория элит
- •Элитистский подход к управлению социумом
- •Плюралистический подход
- •Инструментально-функциональный подход
- •Рекрутирование элит
- •2. Структура, функции, типология политических элит. Основные типологии элит
- •3. Роль лидера в функционировании политической системы.
- •Контрольные вопросы и задания по лекции №12:
- •Литература
- •Лекция 12.13. Представительство и выборы.
- •Основные принципы избирательного права
- •Активное избирательное право
- •Пассивное избирательное право
- •Порядок выдвижения кандидатов
- •Тип голосования
- •Абсентеизм
- •2. Типы избирательных систем. Понятие избиртельной системы
- •Мажоритарная система абсолютного большинства
- •Мажоритарная система относительного большинства
- •Достоинства и недостатки мажоритарных систем
- •Пропорциональная система
- •Достоинства и недостатки пропорциональной системы
- •Смешанные избирательные системы
- •Концепции роли депутата
- •3.Избирательная система рб.
- •Контрольные вопросы и задания по лекции №13:
- •Лекция 13.14-15. Политические идеологии в современном мире
- •Политическое сознание и политическая идеология
- •Сущность политической идеологии
- •Функции политической идеологии
- •2. Основные идеологические течения современности.
- •Либерализм
- •Либеральный реформизм
- •Социалистическая идеология
- •Марксизм как идеология пролетариата
- •Демократический социализм
- •Консерватизм
- •Неоконсерватизм
- •3. Особенности формирования политической идеологии в рб.
- •Сущность идейного противостояния в девяностых годах XX века
- •Предпосылки конституционного процесса в Республики Беларусь.
- •Основные идеологические ценности современного белорусского государства.
- •Контрольные вопросы и задания по лекции №14-15:
- •Литература
- •Лекция 14.16. Политическая культура общества
- •Функции политической культуры
- •2. Концепции и типология политических культур.
- •3. Особенности политической культуры в Республике Беларусь
- •4. Политическая социализация личности.
- •Контрольные вопросы и задания по лекции №11:
- •Литература
- •Сущность, структура, функции, типология политических конфликтов.
- •Диагностика и управление политическими конфликтами.
- •Лекция 16.18 государственная политика и управление в республике беларусь
- •Лекция 17.19. Международные политические отношения и геополиика.
- •Уровни международных отношений
- •Виды международных отношений
- •Специфические и базовые черты внешней политики
- •Виды внешней политики
- •Цели внешней политики
- •Функции внешней политики
- •Средства внешней политики
- •Национальные интересы и приоритеты внешней политики рб.
- •3. Понятие глобальных проблем и глобализации.
- •Природа международных отношений
- •Закономерности международных отношений
- •Рекомендованная литература
- •Контрольные вопросы и задания по лекции №15:
- •Литература
- •Вопросы к экзамену и зачету
- •Основные термины и определения
- •Рекомендуемая литература
2. Концепции и типология политических культур.
Некоторые политологи выделяют два основных типа политической культуры: тоталитарный и плюралистический. Тоталитарный тип основывается на идеях о принципиальной одномерности социально-экономической и духовной жизни общества. Эти идеи определили практические установки на недопущение открытого проявления специфических целей и интересов различных социальных групп, на вытеснение из политической жизни возможности выбора, любой альтернативности.
Важной особенностью тоталитарной политической культуры является культ борьбы, используемый в качестве универсального метода в решении и созидательных и разрушительных задач. Отсюда ориентация на конфронтацию, на решение сложных проблем с позиций силового давления и воспитание таких качеств, как нетерпимость к малейшему инакомыслию. И, наоборот, стремление к компромиссу и консенсусу, к учету позиций и интересов каждой из взаимодействующих сторон рассматривается в рамках данного типа культуры как признак слабости.
Плюралистическая политическая культура проявляется в общенациональном согласии относительно принципов организации и функционирования политической жизни и ее базисного ядра – государственной власти, относительно целей и норм политической деятельности. При этом в обществе преобладает убежденность, что все необходимые и желательные перемены могут быть интегрированы в существующую политическую систему. В общественном сознании укрепляется вера в то, что жизнеспособная демократия немыслима без легальной политической оппозиции. В то же время уважение прав политического меньшинства сочетается с лояльностью по отношению к воле большинства.
Неотъемлемыми чертами плюралистической культуры являются высокое место демократии в иерархической структуре ценностей, наличие прочных установок на демократические принципы и нормы жизни, формирование демократических навыков и традиций. Этот тип культуры включает в себя признание необходимости и неизбежности плюрализма, толерантность к инакомыслию и инакомыслящим.
Известный политолог Э.Я. Баталов придерживается точки зрения о том, что на протяжении веков человечество выработало два основных цивилизованных механизма, действие и взаимодействие которых оказывает существенное влияние на все стороны материальной и духовной жизни общества. Эти механизмы – рынок и государство. Их функционирование и структура не могут не находить отражения и проявления в политической структуре общества. В соответствии с этим он вычленяет два типа политической культуры: рыночную и этатистскую. (Баталов Э.Я. Политическая культура современного американского общества...– С. 52-53).
Рыночная культура, по мнению Э.Я. Баталова, – это культура, ориентирующая на подход к политическим процессам и проблемам как к актам свободного обмена деятельностью и ее продуктами между свободными товаропроизводителями. Политика с этой точки зрения есть разновидность бизнеса, а политические решения – разновидность, хотя и весьма своеобразная, торговой сделки.
Основными элементами рыночной политической культуры являются: ориентация на конкурентную борьбу как универсальный принцип функционирования и развития общественного организма, индивидоцентристская установка, для которой высшей целью и ценностью является партикулярное (индивидуальное) существование, ориентация на спонтанность, естественность, саморегулирование в отправлении политических и иных функций.
Этатистская политическая культура – это культура, связывающая решение политических проблем и контроль над политическими процессами с действием механизмов государственного регулирования. Это культура ограничения конкурентной борьбы, для которой интересы целого (государства, нации, класса, какой-либо организации) выше частных, индивидуальных интересов.
Таковы два идеальных полярных типа, которые в чистом виде почти не встречаются, но логически образуют те полюса, между которыми располагаются, тянутся то к одному, то к другому полюсу реальные политические культуры.
Американские политологи Г.Алмонд и С.Верба выделяют три чистых вида политической культуры – патриархальную, подданническую, активистскую и три смешанных типа – патриархально-подданническую, подданническо-активистскую и патриархально-активистскую, которые получаются из смешения чистых типов.
Что представляет собой патриархальная политическая культура? Это политическая культура, существующая в обществе, в котором либо еще не сформировалась, либо только стала формироваться политическая система. В таком обществе нет специализированных политических ролей. Они выступают как некая недифференцированная совокупность. Поэтому политические ориентации членов этого общества неотделимы от религиозных и социальных. В рамках этой культуры не имеется установок на ее изменение. Характерной чертой этой политической культуры является полное отсутствие у подданных интереса к политической системе.
Подданническая политическая культура (или "культура подчинения") характеризуется "высокой частотностью ориентаций" в отношении дифференцированной политической системы. Однако члены общества, зная о существовании специализированных политических институтов и испытывая к ним определенные чувства, весьма слабо ориентированы на активное участие в функционировании политической системы.
В активистской политической культуре (или "культуре участия") все ориентации достигают "высокой частотности". Члены общества ориентированы на соответствующую политическую систему, на активное участие в ее деятельности.
В реальной политической практике, как отмечают Г. Алмонд и С. Верба, происходит сочетание этих типов. В результате образуется уже три названных типа смешанных культур.
Первый из них – патриархально-подданнический – характерен для обществ, которые переживают этап перехода от провинционализма к централизованной политической власти. Это было характерно, например, для Западной Европы в период становления абсолютных монархий. Члены общества отдавали предпочтение центральным институтам власти, а не местным.
Второй тип – подданнически-активистский – характеризуется тем, что значительная часть населения становится активно ориентированой на более или менее демократическую политическую систему, хотя остальные продолжают оставаться лояльными по отношению к авторитарным формам и структурам правления. Например, политическая культура этого типа имела место во Франции, Германии и Италии конца XIX – начала XX вв.
Третий тип – патриархально-активистский – характерен для стран, которые только становятся на путь демократии. Политическая культура там отличается фрагментарностью. По мере продвижения политической системы в сторону демократии происходит адаптация патриархальной и подданнической культуры к, так называемой, партисипаторной.
Оптимальным вариантом, с точки зрения Г. Алмонда и С. Вербы, является смешанный тип политической культуры, который они предложили назвать "культурой гражданина". Это в своей основе активистская культура, интегрирующая определенные элементы патриархальной и подданнической культур. "Культура гражданина", по их мнению, наиболее характерна для буржуазно-демократических систем, она способствует нормальному их функционированию и образует основу их стабильности. Американская и английская системы признаются авторами наиболее типичными и стабильными демократическими системами.
В коммунистических странах за годы строительства социализма сложилась соответствующая политическая культура. Культура, построенная на фактическом игнорировании права и закона в пользу авторитета партийно-государственных структур и возглавляющих их вождей. Культура, ориентированная не на человека-гражданина, а на государство-партию, основанная на жестком подчинении меньшинства большинству, периферии – центру, нижестоящих – вышестоящим. Культура, безжалостно уничтожающая проявления всякой автономии, абсолютно лишенная толерантности и ориентации на политический плюрализм.
Ныне наше общество объективно заинтересовано в ускорении перехода к плюралистической политической культуре. Однако ему предстоит пройти еще длительный путь, на котором в качестве доминирующего типа будет выступать пока что фрагментарная политическая культура, являющаяся как бы слепком состояния раскола общества. И только позже у нас может сформироваться подлинный плюрализм.